天府文藝講壇｜李敬澤和他的“三窩演義”：在我們的近處，有大片的陌生與空白

四川線上記者 程波邊軍 攝影 李強

10月17日下午，由四川日報全傳媒主辦、四川省圖書館協辦的天府文學論壇在四川省圖書館開幕。中國作家協會副會長、著名作家、文學評論家李景澤擔任演講嘉賓，分析中國人的生活和文學觀，并以"唐僧、山水、喜鵲、語氣——暢談中國人的生活和文學"為主題，與讀者分享他的研究和思考。

談到喜鵲的話題，李先生說，随着生态環境的改善，現在北京有很多鳥類，北京最常見的鳥類是喜鵲。"有一天，我在網際網路上買了一架望遠鏡，在窗前，人們以為我成了一個天文學愛好者，看着天空中的星星。但是不，我的望遠鏡主要用來監視我的"鄰居"。有一天，李景澤說，他突然看到窗外的樹上有三個鳥巢。他們是我的"鄰居"，但我從來沒有注意過。是以我買了一架望遠鏡在那裡觀察它們。然後我發現它們是喜鵲，我覺得它們與一個家庭分開，三個巢被喜鵲家庭隔開，現在我基本上可以說出它們每個人的名字，它們和誰在一起，誰是兩個，誰在那個巢穴裡。"

通過這樣一個有趣的故事，李靜澤認為，現代人可能正在失去與現實世界的心理關系。"我想，如果它是一個農民，在我家屋檐下築巢的燕子，我必須知道，它就在我們的房子裡，它是你家的一部分。但現在在我們周圍，在我們生活的世界裡，我們似乎沒有這樣的親密關系。是以我架起了一架望遠鏡，我希望能夠建立如此親密的關係，當然，與我的鳥兒，這群喜鵲已經在我們的窗戶中生活了兩年。"

"一千多年前，我們有唐僧，對外界的野生世界來說，偉大而光榮，但在唐僧之外，我們有一個偉大的光榮的悠久的農業文明傳統。這一傳統使我們能夠與周圍的世界建立非常密切和熟悉的關系。在這樣一個傳統的發展過程中，在曆史的演進中，我們的感覺結構也在不斷的擴大和變化。李景澤從自己與喜鵲打交道的經曆中，談到古人與現在與自然的關系的變化，"現在我們面對的是一個全新的世界，甚至是全新的自我。我們對世界有了充分的理智把握，甚至我們的感官結構也已經能夠把握世界的細節，我們可以用望遠鏡凝視火星上的一塊石頭，我們可以凝視月球上的一塊石頭，仿佛這個世界對我們來說沒有秘密。但與此同時，在我們眼前的地方，在我們自己的生活世界裡，我們可能留下了一大片陌生的、空白的。我們的文學，我們的人民，無論我們是作家還是普通人，我們可能不得不面對這樣一個不斷變化的當代形勢。"