一邊是一個辛勤勞養大的兒子，另一方面是飽受餓的祖國家園，作為袁隆平的母親，她的生活有太多的糾結，但作為袁隆平最堅實的後盾，她不僅給了袁隆平一生，還教會了他懂世和尊重科學， 她是一個普通的母親，也是一個當之無愧的國家的母親。
< h1級"pgc-h-right-arrow"data-track""3" >童年史</h1>
1930年，北京協和醫院迎來了一個胖娃娃袁隆平，此時此刻，在中國西北和北方，中國正迎來前所未有的饑餓史、社會動蕩、軍事混亂、經濟危機，由于種種原因，食物變得非常稀缺，物質已經無數人死于饑餓。
江淮洪澇、哈爾濱洪屢相繼發生，每次世界饑荒，糧食都不能用豆子來增加，豌豆被磨成繩子賣出去，想想那多貴的食物，隻有富人才能負擔得起。
然而，沒有人會想到，這個看起來不像一個引人注目的胖娃娃，會成為一個獨特的中國國民，成為解決全世界人民饑餓問題的重要人物。
袁隆平逐漸長大，他對自己的家族史不是很了解，但從他的親戚組織家族史來看，他知道他的祖先在明朝江西省德安縣南郊，綠竹山麓，那是廬山腳下的一片田野。
而"元"的含義，就是一塊土地，袁家農地有着源源不斷的紐帶，後來随着一代又一代的奮鬥，他的父親成為了一名大學校長。
在袁隆平的記憶中，他很小的時候，也過着安定的生活，當時，父親袁興麗和母親華靜都在學校工作，家庭穩定，收入充裕，他有一個無憂無慮的童年和慷慨舒适的家。但沒過多久，這個家庭就因為社會動蕩而過着流離失所的生活。
袁隆平一家來到漢口，在那裡他們能夠過上穩定的生活，但家裡的所有收支幾乎都勉強靠父親一個人支撐。袁隆平印象最深刻的是父親從天津帶回來的一口晶瑩剔透的白米飯，這與他們平時吃的米飯不一樣。
來自國外的父親會特别自豪地問家裡的孩子："這米飯特别好吃嗎？然後，他興奮地把孩子們介紹到魚米之鄉，鄱陽湖。
對于當時一家人來說，吃一碗香米已經是一個好情況了。也許從這個時候開始，袁隆平對水稻有了新的認識。當然，袁隆平此時隻是理智，并沒有明确意識到自己的目标是什麼。
然而，在漢口的生活中，它的音樂融化了，很快樂，雖然日子比較苦澀，但父親是務實和能幹的，母親永遠不會因為家庭條件而對孩子生氣。
隻有母親才能真正讓家庭充滿歡笑。這位家庭主婦整天穿着圍裙和袖子做家務，不僅能說一口流利的圓字母英語，還經常津津有味地舉起一本尼采的書。
閑暇時，華靜會教袁隆平讀尼采的哲學書籍，或許從這個時候開始，袁隆平通過閱讀的東西有了更深的了解，也為他後來的堅持研究做了精神基礎。
後來袁隆平的父親也很早就去世了，華靜——這位昔日的富家女，年輕喪偶，還拉着自己的孩子，但她很少像女人那樣總是賭上詛咒來抱怨，更多時候，華靜在袁隆平的心裡印象是堅韌、淳樸、溫柔。從母親的身上，袁隆平看到了和父親一樣的樂觀和力量，這樣的品質也含蓄地影響了袁隆平的性格。
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料跟蹤""17">确定養殖</h1>
袁隆平六歲時，母親華靜帶他去鄉下果園郊遊，這是袁隆平第一次如此近距離地接受這些活植物，而擺在貨架上的貨物則不同，這些植物生長在地裡，從土壤中汲取養分，雖然在土地上寂靜無聲， 但還有一種不同的生命力。
對這一切感覺很新穎的袁隆平，好奇地摸了摸果園的樹枝，似乎感受到了肆虐的生命力，同時心中也種下了對植物生命感興趣的種子。
"我們桌上的食物是土地長，衣服是用棉花做的，我們的食物和衣服離不開土地。袁隆平聽到母親的話，忽然有強烈的歸屬感，仿佛之前所有的追求都有了答案，而土地已經成為他心中最偉大的天性，讓他默默地堅定了内心的信念和理想。
袁隆平漸漸長大，他的學習成績好到足以讓他上一所好學校，按照父親的意願，他希望兒子成為大官，晉升緻富，有一份好事業。但母親華靜敏銳地意識到兒子的不同興趣。
也許在當時社會從事農業并不是一份光榮的工作，但華靜能了解袁隆平的愛好和夢想，她也非常堅定地支援兒子，可以選擇自己喜歡的事業。這種思想開放、無條件的支援，給了袁隆平力量，間接塑造了一位科學學士學位，未來可能為中國改變世界。
1949年，袁隆平聽從自己内心的想法，考入西南農學院，從此，這座城市的寬敞、舒适、幹淨、明亮，與袁隆平不再有任何關系，伴随着他日複一日的烈日，是一項複雜而繁重的農業工作。從西南農學院順利畢業後，袁隆平接受了全國統一配置設定，成為湘西雪峰山安江農校的一名教師。
該地區的條件比其他地方更糟，特别偏遠，盡管環境非常支援他們兒子的夢想，但考慮到道路和環境，這是非常令人擔憂的。但即使前方不再有困難，也無法阻止袁隆平的決心。
