文/盧明 編輯|燕子 圖檔|網絡
《聊齋》是志異的，是以絕大多數都涉及鬼狐仙怪或超常行為。但這篇例外，它更像是一篇按實際情況随手寫下的筆記，或者是關于一位軍事将領的真實報道。當然，通過作品展現出的王司馬的機敏睿智和英風浩氣，則有一種神奇在裡面。
千斤大刀，再強壯的人也是拿不起來的。關公夠神勇的吧，他的大刀，也就是八十二斤。魯智深夠有力的吧，他的禅杖也就是六十一斤。王司馬硬是打造了一把幾千斤重的大杆刀。他的想法，不在耍刀，而在于用大杆刀迷惑敵人－－故意把千斤大刀放在陣前，讓敵人誤判它的重量。這邊卻做一個與那把外觀一樣但輕得多的刀在馬上耍來耍去，讓敵人誤以為自己有超常的力強，使敵而聞風喪膽。當然，這故事寫的是冷兵器時代，如果是現代戰争，飛機飛彈都用上了，大刀就吓不住人了。況且，現在的人科學知識多了，不再迷信了，再有人拿那麼重的刀哄人，也就哄不住了。但，我們需要看的不是這個具體的問題，而是通過這個件事反映出來的軍事謀略，還是孫子兵法的說法：兵不厭詐！
王司馬設葦籬為邊界，并稱之為“此吾長城也”。面對強敵，将不堅之葦看作堅固長城，這是多麼豪邁啊！其實，這還是王司馬惑敵之策。當敵方把葦籬拔下燒掉以後，重建葦籬的時候，王司馬就讓人在葦下埋上火藥炮石，敵兵燒火時藥炮石爆炸，造成嚴重死傷。這種辦法，是王司馬根據情況發展随機應對，還是一開始就有成套計策呢？我認為是成套計策，早已謀劃好的！你看，建了葦籬之後，王司馬就“揚言”這是他的長城。前三次敵人燒葦籬，都沒埋火藥炮石，到第四次才埋，這正是為了讓敵人放松警惕，以便上當受騙。
謀略是克敵緻勝的法寶，在各個領域都是如此，在軍事上，尤其這樣。王司馬用謀略，談笑間，把敵人玩弄于股掌之間，成就了自己的英名，形成了對敵人的威勢，是以，年過八十，還被朝廷派往邊關主持軍事大計。威名在那裡，躺着都能把敵人吓住。也正是由于他的存在，敵人才避而逃之，不敢輕舉妄動。
掩卷品味，王司馬的形象高大着呢，這高大，來源于他的智慧！
其實，這篇小說中的王司馬，是一個真實的曆史人物。他本名王象乾，霁宇是他的号，新城(山東淄博桓台）人。王象乾于明嘉靖二十五年(1547年）出生于世代官仕宦之家，其祖父、父親都是進士，大臣。他本人隆慶四年鄉試中舉，隆慶五年(1572年）進士，先後任聞喜縣知縣。王象乾于萬曆四十年至四十二年、天啟元年，先後兩次擔任兵部尚書。古代稱兵部尚書為司馬，是以，《聊齋》中稱王霁宇為王司馬。他多年鎮守薊遼，治軍有方，威震九邊，萬曆四十二年秋，稱病歸鄉。萬曆四十七年(1619年），在桓台建有四世宮保坊，相傳為書法家董其昌手筆。後因邊境多事，83歲時起用為總督，崇祯三年(1631年）卒。有人說，正是由于王霁宇的足智多謀，明代天啟、崇祯年間的宣大、薊遼一帶邊境，在他“居邊鎮二十年”期間得以安定。
明代著名的軍事主管，的确有威震邊關的事迹，其家鄉桓台離蒲松齡所在的淄川很近，是以，蒲松齡能夠聽到關于他的傳奇故事，也有熱情将他的事迹記錄整量成文學作品。
這樣說來，此篇便屬于“紀實文學”的範疇了。此篇，通過對王象乾故事的記述，表達了對足智多謀軍事将領的贊賞之情。由于王象乾是山東人，是以，可以說表達了對先賢的景仰之心，内含一種“山東出好漢”的自豪之感。
蒲公原文：
王司馬
新城王大司馬霁宇鎮北邊時，常使匠人鑄一大杆刀，闊盈尺，重百鈞。每按邊，辄使四人扛之。鹵簿所止，則置地上，故令北人捉之，力撼不可少動。司馬陰以桐木依樣為刀，寬狹大小無異，貼以銀箔，時于馬上舞動，諸部落望見，無不震悚。又于邊外埋葦薄為界，橫斜十餘裡，狀若藩籬，揚言曰：“此吾長城也。”北兵至，悉拔而火之。司馬又置之。既而三火，乃以炮石伏機其下，北兵焚薄，藥石盡發，死傷甚衆。既遁去，司馬設薄如前。北兵遙望皆卻走，以故帖服若神。後司馬乞骸歸，塞上複警。召再起；司馬時年八十有三，力疾陛辭。上慰之曰：“但煩卿卧治耳。”于是司馬複至邊。每止處，辄卧幛中。北人聞司馬至皆不信，因假議和，将驗真僞。啟簾，見司馬坦卧，皆望榻伏拜，挢舌而退。
作者：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。郓城縣委退休幹部，郓城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水浒文化研究基地特約研究員，郓城縣曆史文化研究學者。在《光明日報》《山東文學》《時代文學》等多種報刊及網絡平台發表散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水浒》《水浒印象》《好漢文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《郓城文學作品選》《郓城文韻》《水浒别傳》《水浒酒故事》作品集四部。在菏澤電視台主講水浒文化十三期。
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