在中國兒童的啟蒙書籍中，"司馬光砸圓柱體"的故事永遠流傳至今。機智勇敢的孩子，當他的玩伴掉進坦克時，并沒有像其他孩子一樣驚慌失措，而是像往常一樣冷靜下來，果斷地投擲石塊砸碎了氣缸，救出了被困在坦克裡的同伴。這個故事早在北宋時期就已經流行起來，當時梁亮、洛陽地區的人們也會把這個故事畫成地圖，廣為流傳，而現在，這個故事仍然是中國幼兒教育的重要讀物。
其實，司馬光的冷靜性格，更像是決定自己人生軌迹的重要尺度，在這個天平的左邊，是保守、穩定的政治觀點，讓它成為王安石在變革過程中最堅決的對手;
曆史，司馬光"七歲出生，成年後，聞到了"左春秋"的味道，愛情，退居家庭，即大指。自帶不按，要不知饑餓、口渴和炎熱。"因為學習的辛苦，司馬光進入初期，在天笍閣要做等等，宮廷不合理的法律事情總是對着正經。英宗愛董公主的死，英宗決定用天子旅行在董的葬禮上，司馬光以為是違反禮儀法的，于是書上說："董的等級是微的，病态的一方崇拜。古代婦女沒有孩子，隻有女王。鹵素書欣賞軍功，并沒有給女人嘗到滋味。唐平陽公主養大的士兵佐高祖在世上設定的東西，就是要給，給魏維人開始做出主葬日公主都是為了傳道，非典，法律不充分。"英宗無奈，不得不按照禮儀處置奪回自己的生命。第一個進入司馬光的路，已經是第一個法王看得很嚴肅，為了禮儀，他毫不猶豫地摸了摸龍臉，違背了神聖的聽證。
然而，司馬光一直秉承"第一王的法則是一成不變的"，對神宗王朝來說，開始受到改革派王安石的強烈挑戰。這曾與司馬光、陸公、韓偉和"嘉裕四友"的"于翔"，在宋神宗上任剛上任，便提出了三件不足的襯衫（命運、血統、人不怕言語），倡導政策和制度改革。王安石堅信，金融和軍隊中存在的許多痢疾，必須通過雷霆萬鈞的手段，大刀闊才能有效，而司馬光則認為，"統治世界，如卧室，住房修複，不是大壞事多。"一個是激進的改良主義者，一個是保守主義尋求穩定，這兩個朋友在政局火上，開啟了北宋黨的辯論，當司馬光最終申請調職時，到了洛陽局，一場改革在年輕皇帝的支援下大張旗鼓地展開。
從後來的事實來看，王安石的變法并不是一個完美的變故，作為老黨的領袖，司馬光不能簡單地被定義為變法的絆腳石。在法律變更初期，已經取得了一些成效，但随着王安石的偏執和不當用人的性格，在後來的實施過程中開始暴露出很多問題。正因為如此，當宗死神、禾宗繼位，高背幕布聽政治時，司馬光又被利用了，這在洛陽一直癡迷的老朝士出山做的第一件事就是廢除新法，徹底回到政治體制之前的轉變。當"元昱多"成為中國曆史的代名詞時，司馬光、王安石這兩個政敵，都因為性格的軟弱，都走上了自己的人生軌迹。
"桌上的綠色襯衫濕漉漉的，感覺老了，怎麼停了，怎麼不教人容易老，多少遠離憂慮，散落在世界末日。這首歌《金堂春》，為司馬光撤退到洛陽時做，在神宗時代飛速前進的政治命題中尋求穩定時，這種"純粹的修辭，有西漢風"的朝臣們開始把自己的政治觀點放到曆史的深處。早在穎宗王朝，司馬光就打算編纂一部簡明的通史，記錄曆代統治的得失，以皇帝為鏡像。當衆神掌權時，他以為這一舉動"鑒于過去，有一個資本來治理道路"，于是他給了這本書，名為《資本管理總書》。那麼，中國的曆史浩瀚無垠，究竟從哪兒來呢？司馬光選擇了這一年：周偉力王二十三年，也就是公元前403年，而這一年的原因作為《資本管理書》的出發點，因為在這一年裡，周偉力的王者一生交給了晉醫魏斯等人為諸侯，抛棄了"第一王的恩賜"，抛棄了"祖法"。司馬光将自己的政治态度縫入史冊，目的很明顯，就是讓宋神宗步入"變道"宋神宗"迷失"。
這或許是司馬光沒有想到的，退到洛陽，一居就是十五年。十五年，驅散了政治生涯的挫折，卻成就了一本世界的書，于是，這位保守的朝臣在大廳裡恢複了其冷靜的人格尺度，而這種冷靜則融化成曆史嚴謹的紀律風格。一本《資本管理書》一共花了19年時間，而司馬光和他在洛陽的助手們獻身的15年無疑是最傑出的時期，司馬光助手劉宇的兒子劉偉忠在文章中回憶起他的父親曾雲："祖先在書局，停止那種事迹， 樂成長，就是不搶占機，一位紳士（司馬光性格）的筆切。據說司馬光對手稿的日常修稿不僅達到了一英尺之長，而且上面沒有草字，尤其是他對曆史資料的考察極其嚴肅，對于一個事件、一個時代，經常反複思考、反複思考，馬光和他的助手們對上一代留下的大量曆史著作也被廣泛引用， 在他的洛陽宅邸裡，"五千卷書"，而據後代統計，《資本管理書》引用了多達300種曆史書籍，當編纂整本書時，未使用的殘羹剩飯被堆放在兩個房間裡。"朝臣們現在處于一種反诘、盲目、無牙、神聖的腐朽狀态，即目前所謂的旋轉和遺忘。朝臣們的精力都投入到這本書中。"七年（1084年），當時66歲的司馬光294卷300萬字的《志記通書》成宋神宗，宋神宗看到，是這種刻闆保守主義生活的另一面。
是以，《資本管理書》注定讓司馬光的名字叫光耀學林。這從周偉帝23年（前403年）一直到第五代周世宗六年（959年），共記錄了16個朝代共1362年的曆史，成為未來學者的标杆，其流暢的文筆、豐富的曆史資料和詳細的證據向封建皇帝和各代學者贊不絕口。曆史學家胡三在宋元增雲之際說："對于老百姓來說，一般不懂得學，那麼就想統治而不知自治之源，惡亂亂，不懂得防邪亂的藝術;清代史學家王明生将《資本論》推向了高學術高度，認為它是"一本必須寫在這個世界上的書，一本學者離不開的書"。"
關于司馬光的故事，除了"砸圓柱體"廣為流傳外，他還發明了"警枕"，也為人們津津樂道。所謂"警枕"，其實就是用一塊圓木頭當枕頭，隻要把"警枕"一個滾起來，司馬光就會起身去讀書，這就可以看出這段曆史大家的辛勤勞動。其實，在我看來，這個"警察枕頭"，更像是它那"秤"中平靜的性格，無論它滾到哪一邊，我們看到的，都是為國家努力拼命、晚上睡覺、背書的那一個。
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