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茱萸自有芳，不若桂與蘭。
"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"
——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》
是遠在他鄉的王維，在重陽節寫不盡的思念之情，使“茱萸”廣為流傳。
《西京雜記》中雲：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”
孫思邈《千金方月令》也稱：“重陽日，必以肴酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”
在古代，茱萸有着深厚的文化意蘊，代表着思念，同時也具有藥用和辟邪祈福之意，寄托了人們無限的美好祝願。
王維詩中的“山茱萸”開花了
《神農本草經》有雲：“……吳普曰，山茱萸，一名鬾實，一名鼠矢，一名雞足，神農黃帝雷公扁鵲酸無毒，岐伯辛，一經酸，或生冤句琅邪，或東海承縣……”
山茱萸的名字，最早可追溯到漢代的《神農本草經》中。
山茱萸是山茱萸科，山茱萸屬，先開花後萌葉。花期3-4月，黃花滿樹，雍容華貴。果期9-10月，紅果累累，豔麗悅目。具有很高的觀賞價值。
目前，山茱萸已被列入《世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》(IUCN)——近危(NT)。而在園博館的這兩株山茱萸，原本是種植在“北海大佛殿”前，2013年園博館開館前才移植到塔影别苑，種植曆史比較久，已經達到了喬木的規格。
文學中的“茱萸”，可不全是為了思念
抛開王維和重陽節，曆史文學中借“茱萸”來抒發情感的非常多。
“萬物慶西成，茱萸獨擅名。芳排紅結小，香透夾衣輕。宿露沾猶重，朝陽照更明。長和菊花酒，高宴奉西清。”
——唐·徐铉《茱萸詩》
金風十月，秋收完成，但在萬物中，唯獨茱萸“獨擅其名”。它開出的花房整齊地排列在枝條上，結出的小果像紅瑪瑙一般晶瑩剔透。茱萸果在秋夜沾滿露水，早晨在朝陽的照耀下，璀璨明亮，尤為動人。茱萸顔色美，能藥用，徐铉給予茱萸崇高的贊譽。
“有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，曆漢女而始育，關百載而長生。”
——西晉·孫楚《茱萸賦》
由此可見，茱萸在晉朝已經是人們種植的常見植物了。
應用于庭院綠化的“山茱萸”
山茱萸是山茱萸科園林樹種，早在唐代就被應用于庭院綠化。
山茱萸具備春賞黃花，夏看碧葉，秋觀紅果，冬品白雪美景與紅果黃花相映襯無限野趣的四大觀賞價值。
“結實紅且綠，複如花更開。山中傥留客，置此芙蓉杯。”
——唐·王維《辋川集·茱萸沜》
王維中年之後隐居于自己營建的園林辋川山谷之中，每每流連于山谷中的風景，并為之賦詩。《辋川集》收集了他與友人斐迪為辋川山谷中的景點所賦詩歌。此詩便是王維在茱萸沜所作。山茱萸的果實從翠綠轉為鮮紅，猶如花兒再次開放一樣，豔麗無比。如果要是有客人想留宿在山谷中，那就将這茱萸放到酒杯之中，與他一同享用。描繪了用山茱萸招待來客的場景。
△ 立體畫層雕 王維辋川别業 中國園林博物館中國古代園林廳
中國園林源遠流長，而古代文人雅士，常遠離塵俗，“歸隐”于園林，寄情山水，不問世事。由此，園林與古代文人間，互相依存，互相作用，互相滲透與影響。
精彩回顧
山茱萸丨在春天欣賞金色的傘
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