華靜全心擔心袁隆平道："孩子，你去了那裡，一定會受苦的！但袁隆平并不想背棄，而是認真地與華靜讨論食物對中國的重要性，說："我來自戰争和饑荒......戰争也從小就教會了我懂得一個道理：弱肉強食。要擺脫欺淩，我們中國人必須堅強！"
袁隆平和母親甚至回憶起早年在漢口的歲月，那裡有一個山洞，每年都有很多人來敬拜神農。當時，年輕的袁隆平并不知道神農是誰，隻知道傳說中的神農特别受人尊敬，就連佛陀和佛書的字都不如他那麼多。
後來他的母親告訴他，神農不僅是吳谷的神，也是醫學的祖先，神農是中國曆史上為數不多的通過農業生活改變人們生活方式的偉大人物之一。從那時起，沈農的神秘和他為人民謀利益的身體素質就深深地銘刻在袁隆平的腦海中，從事農業也成為袁隆平最初的夢想和追求。
華靜知道，她再也無法說服兒子改變主意了，她又擔心又害怕，最後為了兒子的健康，決定跟着袁隆平去湘西的雪峰山。袁隆平聽說母親的決定很驚訝，母親從小就生活在城市裡，農村的條件肯定有很多不相容之處，他不想讓母親去農村遭受這樣的痛苦。
但我母親說："我勸不了你，你也勸不了我。"讓袁隆平知道，母親的心已經決定了，母親一起去了山上。山上的條件極其惡劣，但袁隆平還是興奮地嘗試了各種蕃薯。
但理想是美的，現實是很殘酷的，農業實驗并不像袁隆平想象的那麼簡單，相反，這種研究經驗漫長，過程也很細膩，經過幾次實驗，袁隆平種植的蕃薯都失敗了。
面對兒子的失敗，華靜沒有表現出不滿或責備，她隻是對袁隆平說："失敗是成功之母。"
袁隆平瞬間就有了繼續學習的勇氣，的确，真正的成功會經曆很多失敗，這個小小的挫折能是什麼呢？正是這句話，讓袁隆平在下一次學習中鼓起勇氣和耐心，終于成功了。
1960年，袁隆平很驚訝地發現，在他的稻田裡有一種天然雜交水稻，普通的雜交水稻通過自然授花粉來生産糧食，但天然雜交水稻不僅非常罕見，而且屬于天然雄性不育植物，如果能把這樣的技術應用到水稻栽培中， 不僅可以大大提高水稻産量，還可以改變現有的水稻栽培方式。
袁隆平發現了一個新世界，他覺得在食品研究上似乎有一個新世界，如果實驗研究成功，那将是一個改變世界的壯舉。于是從1964年開始，袁隆平一行人，在水稻雜交田裡進行水稻雜交育種實驗。
一個稻田裡大概有上萬株水稻秧苗，為了保證明驗的真實性、客觀性、嚴謹性，他們把數以萬計的水稻秧苗逐一篩選，一共隻選用了六種天然雄性雜交水稻，并利用這六種植物繼續實驗。
袁隆平認為，也許通過培育雄性不育、雄性不育維持系統和雄性不育恢複系統的三線方法來培育雜交水稻，可以大大提高水稻産量，為了驗證他的猜測，他寫了自己的研究發表在《科學通報》上，立即引起了社會各界的強烈反響和關注。
他非常高興自己的研究成果受到關注，更加堅定了實作雜交水稻夢想的決心。但在他研究成功之前，更多的挫折接踵而至。
< h1級"pgc-h-right-arrow"data-track""38" >勳章</h1>
出于中國的政治原因，像袁隆平這樣的學院受到了不公平的對待，不僅因為他和他的手下努力種植雜交水稻，還因為它們被故意摧毀。面對這樣的場景，袁隆平心痛欲絕，夜裡并不容易，而夜晚從地下救出五棵稻苗，暗中繼續實驗。
因為實驗不順利，袁隆平開始從新的方向思考雜交水稻的工藝，他跑到雲南，從雲南引進水稻新品種，想整合自己的性狀，融合它們的優質特性，去培育新的水稻。多年來，袁隆平一直被困在田間，像一個普通的農民，守護着自己辛苦賺來的雜交水稻，不知道人們隻以為他是土生土長的農民。
袁隆平秉持的信念是，經過十幾年的研究終于在1975年正式研究雜交水稻，次年，雜交水稻的産量遠高于普通産量，很快普及開來，現在大家的餐桌上都能實作吃白米的夢想。
研究成果的突出貢獻，讓袁隆平一舉成名，這時他需要開設很多研讨班進行科研出版，這一次，他的母親華靜從小就教他英語，派上了用場。
進入農業工作後，袁隆平并不覺得英語有多重要，但随着研究的深入，為了找到更深入的資訊，袁隆平會選擇尋找外來資料來閱讀，有較強的英語基礎，使他具備了一定的翻譯能力，也加快了他的研究速度。
雜交水稻技術帶來了中國農業品質的改變，也讓中國有了新的氛圍，這也是袁隆平被授予"共和勳章"，成為新中國成立期間做出突出貢獻的偉大人物之一。而在他的采訪中，最被提起的就是自己的母親，如果不是自己的母親和支援，以及後來的無限寬容，也許就不會有今天的袁隆平了。
就像袁隆平感謝他的母親一樣，所有中國人民都感謝袁隆平。2021年5月21日，袁隆平因病去世，全國哀悼、哭泣，獻身于農科研學士的博士始終秉持着母親的生命。他是華靖的驕傲，也是中國的驕傲。