八旗勳貴：我給大清流過血，圈點地怎麼了？| 循迹曉講

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主講：三喵先生

策劃：三喵先生

責編：馬戲團長

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在中國古代，土地是最重要的資源，而每次改朝換代，既得利益者都會對土地重新劃分，這個過程非常殘酷，無數人傾家蕩産，死于非命，以此造就新一代權貴們的地位和财富，等到下一次改朝換代，一切又周而複始。

這方面最典型的例子，就是清初的“跑馬圈地”。字面意思上看，這就是馬跑一大圈圍起來的土地就歸自己，那麼當時為啥要這麼搞？跑馬圈地到後來的影響是什麼？今天就來聊聊這個話題。

◇ 影視劇中滿清入關劇照

公元1644年，滿清抓住了中原動蕩的機會，一舉入關進入北京。但這也帶來了一個問題，那些滿洲勳貴過去的家産都在關外東北地區，現在入了關，他們自己的家丁奴仆到底如何安置，他們自己如何在關内獲得财富和地位，就成了大難題。如果不能把這些滿洲勳貴給安撫好，剛入主中原的滿清可能就會陷入内亂。

與此同時，當時北京四周因為遭遇戰亂瘟疫，老百姓民不聊生，大量土地荒蕪，清朝急需想辦法把這些土地利用起來産生賦稅，不然的話，不僅會陷入财政危機，很可能對南明政權的戰争造成嚴重影響。在這種情況下，由朝廷主導的對土地再配置設定也就成了必然的選擇。

◇ 晚清時期，用驢犁地的農民

于是，順治元年十二月，滿清朝廷頒布了圈地令，首先是讓戶部去清查北京近郊的土地，那些因為戰亂荒蕪的田地就都分給滿洲勳貴和他們的家人，土地的産出，是要“以田代饷”，有了土地之後，朝廷就不再給勳貴們口糧了，這麼看上去，圈地這件事一舉多得，既安撫了衆多滿清貴族，也開墾了無主荒地，更是能讓老百姓安居樂業，這麼一條妙計，飽經戰亂的老百姓應該非常歡迎才是，但這圈地令在實施的過程中很快就走了樣，給老百姓帶來了莫大的痛苦。

圈地的問題首先從丈量土地開始。北京近郊的确有大片荒地，這過去都是明朝藩王們幾百年間巧取豪奪來的，如今随着這些藩王們被屠戮殆盡，看上去荒地可以随便被分掉了。

可問題是早在明朝滅亡之前，就有不少藩王田地被普通百姓耕種，到這會兒也都有很長時間了。而且，明末藩王們的田地錯綜複雜，往往藩王田地之間也都有民田，加上崇祯皇帝上吊之後，大量百姓已經在京郊荒蕪的藩王田裡耕種，想要理清之間錯綜複雜的關系，實在是非常困難。

而滿清的戶部的處理方式很簡單就是一刀切，先查明朝的檔案資料，隻要這塊地過去曾經被封給某個藩王，那不管它現在如何，就是一塊無主荒地，至于其上的老百姓，統統要被趕走。而這塊土地到底有多大呢，由于時間緊迫，滿清官員丈量的非常粗疏，往往是攜繩騎馬，馬力所緻，這土地就收歸滿清了。跑馬圈地就是這麼來的。

◇ 入關後，軍功貴族是滿清朝廷首先要嘉獎的一批人

如此一來，滿洲勳貴們獲得的田産數量，其實大大多于實際上明朝藩王的土地。這麼一折騰下來，北京的土地幾乎都被八旗勳貴瓜分完畢，比如說當時的密雲，原有土地兩千七百多頃，被圈走的就多達兩千一百多頃，合着幾乎都被滿清官家給占完了，這在當時的北京近郊是普遍現象。

而圈下來的地進行内部配置設定，統一分給皇室宗室和八旗各部。至于在這個過程中流離失所的老百姓，那就不是這些貴族考慮的事情了。但随後滿洲貴族們發現，就算是有了土地，他們自己又沒有能力去種，去管理，總不能讓這些地白白荒着啊。

于是，順治二年，滿清頒布了《投充法》，準許八旗官兵招收無地農民屯墾耕地，這聽起來挺好的，而且清廷幾次頒布法令，強調這事兒完全自願，可事實上很多農民都是“被自願”投身到旗人的土地上。

◇ 晚清時期，在田間勞作的農民

在這之後，農民們的苦難才剛剛開始，滿洲勳貴對他們往死裡使喚，他們事實上成為了這些滿清勳貴的農奴。很多人不堪忍受，導緻大量農民逃亡，八旗們圈占的土地很快就無以為繼了。為此，“頭疼醫腳”的清廷再次頒布了《逃人法》，規定嚴懲任何敢于逃跑的農奴。

這下子可算是捅了馬蜂窩，很多人一看在滿清的土地上反正怎麼着都是死，那還不如跑到南方投靠南明小朝廷，就這樣，圈地運動極大地加深了滿漢對立，甚至在滿清統治的地界，都有時不時蹦出來的抗清義軍，這在很大程度上就是圈地運動帶來的惡果。

即使如此，滿清貴族對土地的貪欲是無窮的，而且随着清朝不斷地擴大占領區，更多的貴族也需要田産去打發，是以圈地運動在順治四年又搞了一次，這次的範圍可不隻限于北京郊區了，而是擴大到河北山東，範圍更大，造成的後果也更加嚴重。

但此時的滿清朝廷奉行的政策是“獨崇滿洲”，為了讓滿洲貴族滿意，無論怎麼犧牲内地漢族群眾利益都在所不惜，是以這次圈地，讓本來就很緊張的滿漢沖突更加緊張，而當時的滿清面對這樣的局勢，隻是一味鎮壓，如此就形成了一種惡性循環。

◇ 當然橫了

在後世的曆史中，圈地令，逃人法和臭名昭著的剃發令一起，被形容為滿清入關的幾大惡政，而真正執行這個政策的多爾衮，也是以背負上了罵名。

多爾衮死後一直到康熙初年，滿清的朝政還是把持在滿洲勳貴手裡，而随着他們的人口增加，以前圈的地還是不夠。于是，康熙八年，在鳌拜的主持下，清朝又進行了一輪圈地，這自然又搞得民不聊生，沸反盈天。而等到康熙帝扳倒鳌拜之後，等于事實上在慢慢削弱滿洲貴族集團的利益和影響力，圈地這種事肥了貴族，苦了百姓，對皇帝卻毫無益處，絕不可以再做了。

于是，康熙二十四年，皇帝下旨今後永遠不許滿洲貴族再圈地，這次持續幾十年的圈地運動，才算是給畫上了句号。這件事情一直被當時和後世的人們大加褒獎，看作是康熙帝的仁政，從一個側面也反映了這圈地令是多麼不得人心。

圈地這件事一開始的初衷可能不錯，但到後來完全失控，這其實也不難了解，滿清的那些貴族也是人，也有貪得無厭的欲望，一旦這樣的欲望跟不受制約的權力相結合，一定就會釀成人間慘劇，而古代中國的悲劇在于，如此的事情一而再再而三地發生，是以才會有那句感歎：“興，百姓苦，亡，百姓苦。”