現在的書法展中，參賽作品中錯字屢見不鮮，飽受诟病。那麼古人是不是就沒有犯錯的時候呢？其實不然，人非聖賢，孰能無過。古人也有犯錯的時候，碑帖中那些錯别字就是例證。
漢隸《張遷碑》
▼
《張遷碑》中“爰既且于君，蓋其繵縺。”顧炎武《金石文字記》：“而又有雲‘爰既且于君’，則‘暨’之誤。”王念孫《漢隸拾遺》：“‘爰既且于君’，義不可通，明是‘爰暨于君’之誤。《魏元丕碑》：‘爰暨于君’，即其明證矣。”是說原文“既且”當為“暨”字，書碑者誤将一字上下分離為兩字，遂成“既且”。
兩位學者的考證，鐵證如山。
晉王羲之《蘭亭序》
▼
王羲之在《蘭亭序》裡把“快然自足，不知老之将至。”的“快”字就寫成了“怏”。“怏然”最早出于《戰國策·秦圍趙之邯鄲》：“辛垣衍怏然不悅”。顯然，它也有不滿和不服氣的意思。用于《蘭亭序》，語境并不合适，顯得莫名其妙。後人論證普遍認為是一處錯字。
唐楷書《九成宮》
▼
啟功先生的這頁臨書，指出了歐陽詢在當年抄寫《皇甫誕碑》時，誤将“秦”寫作了“泰”，展現了啟功先生的博學及讀帖、臨帖的深入而認真的精神。史料記載，戰國時秦昭王曾稱西帝，齊闵王曾稱東帝，兩國皆以其富強而東西并立，後因稱齊國或齊地為“東秦”，當然不會是什麼“東泰”。“秦”與“泰”字形相近，歐公抄寫時，或許是原稿潦草難于辨識，也可能一時走神，誤“秦”為“泰”。是以勒石立碑，一誤千年。
唐行楷《文賦》
▼
陸柬之《文賦》有多處硬傷：“物昭哲而牙進”，“牙”字應該是“互”字，《昭明文選》此句即作“互”。如果把“牙”字寫成“互”的俗字，那麼一撇必須寫成一捺。“于是沉辭拂悅”，拂悅，《昭明文選》作“怫悅”，“拂”為“怫”之訛。
陸柬之抄寫這通《文賦》，态度好像有點…額，不夠嚴謹。
唐楷書《倪寬贊》
▼
褚遂良《倪寬贊》中，“奮”下“田”寫成“臼”；“舊”下“日”成了“田”。
《墨緣》點評：”該寫的沒寫，不該寫的卻寫上。該怎麼說好呢？”
唐楷書《陰符經》
▼
褚遂良所作《陰符經》，乃楷書經典之作。行筆極為靈活，點畫、轉折有行書筆意，部分重捺筆畫還有隸書意味，輕重與虛實結合得很好。筆勢縱橫清晰，天趣自然。然而其中也有一些錯别字。
“執”字“丸”多一點。“私”字“厶”成了“麼”。
“瞽”字左上成了“幸”。“故”字右部成了“久”。“殺”字多了一個“×”。
針對名帖中的錯誤，書思的建議是：臨習時可以‘照搬’，但是創作時切忌出錯。
宋行書《新歲展慶帖》
▼
蘇轼《新歲展慶帖》“試令依樣造看”中的“樣”，不知所宗。
大文豪也犯錯，“像‘樣’又像‘樸’，其實都不像。臆造。
宋蘇轼《赤壁賦》
▼
蘇轼書“淩萬頃之茫然”的“淩”寫成“陵”；帶“癶”的字，多數寫成了“祭”的上部，如《赤壁賦》中“登”，《西樓蘇帖》中“燈”等。
宋蘇轼行書《西樓蘇帖》
▼
“敖”字左側部首，應是上“土”下“方”，蘇轼作品中則多寫了一橫。且所有帶“敖”的字，如《洞庭春色·中山松醪賦》中的“熬、螯”，《赤壁賦》中的“遨”，都多寫了一橫。
蘇轼又出錯了。
宋草書《諸上座帖》
▼
黃庭堅的草書經典《諸上座帖》，有一段出錯很多，接連打上墨點。這是心虛嗎？
按照時下展覽的标準，是要靠邊站的。
宋行書《閏月帖》
▼
米芾《閏月帖》中第二列首字“孰”字“丸”部中多出一點。一點之餘，名家亦為過。後人更不能大意。
綜上所述，古人寫字也犯錯，但是錯就是錯，不要給前人以“通假”解釋，後人犯錯也不要以古人為借口，為自己開脫或尋求安慰。有錯就一定要改之。