（在茫茫人海中，能遇見是一種緣分，若是喜歡請關注花煜寒哦）
花煜寒|文
文接上回：
“神話，不是用來崇拜的，而是用來打破的。”摘自網絡小說家黑心蘋果的《魔妃狂妻》。
在對《三體》第2集的解讀中，我跟大家一起探讨“射手與農場假說”與哲學之間的内在聯系。
這一次，我想跳過第3、4集，首先跟大家聊一聊我對第5集故事的感想與了解。
總的來說，當我用一種跳脫原著小說的視角，一種觀看普通電視劇的角度來看第5集時。
我突然發現《三體》這個看似是科幻電視劇的作品，有一種隐藏在極深處的宗教色彩。
他就像是對實體學或科學的堅定崇拜與信仰，也有些像對末日說的一種科學性宗教引導。
申玉菲的“科學邊界”就像是一個有着宗教性質的膜拜團體。
在他們的背後，雖然是有着科學性解釋與真實的三體世界與三體人。
但對于被“科學邊界”吸引并同化的大部分科學家來說，這更像是一個徹底摧毀了他們原本信仰的宗教團體。
擺在他們面前的，是徹底崩塌的舊世界與各種舊的科學理論與常識。
還有完全無法被他們所了解與解釋的三體文明，與完全無法了解的高等科學理論。
當我們從上帝視角來看待這一切時，雖然有科幻與大量相關說明作為輔助，卻還是能感到一絲的不可置信，
而對于這些深陷其中的科學家們來說，“科學邊界”向他們傳播與提供的東西，更像是古代人無法了解與解釋的神話與仙俠故事。
面對那些無法用現代實體學來解釋的現象，就像古代人無法解釋與了解的大量自然現象一樣。
他們都需要有一種力量、一種解釋，來讓自己的恐懼平息，讓自己的心靈平靜。
讓自己像鴕鳥一樣，能找一塊沙地把頭埋進去。
與古代宗教不同的是，申玉菲的“科學邊界”主動為科學家提供了這些足以摧毀他們的可怕現象。
并在他們瀕臨崩潰時，向他們伸出了援手，讓他們放棄自己對原大學學的追求與堅守。
（此文章系“花煜寒”原創文章，非“花煜寒”賬号釋出皆為抄襲與搬運！）
她就像大多數宗教團體中都會存在的先知或女巫。
她為“科學邊界”這個團體中的科學家們，提供着各種神迹與關于神迹的解釋與訓示。
隻要他們放棄對在自己擅長領域的研究與探索，他們就能得到神的眷顧與昭示。
一旦他們不願皈依“科學邊界”這個團體，他們就會在如汪淼這般的倒計時威脅下，走進人生的終結。
當我們将科學與實體從《三體》中抽離開後。
當我們将宗教中的各種行為與運作方式賦予《三體》後。
你會赫然發現，這那是什麼對三體文明的講述？這簡直就是一個獨立的神話傳說體系。
申玉菲正是攜這樣一個神話故事，以及這個故事中真實存在的神所賦予她的能力，向她的信衆不斷展現着神迹。
就像每個宗教都會有其反對者與懷疑者一樣。
宛如惡霸一般的史強，就是這樣一個對“科學邊界”和申玉菲所揭示神迹毫不在乎的惡霸。
他的經曆與做事風格，讓他成為了一個徹頭徹尾的無神論者。
一個在任何時候都不會被神迹所折服的存在。
也許可以這麼說，換成任何一個人，都無法像史強這樣将汪淼從崩潰的邊緣拉回來。
也無法用最粗俗的語言與理由，将申玉菲的神迹與理論從汪淼的腦海中趕走。
他就像那位善于捉鬼的鐘馗，他就像善于捕殺吸血鬼的範海辛。
即便“科學邊界”與申玉菲背後的三體之神真的存在，他也能找到辦法将其殲滅或揭露其真相。
或許，當你用一種看神話故事的心态來看待《三體》。
你會更容易弄明白，那些晦澀難懂的科學名詞真實含義是什麼。
也許你更容了解“射手與農場假說”想表達的真實意義又是什麼。
當我們面對未知與無知時，當我們面對神的眷顧與吸引時。
你會希望有史強這樣一個無神論者，站在你與神之間大聲呵斥你嗎？
以上便是我對《三體》第5集的了解與感悟，更多精彩解析，咱們下回見！
（看完記得關注“花煜寒”哦，圖檔來自網絡）