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茱萸自有芳，不若桂与兰。
"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"
——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
是远在他乡的王维，在重阳节写不尽的思念之情，使“茱萸”广为流传。
《西京杂记》中云：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
孙思邈《千金方月令》也称：“重阳日，必以肴酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”
在古代，茱萸有着深厚的文化意蕴，代表着思念，同时也具有药用和辟邪祈福之意，寄托了人们无限的美好祝愿。
王维诗中的“山茱萸”开花了
《神农本草经》有云：“……吴普曰，山茱萸，一名鬾实，一名鼠矢，一名鸡足，神农黄帝雷公扁鹊酸无毒，岐伯辛，一经酸，或生冤句琅邪，或东海承县……”
山茱萸的名字，最早可追溯到汉代的《神农本草经》中。
山茱萸是山茱萸科，山茱萸属，先开花后萌叶。花期3-4月，黄花满树，雍容华贵。果期9-10月，红果累累，艳丽悦目。具有很高的观赏价值。
目前，山茱萸已被列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》(IUCN)——近危(NT)。而在园博馆的这两株山茱萸，原本是种植在“北海大佛殿”前，2013年园博馆开馆前才移植到塔影别苑，种植历史比较久，已经达到了乔木的规格。
文学中的“茱萸”，可不全是为了思念
抛开王维和重阳节，历史文学中借“茱萸”来抒发情感的非常多。
“万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。”
——唐·徐铉《茱萸诗》
金风十月，秋收完成，但在万物中，唯独茱萸“独擅其名”。它开出的花房整齐地排列在枝条上，结出的小果像红玛瑙一般晶莹剔透。茱萸果在秋夜沾满露水，早晨在朝阳的照耀下，璀璨明亮，尤为动人。茱萸颜色美，能药用，徐铉给予茱萸崇高的赞誉。
“有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，历汉女而始育，关百载而长生。”
——西晋·孙楚《茱萸赋》
由此可见，茱萸在晋朝已经是人们种植的常见植物了。
应用于庭院绿化的“山茱萸”
山茱萸是山茱萸科园林树种，早在唐代就被应用于庭院绿化。
山茱萸具备春赏黄花，夏看碧叶，秋观红果，冬品白雪美景与红果黄花相映衬无限野趣的四大观赏价值。
“结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。”
——唐·王维《辋川集·茱萸沜》
王维中年之后隐居于自己营建的园林辋川山谷之中，每每流连于山谷中的风景，并为之赋诗。《辋川集》收集了他与友人斐迪为辋川山谷中的景点所赋诗歌。此诗便是王维在茱萸沜所作。山茱萸的果实从翠绿转为鲜红，犹如花儿再次开放一样，艳丽无比。如果要是有客人想留宿在山谷中，那就将这茱萸放到酒杯之中，与他一同享用。描绘了用山茱萸招待来客的场景。
△ 立体画层雕 王维辋川别业 中国园林博物馆中国古代园林厅
中国园林源远流长，而古代文人雅士，常远离尘俗，“归隐”于园林，寄情山水，不问世事。由此，园林与古代文人间，相互依存，相互作用，相互渗透与影响。
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山茱萸丨在春天欣赏金色的伞
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