華宇、王朗志乘船避難，有一個人想依附，難相處。郎："還好，它還是很寬的，為什麼不呢？"小偷追趕後，王想放棄他懷着的人。"本太可疑了，就是為了這隻耳朵。已經自給自足，甯願急于放棄邪惡？然後盡早攜帶訂單。這個世界在這個鼎華，國王的優缺點。
- "說新語言"
魏晉的時代，月日風的人物特别特别，人們經常通過小連曲來裝飾和談論來邀人。華偉和王朗都是漢末魏初的名傢，兩人在改朝都是"知時"的"俊傑"，在暴風雨中都是随風而降的師傅，全部從漢代的"忠臣"變成了魏國的"老頭"，華威變成了魏官，再到泰， 王朗詩偉正式向弟子們緻敬。他們無恥地把書賣給同一個，但在感情虛僞的情況下，華宇比王朗更勝一籌，"說着世界的新語言，美德線"一文，"華瑜遇見的孩子很完整，雖然是閑置的房間，嚴格如朝代。他的侄子和侄子也非常嚴格和有尊嚴，即使在他們自己的家裡也像上朝一樣嚴肅。華炜這些"行為藝術"不僅赢得了社會各界的掌聲，就連王朗也給他一種學習風格："王朗每一個洞見，都要推華偉。蠟天嘗到了侄子們收集的吞咽飲料，王也學了。有人對張華說起這件事，張偉："王學華，都是形體的，都超了骨頭，走得更遠。正是那眼尖、不習慣流動的華宇編造的醜惡狀态，他在《雨淮》第67首歌中暴露了自己的虛僞："洪晟資本制度，是照常服務。優越和自卑的順序，事情是符合架構的。裝飾的整個顔色，guigui的折疊。大廳裡擺滿了宣酒，房間裡裝滿了稻草。國外的蘇麗珍說話，房子裡熄滅了香味。放手，重複道德的一面。扭曲者，姿勢讓我的腸子擔心。"華偉和王朗都是彬彬有禮的外表，掩蓋了肮髒的靈魂，他們各自對于官的方式不同，但本質上沒有差別，都是看'高名'上的糾紛，看'重利'就搶，親密的朋友也懷着鬼，親戚和肉體也相對着， "扭動的儀器，姿勢擔心我的腸子"，誰看到他們的虛僞不能惡心？
這篇文章描述了華某、王某在船候車亭，有一個人要求他們營救，幾次請求都被華偉拒絕了，王朗最初同意他在船上逃生："就在船艙裡還有一個空位，你什麼不能告訴他上船？"華宇在别人遇到麻煩時拒絕幫助别人，受害者的幾次懇求都被他擋住了，看來王朗比他看起來要寬容得多。"困難"這個詞給人的印象是，它簡直太可怕了。
受害者上船後不久，小偷很快就追上了他，看到這一幕，王朗想擺脫他剛剛同意盡快登船，這時華偉不同意甩他："起初我不同意他拿走， 正是考慮到後面可能有追擊者，現在連讓他上船，我們也不能急于抛棄。是以，就像開始一樣，背着他，救他。做好事是第一要做的事。社會就是這樣判斷華和王的功德的。
為什麼單憑這件小事就能決定兩個人的功德呢？
當他們不用為自己買單的時候，一般人會顯得大方善良，但很多人在不利于自身利益的時候，可能會表現出冷漠甚至冷漠。飯後把剩下的茶送給乞丐不是慈善行為，把唯一的面包送給饑餓和殘障人士，這是真正富有同情心的。至此，人們已經推翻了早先的印象，即其實華宇比王朗不僅更有先見之明，而且更加無私。
通過一件小事來決定性格的優劣，讓人想起名言"見微知"，故事很戲劇化，文字起起伏伏。