"山上的農舍" - 唐谷
盤橋人渡春之聲，毛屋檐天中午雞鳴。
Moo-baked茶是黑暗的，但它是陽光明媚的。
這是一次對山地農民的六個字的通路。詩人畫出的有色之聲，通過物件和人，向神略顯了江南山鄉在山谷中烤茶的勞動場景，以及山農的直率性格和簡單的感情。風格清晰，節奏輕盈，具有獨特的藝術魅力。
這首詩，如果按照"詩"類劃分圖，應該屬于"俯沖是，不拿鄰居，一路往正道，開始進入春天"的天然産物。詩人似乎随口說出生活中的一件小事，卻給人一種藝術上的美享受。
情況
這首詩專注于内容，而不是用華麗的文字取勝。雖然深受道教思想的影響，但他也寫了許多具有積極意義的作品，對社會底層的受迫害者表示同情，并對不合理的海關制度表示憤慨。在表演方法上，他不回避俚語、摻雜口語、句法流。王福軒為自己的詩集說，他"在長歌上有偏見,......非常人性化。
對道家思想的崇敬，以及詩歌中對社會底層人民的感情，源于老師對他的影響，他的老師是唐代的傳奇人物——李瑜。
李瑜絕對是唐代的傳奇人物。傳說他的母親在他懷孕三周年時生下了他，當她出生時，她的頭發已經長到他的額頭。小時候，李宇有一個特殊的功能，身體飄動，能在紙屏風、竹籠上行走。一個和尚看見了，說："這是面包車底下的仙女！他十五歲時會回到天堂。"說好是'神'，說壞是'求死'。
李漁
李宇的父母不情願地，在他十五歲的時候，準備了幾場大蒜汁的打架，有一次聞到了氣味的氣味，聽到了天空中的音樂，趕緊把大蒜汁倒在空中，罵得不止。天使怕魚腥茬髒話，摔倒，李瑜不會飛起來。李瑜的戰鬥持續了一年，最終成功地将他留在了地面上。李瑜長大後，成為道士，是皇帝的老師。人們看着皇帝的禦車說："是皇帝穿着黃色坐在裡面，是李羽穿着白色。"是以李宇被稱為'白衣聖人'。
他和李偉是怎麼認識的？它也從早期的經曆開始。情況，關于蘇州（今江蘇省蘇州市）人民的話語。唐肅宗兩年（公元757年）乘坐計程車，第一次，最初被授予江南法院法官，一直沒有發洩。唐德宗、傅正劉勳欣賞他的才華，把他推薦給當時的翟項立裕，被任命為郎書記，最後進入宮廷。李宇的才華和知識的境況非常令人欽佩，是以白麗宇作為老師，一心一意想跟着老師做一件大事。
當他在法庭上時，他以為李瑜會提升自己，但直到他成為五部曲作家已經很久了。書中郎的薪水很少，李宇對教授的情況開了山谷的導氣咒語，好幾天都吃不下。後來李瑜終于飛了起來，情況太驕傲了，看誰在宮廷裡不好。他寫了一首歌，海鷗：
邁爾斯飛來為客人鳥，曾夢丹鳳借了樹枝。
一隻鳳凰要死，滿眼眶呵呵！
這首詩的意思是：我一路跑到宮廷，曾經因為李宇的關系有了立足點。現在李瑜死了，其餘的都像貓頭鷹一樣。這首詩"插了一大塊"，百官自然而然地尋找機會報複他，最後他被降級到饒州。情況也是聰明人，知道自己得罪了太多人，路基本上走到了盡頭，于是他們先離開，藏到茅山，自稱"華陽真容易"。
他帶着妻子和兒子來到茅山，成為了一名茅山道士。每天的工作基本上是把水銀變成金子，晚上對着北鬥星汕頭。據說他的身體越來越輕，精神越來越強壯。那時人們活得并不長，是以在七十歲的時候，他的一個兒子在他之前就去世了。老人的死給事态造成了極大的痛苦，他每天都在哀悼兒子，或者讀咒語來指責死亡什麼的。那一年，他居然又生了一個兒子，給他起了個名字叫"顧飛熊"。顧飛雄三歲就可以對他說話："其實我是你死的兒子，在陰裡不忍心聽你的話，再加上死被你咒語讀出頭疼，讓我回去吧。"雖然這個故事并不完全真實，但老年的情況才是事實，《唐彩子傳》記載道：
在暮年，一個兒子去世了，哀悼着，高呼："老人失去了他的兒子，白天抽泣成血。老人已經七十多歲了，很長一段時間沒有做太多事情。"他還有另一個兒子，一個非熊...
情況隐藏在茅山
顧飛雄成年後來到長安參加科考，今年的情況大約是八十八歲。顧飛雄高興的回家卻發現父親不見了，他找了很久沒找到，然後有人問起父親的下落，他隻是說："父親跟着李宇當仙女。"