南晉兩北朝第二課。
大家好，我叫樂靜。今天來講兩晉南北朝第二課：酒文化與竹林七賢。
大家都聽過竹林西弦吧？請竹林西弦指的是哪七個人？哪幾個人？都說竹林西弦是七個人，大家猜猜是哪七個人？他們又有怎麼樣的故事？今天來給大家講一下。
朱麗西寫有七個人：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王蓉、何染賢。由于這七個人當時經常在嵇康家鄉的山陽縣的竹林下喝酒、縱歌，肆意酣暢，被後人稱為竹林七賢。
因為他們幾個放趙、放蕩不羁、蔑視禮法錯出，被人認為種種傷風敗俗、驚人駭俗的行為，這可能是對他們對統治者無聲的控告和抗議。因為這幾個人活動時間是在曹魏後期的晉武帝司馬炎在位時期，面對權力由曹魏轉向司馬氏。
這七個人比如嵇康就堅決反對司馬的篡權，是以隐蔽來面對對當朝的抗議。七個七人當中又用極端方式來表達對社會不滿的，比如劉伶。但是這種極端方式其實對社會沒有走，沒有需要任何的正當幫助，恰恰相反，還對社會造成了頹廢和敗亂。
朱麗七賢的文化水準是怎麼說？可以就是在他們的那個時代，就像李白在唐朝的那種時代，是魏晉時期文學的最高水準，也代表了魏晉時期的精神。他們蔑視法、尊崇善、自然順性而行，有鮮明的個性與特征。他們的行為可以歌頌，有的可以批判一下。
先看看他們有什麼故事。先來見一下嵇康。嵇康是竹林七賢的代表人物，他自幼聰慧，博覽群書又喜好老莊學說。這人不僅有才還長得非常的英俊，身長七八尺八寸，榮指出帽。而這個雞湯卻就是因為家庭的原因娶了曹操的親孫女。
前輩作文過關塞大夫，當朝司馬氏奪取政權有取代曹魏的打算時，終于曹魏的嵇康感到自己無法改變時局了，認為魏國才是正統，他永遠真誠于魏國。于是他就不願做司馬氏的官，于是就隐蔽山中與竹林七賢另外一位向秀來一起打鐵為生，過起了非常清苦的生活。
但是這種清苦也讓這種人感到辛沒有，就算辛苦也不願意去朝廷大魚大肉去做那些官。嵇康是一個性格分明、有棱有角，而竹林七賢的風骨更多就是嵇康的菱角來表現出來的。
聽說據說司馬昭的重要謀士鐘會符文聽曾曾常常聽說嵇康的大名就有意向嵇康結交嵇康，于是就前往去造訪。可是他們兩個一見到鐘會并沒有停止走下的工作，繼續答帖。然後這一個鐘會就站了一會，竟沒有人半吵，站了好半天竟兩人有意冷落自己，正準備不要離開。
這時嵇康說話了，所聞而來，所見而去，可以說這嵇康就徹底得罪了鐘慧，也為他多年後埋下了禍根。嵇康的菱角分明展現是古風，也可以說是風骨。他是竹林七賢的代表，竹林七賢的風骨就是他展現出來。
朱麗琪想做第二位阮吉，他是世家弟子，性格豪放。當時政權由曹魏轉到司馬氏，在這個大環境下像阮吉這樣的人就力求躲避官場，隐居避世。像阮吉淡泊名利，但是他也挖空心思謀取了一個職位叫步兵校尉。
為什麼要謀取這樣的一個職位？近來是他因為後久而步兵校尉有好久，然後得到這個職位後劉阮吉就經常把族人妻權的另外一位酒鬼劉陵昭道。昭知道步兵校尉把酒共飲，天昏黑地，廉居喪時，時态是那麼苦呵，沒日沒夜的呼呵。
阮吉的母親去世得知這個消息時阮吉正和别人下棋，别人聽了就馬上說：你趕快回去看看吧。阮吉卻堅持把棋下完，回家後他又在墳前喝酒還蒸了一隻小豬吃。可以說這些都是不合理法的。因為扶桑期間不可以喝酒吃肉，可阮吉全然不顧，等他吃完畢後才嚎啕大哭，口吐鮮血，讓其心裡難過。
他認為母親死後再恭敬還不如生前多孝敬孝敬，對一個死人你再怎麼孝敬有什麼意義？不過隻是虛僞而已。阮吉還喜歡駕車到處走，走路的盡頭等到沒有再有路的時候他卻放聲大哭，哭夠了才原地傳回。他看到路走到了盡頭就想到天，現在天下亂世，走到了窮途末路，哪裡才是天下出口？
小智他就不忍不禁慷慨放聲大哭，哭的是世道無路法，無法前進，可這就是他的藝術行為藝術。其實阮吉還是個非常真性情的人，他聽說兵家女長得漂亮很有才華，可是他還沒到出嫁就死了，因為他來到女子家中，當時這女子為家人為這女子舉辦辦理，阮吉也沒跟任何人打招呼，就跪在林前放聲大哭，哭的非常傷心，哭完就走了。
弄得這家弄得女子，弄得女子的家人莫名其妙以為阮吉雅和自家女兒有什麼不尋常的關系？其實阮吉根本就不認識那位姑娘，隻覺得阮吉覺得這位姑娘那麼年輕，那麼有才漂亮，卻英年早逝感到惋惜。他隻是哭美好的事物，為什麼容易這麼隕落？
阮吉之是以那麼能喝酒，不管什麼時候喝酒，喝酒也給阮吉帶來了好處，他因為可以借酒來躲避禍害。據說司馬昭當朝的時候他有位他兒子司馬炎向阮吉的女兒求婚之意，阮吉居然連醉六十日，使得司馬昭沒有機會開口，于是就把事情拖了過去。
還有個傳聞就是說司馬昭的心腹這上面提過的中會，他還是對阮吉有點忌憚，多次提起時事的話題想誘導阮吉發表言論，然後進行陷害。但每阮吉每次喝的都是酩酊大醉，沒有上中徽的當。
現在看竹林七賢的山濤，山濤據自遠在司馬昭手下當官，當官當他的好朋友，嵇康就知道在打鐵謀生不容易，生活過得很辛苦。
