在宋代，朱炜的《泸西先生在江州重建書》也是在四年間（公元1177年）寫成的，《江州泸西書》和《泸西先生的書殿》
周敦軒（1017-1073），又名周元軒，原名周敦士，字毛叔，名不。鹽溪，沒有。遠公、大洲營路婁田寶（今湖南省道縣）人，人稱魯西先生。他是北宋五子之一，宋代思想的始祖，作家和哲學家。
他是《周遠公元》的作者。《艾琳說》《太極圖》《通書》（後來并入《周遠公元》）。周敦軒提出了無限、太極、陰陽、五行、運動、大師靜音、真誠、冷漠、駝背等科學的基本概念，這些概念經過後世理論家的反複讨論和發揮，構成了科學範疇體系的重要組成部分。
朱琦（1130年10月18日-1200年4月23日），元字晦澀，也字晦澀，數字晦澀，晚上叫晦澀。祖籍于豫園縣（今江西省）惠州市，出生于南京市玉溪市（今福建省玉溪縣）。中國南宋是一位科學家、思想家、哲學家、教育家和詩人。
朱琦十九歲，曾任職于江西南康、福建漳州志富、浙江東巡等崗位，做官清正在做，振作起來的學院建設。官方白歡章閣既是侍者又是侍酒師，為宋甯宗講課。晚年被清遠黨封殺，被列為"僞上司人"，斬官員。青原在六年（1200年）去世，享年71歲。被追趕當老師後，公益的徽章、數字"文字"，是以世人都叫朱文功。
朱偉是"兩征"（程維、程維）的三方弟子李偉的學生，二路被稱為"程珠學派"。他是唯一一個非孔子的後代，喜歡大成十二哲學家殿堂。朱琦是科學大師，是科學的代表人物，被子孫後代尊為朱子。他的科學哲學産生了很大的影響，并成為元朝，明朝和清朝的官方哲學。
朱琦寫過很多書，有《四章集詩筆記》《太極圖解讀》《通書評》《周易讀》《楚的語集筆記》，接着是《朱子大全》《朱子集詞》等等。其中，"四章四句"已成為教科書的标準和科學的考核。
江州重建魯溪先生的書廳
宋朱偉
清"四庫書"版
世上的道并沒有嘗到死亡的滋味，而是被托付給别人甚至延續下去，是以它的生命有一個清晰晦澀，是一切命運之作，非人類智慧也可以。福田高空地下，與兩條氣五條線路混雜，興衰之間，其創造與發展，産品散落，無人有道理。而它最偉大的，然後是仁慈，正義，禮貌和智慧，禮貌，父親和兒子，昆迪，情侶，朋友已經是。難道它每周的流量擁堵，所有的損失，老公都不會為了老今的生存而統治古今的混亂？不過，氣的運氣也是，有酒精判斷的不均勻，而人的精神也是，有清晰明了或不同。是道之是以托付給人民和世界的原因，但天才是得到的和那些，絕不是聰明大膽的私下才能有億度和強的探索。《河圖》出自八卦畫，《洛書》呈現九下，而在斯文的興衰中，也沒有試圖不推天。聖人在這裡，他不是我的惡霸。
如果，它的天堂住所和道的傳教士和！否則，繼續前進是多麼容易，晦澀難懂，甚至明顯緊迫。掩護自腐，不，這段經文不屬于。月曆越來越多，、、,讓我，教宗被指令，五星套奎，真正打開文明的運氣，再有人氣酒、審判，清明的樹樁可以全額支付。而出門先生，不是老師，默契道體，建築地圖屬于書本，根很重要。那時，看見又知道，再拓展和推理，讓丈夫的光、人、物、鬼、魔鬼的影子，不全集于一身，而且，通過傳遞，清晰地回歸世界。有抱負的人能夠在不失去誠信的情況下探索服務，就像前者一樣。哇！它能用它做什麼？
周先生姓張先生、嚴先生、毛叔叔。石家嶺，又老廬山下，因為名字的名字叫四川玉溪，并在上面建了一個書廳。今天，它的遺産市場位于九江縣以南十英裡處，其沙漠多年未被治愈。于希新，現在的太守潘侯慈和他精力充沛的陸侯生已經開始卷土重來，揭開老名，為了服務于恭先生，而陸侯則把書當成書銘記。傻瓜不是蕭，不足而這，隻能幸運地嘗嘗那個偷來的學者，聽說了程，因為他必須讀書先生，想把他看作一個人。多年來，抱着一口氣，經常想一條泛九江，進水，讓它的山澗上風景念着，而疾病一定不會去，誠然現在很幸運，因為文字要信任名字之間也一樣。是以偷錢的袁先生的方式讓從天上傳承給别人，為了把自己的東西傳下去，讓這位紳士在考核後取笑，幾乎是兩年的野心也陰雲密布。四年丁玉春二月C子。
延禧先生的墓志銘（周毛叔叔的墓志銘（西甯六年）1073）
宋代潘興思
我的朋友是他的同類。曾祖辰、祖祖、全力以赴。科爾賓，任何指令，給醫生建議。
