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随着社會的不斷發展，經濟的快速增長，我們的物質生活水準得到了極大的提高，
人們從追求溫飽生活到了追求美好生活的層次。
物質生活水準的提高、醫療水準的不斷完善，使得人類的平均壽命有所提升。
古代相比，現代人的壽命有了明顯地增長，
根據考古資料記載，在古代人們的平均壽命是40歲，能夠活到50歲的人就已經是長壽之人了。
但若是放在今天，50歲的人還沒有到達退休年齡。
如今人們的生活條件越來越好，吃穿住行都達到了一定的水準，
醫療條件以及社會條件也有了極大的提升。
我們能夠保證自己每日攝入有營養的食物，保持身體健康的需求，
同時還有許多人會注重養生，人們在生存需求方面已經有了保障。
無論是飲食方面、穿衣方面、社會環境方面還是醫療體系方面，
如今較古代都有了飛躍式的變化。
而如今50歲的人通常還打拼在社會的各個領域當中，與古代50歲的老翁完全不是一個概念。
有些老年人注重身體保養，健康飲食。
甚至在70歲的時候，還能夠保持年輕的體魄，不僅身體健康還活力十足。
在大陸，女性的退休年紀是55歲，男性的退休年紀是60歲，
正因如此，50歲的人通常還在自己的崗位上拼搏，而這個年齡段的人依舊擁有較強的工作能力。
從各個方面我們都可以發現，如今人們的身體素質相較于古代人已經發生了翻天覆地的變化。
那麼，50歲以上的人算是老年人嗎？
著名心理學家艾裡克森曾經提出了人格發展八階段理論，
艾裡克森認為，個體的自我意識會随着年齡的不斷增長而不斷變化，
而按照人格發展理論而言，50歲這個年齡階段，實際上已經到達老年階段。
在這一階段，個體需要面對自我完整意識以及内心絕望期待之間産生的沖突：
一方面是尋求自我實作
VS
一方面是對于死亡到來的恐懼
這兩種心理會不斷糾纏，不斷産生沖突和沖突。
如果個體能夠在這一階段妥善地平衡這兩種心理産生的沖突，
就能夠安度晚年，甚至可以在老年形成真正的智慧。
簡而言之，在老年階段，許多人的内心會産生衰老感，
這種衰老感會使人們先入為主地産生許多消極的想法，
如果個體能夠有效地排解這些消極的想法。
并且能夠積極地追求美好事物享受生活，那麼就能夠在晚年實作人生的最高價值。
在心理學當中有兩個相對的概念，一個是老年喪失論，另一個是終身發展論。
老年喪失論主張個體在50歲這個年齡階段，無論是身體或是心理都會開始出現衰老的痕迹，
并且随着年齡的不斷增長，衰老的痕迹會越來越明顯，
并且這種衰老行為是不可改變、不可逆的現象。
終身發展論與其恰恰相反，它主張的是年齡不會成為限制個體發展的局限。
即使進入老年期，個體也不會停滞不前，不會因為身體機能的衰老而停止前進的步伐。
是以，即使進入老年階段，人們也應該學會有獨立思考的能力，
清晰理性的判斷能力，這樣才能夠繼續追尋自己曾經的夢想。
個體在進入50歲之後應該學會調整自己的心态，以保證身體和心理的健康。
心理學的觀點認為，個體在50歲，這個年齡階段并不算是老年階段。
并且認為50歲是中年的後半段。
人們能夠通過健康的飲食、合理地鍛煉來保證自己身體各項機能的年輕，保持身心健康。
人類無法抵抗生老病死的自然法則，身體的衰老是自然規律我們無法改變，
但是心理上的衰老會受到各方面因素的影響，
很多人在産生負面情緒的時候，無法有效地排解，無法積極地調整自己的心态，
那麼心理方面衰老感就會越來越明顯，進而會影響生理的衰老，加速個體衰老的速度。
對于現代人而言，50歲絕對算不上是老年人，
并且這個年齡階段的人通常在社會上占據着中流砥柱的地位。
隻要能夠保持年輕的心态，就能夠有效地減緩身體機能衰老的速度，保持良好的心态，
讓身體和心理都處于放松的狀态，人生才會變得更加有意義，
即使在老年階段，人們依舊可以勇敢地追求自己的夢想，實作自己的人生追求。
The End -
作者 | 湯米達
編輯 | 萬安
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)