其實更重要的是，做土神的女婿"把婚姻"搞定了，使建立标準化，實行夫妻家庭制度，指令這些已婚男女，必須脫離原有的群體生産和生活的社會，讓他們開一個新的爐子， "單槍匹馬"。當時，這是一個很大的風險，除了一些頂級農業生産技術或陷入戀愛的年輕人願意走這條路，起初大多數人甯願在原來的群體中挨餓和當機，也不願冒險"獨自一人"。因為，這可能是世界末日。在當時大多數人眼中，單戶還是一種選擇，經常受到人的騷擾。為此，女婿在創造人的同時，制定了夫妻家庭制度的規則，也制作了音樂，進而公開向世界表明：婚姻是合法的，任何人都不得幹涉。《世界書》（清.張偉集補充）說："女婿如蘆葦"，也與人類的繁育有關。這種與音樂團隊一起結婚的方式今天仍在使用。
傅琦與女婿之間的這種變化并不重要，徹底打亂了原來在公有制條件下的集體婚姻生活節奏。
在原始群體婚姻和公有制的條件下，人們的生活與狩獵融為一體。
一個人吃同樣的食物，沒有人吃和另一個人吃一樣的食物。天黑了，找個地方躺下。
然而，夫妻家庭要複雜得多，有自己的私事。還有，晚上不能和一群人住在一起，孩子們還把你的礦分開了，這些都與狩獵生活很不一樣。
特别是天神農的出現，讓人們學會了修煉火。傅薇、沈農也教人教動物，就是把獸訓練成家畜，特别是教人用牛拉蜻蜓，沒有鐵，隻有木蜻蜓。
山西市紅東縣有傅宇當年訓練牛的福牛村可以證明。一旦農業時代出現，人們就可以安定下來，不再需要過着一天四處奔波的狩獵生活。
由此可見，閻族、沈農、傅氏和人類曆史上的女婿，确實是一位高階的蓋世太保，是幾千年的德國傳奇！