俊宇寂寞，我舅舅的學士。對一個紳士來說，有一個遙遠的樂器，愛情就像一個兒子。公共名稱都在單詞中，因為它們被命名為國王。在，複試将是主管的母書，該書将獲獎。Jun Erudite 一直以來，在剛果事件中，有古老的風格，公開的稱呼。大臣把紳士當成天才，打師入伍。轉運讓它變得苛刻，不敢，俊帶着它去區分，不去屈尊俯就，因為手闆，拿反對者，投去。對于外觀的變化，再推薦，轉移訂單，更改訂單，都有性能。用推薦人搬到大理寺，知道了。就是要判定精準，嚴格寬恕，做真話，是人們至今所想的。改變王子的書簽判斷，顔恩改變外祿的餘部，一般判斷。現在，Ern改變了駕駛部門。公衆參與一般政府，扮演俊為調法官，說自己的職責，調到豫郎部，提防這條路監獄。俊俊盡職盡責，在寬恕中，雖然遠端、肆無忌憚地工作。在這種情況下，懇求縣裡，知道。不多，分裂。國王的背誦，國王的疾病已經确定。享年57歲。
Jun決心取節日的名字。壽李楚平最了解的王者，王者不僅推薦了它，而且沒有給它。而第一個和平棋子，兒子還小，國王為了防止他的死亡回到家裡。醫生聽到國王的風聲，知不知不知都指國王：是能夠升天主的。駿被擡到低窪地，收益被配置設定給氏族，其餘的則作為客人對待。我不知道人們認為好名聲，國王的生活也是如此。在南昌暴風雨的時候，也日夜暴躁地開始了蘇。靠自己家服務來阻止一件事，錢不超過一百，人不能歎息，這還要看親戚。品嘗了楊，艾廬山，因為小溪的建，名叫泸溪書館。每一句平靜的話：都能是石石石，古人的一切。橫發為學習，會有設施可以使用在人，一定不要停得太晚也。這小溪不同于兒子從它的頂部，唱第一種方式就足夠了。這位紳士的野心也是。特别好談性理論，深邃于易學，如《太極地圖》《易通》幾十篇，詩篇十篇，藏在家中。鄭媽媽，馮仙居縣太軍。嫁給陸氏，一個人參的女兒。嫁給蒲氏，一個老師的女兒。兩個孩子：壽壽，俞，都組成了齋朗寺。随着今年11月21日在德化縣德化鄉清泉社會母親墓的離去，也從命運中走了出來。生活等列出它的形式取悅明，是啜泣的題詞。
明：人不是，我是孤獨的。正氣，比自期更貴。日複一日，海關偷竊。像一個彜，我要求它？志固在我心中，生命就是生命。道不好，病叫。
潘興思（約1023-1100），字的延伸，南昌新人。青隍朝廷的修煉，通史史，詩作，為世界重。與王安石和曾恭友好相處。随父親石寅将以主書、德化（今九江縣）為調船長。沿江州刺猬史旭雖然與縣城有友誼，但徐其實并沒有為了禮貌而坐下，然後怒氣沖沖地回來了。代表作有《詩集》、《西山集》。
《玉溪先生墓》（1512年）
廖濟
廖冀，字辰，河北東關人。Hiroshi已經當了三年的軍人。嘉靖三年任書部
墳墓，在南十裡，它最美的境地。石師先生是道士，任縣守時，愛風景，并非獨一無二，建書院在山麓，時與第二講道之間。四年，搬到海豹，泰君的母親和妻子在折騰。第二年，先生，依附于五星的瞑高太太先生應該五星聚會在阙的運氣中，在中間崛起，堅決走道，道教的工作，創造的機會，聖賢的秘密，治理的事物。有印章，前輩有記錄，有條不紊，雄心勃勃，世代有銘文，見世間偉大的儒家筆手在多數，放學後也不敢回頭的重擔。嗚呼！龔先生的墓葬，已經活了五百四十多年，是一個悲傷的歎息。兩年來，原守石修繕，高聳可看。辛薇，今天的守為炫目，增加廟宇，雖然調階，而且墓穴還在城裡，馬還是缺馬，然後有凹、凹或灌，并蹂躏了這樣的邪惡，武夫圖先生神！
部長于申春向國家計劃，明天參觀寺廟的寺廟，參觀白先生的墓葬，因為山川觀，尋找真相，意思是擡頭看形象，展覽有寺廟，推薦有廚房，衛生有田野， 養着十三代孫子的兒子，墓葬，龔先生神或不合适。由義憤承擔起浪費的責任，捐贈了數萬件陶器，家政勞工經營，兩個多月，放放蔬菜儀式。于是蛞蝓、缺乏光潔、凹陷的夷為平地、灌溉的蹂躏和禁祗，各種凝固，山川變遷，飽滿成殿堂的樣子，讓铎先生的神靈得以。駿擁有祭司的頭銜，天地沒有撫養子孫後代，重新設定了二十英畝的墓地，以支撐衛兵。丈夫也是心，懷賢對道，即每個縣，參觀龔先生的墓，畫上印章和尊重，讓世人知天地聖人，因為很多一天就忘了人。嗚咽，陶在世，崇碧，也不太過分。但是世人的遊客，因為簡單、共同的好，比如國王對重物的關注，能幾何人嗎？從現在開始，所有閱讀的人，在思考時都要依靠自己的人，在思考練習時背誦自己的話。身體貧人先生所謂學識，大哲立航先生所謂雄心勃勃、階段和勤奮，如何受聖人之道不明也就不行！我有幸學習雲。