泱泱華夏數千載，華夏民族留下了獨樹一幟的文明，也走出了一條截然不同于其他文明的審美之路。雖然說審美是主觀的，但是對于美的感覺大抵是可以共通的。
過去，梅子介紹了不少文物的出土過程和背後的曆史意義，今天反而想輕松點，隻是單純讓大家欣賞一些“高顔值”文物，見識下老祖宗們的審美志趣。
東坡肉石
看到這件文物可别以為梅子發錯了圖，将東坡肉給發了上來。實際上，這件文物是由一塊天然的玉石雕琢而成，古代工匠匠心獨具地利用了玉石的原有色彩，将它與東坡肉相結合，形成了如此逼真的文物。如今，這件文物是台北故宮的三大鎮院之寶之一。
芙蓉石蟠螭耳蓋爐
說起這件文物，不得不吐槽下乾隆的審美。與雍正喜歡素雅之美不同，乾隆對色彩強烈有着迷之追求，但這件文物的“少女粉”，當真讓人看到後有“戀愛”的感覺。
這件文物的材料為芙蓉石，通體呈透明或半透明狀，其中部雕刻有有四條蟠螭，頂蓋同樣雕有四條小蟠螭，兩兩對應。值得一提的是，這件文物是由一整塊品質極為上乘的芙蓉石原石由匠人精心雕刻而成。在古人眼裡，芙蓉石又被稱之為“愛情石”，寓意着美好的愛情。
鑲金獸首瑪瑙杯
這件文物出土于唐代，杯高5.6厘米，長15.6厘米，口徑5.9厘米。從整體造型看，為角狀獸形态，在獸頭的口鼻區是可以拆卸的部件，雙角則是作為杯柄使用。這件文物其實頗有幾分東西結合的意味，因為它造型和西方的“來通”酒具頗有幾分相似，在希臘語中是“經貿出口”的意思。
霁藍釉白龍紋梅瓶
這件文物收藏于揚州博物館，80年代由揚州一位勞工賣給了文物商店，後來又輾轉到揚州博物館，目前全世界僅存三件這種同類型的梅瓶。
這件梅瓶通體施霁藍釉，瓶身是一條巨龍在追趕一顆龍珠，線條流暢，紋理緊密，整體看上去氣勢非凡，頗有翺翔九天之姿。
青釉荷葉形蓋罐
這件文物有“瓷器國寶”之稱，出自于大陸曆史上極為出名的龍泉窯，是四川遂甯縣一名農戶在自家菜園裡發現的。該文物高約31.3厘米，寬約23.8厘米，腹圍最大處接近1米，是目前已經發現的南宋龍泉青瓷中最大的一件瓷器。
如果我們細看罐身，會發現曲線極其完美，表面圓潤而細膩，宛如在微風中輕輕顫抖的荷葉，青梅般的釉色更是增添了渾然天成之意。
遺憾的是，龍泉窯的制瓷技術在曆經三國到清代後失傳了，未免是一種遺憾。
錯金銀雲紋銅犀尊
這尊銅犀尊是西漢時期的禮器，一般在祭祀的時候用于盛裝美酒。
這頭“犀牛"的背部有一個看似馬鞍的部件，其實是可以打開、關閉的活蓋，腹部中空用于存儲美酒，而犀牛嘴的一側有一個管狀的細孔用于倒酒。
這樣的構思實在讓人拍案叫絕，而它的肌肉紋理更是巧奪天工，簡直讓全身的每一塊肌肉充滿了活力和動感。如今，這件文物作為國寶級的珍貴文物，儲存在中國國家博物館中。
金蟬玉葉
蘇州五峰山下有一處亂葬崗，裡面曾經安葬着明代進士和他的一妻三妾，在他的小妾頭上戴着一個頭飾，就是金蟬玉葉。
如果我們細看金蟬的紋路，會發現每一根紋路都清晰可辨，可謂栩栩如生。這隻金蟬趴在一片由上乘和田羊脂玉做成的葉子上，以“溫潤的玉”搭配“富貴的金”，反倒讓金蟬多了幾分靈動，看來“金玉良緣”倒也并非全無道理。
蓮花形玻璃托盞
這件文物出自于元代，是在元朝聲名顯赫的汪氏家族的随葬品。這件文物可以分為盞和托兩部分，整體為藍色半透明的玻璃材質，頗有幾分流光溢彩，其盞身為七瓣蓮花形，其托身為八瓣蓮花形，可謂相得益彰，像極了夜幕下一朵徐徐盛開的睡蓮，充滿了一種和諧的生動。
粉彩荷花吸杯
這件文物應該是上述文物中最年輕的，出自于光緒年間。在古代，人們稱呼這種帶着吸管狀的杯子為“吸杯”，而粉彩則是釉色彩瓷的一種，在乾隆時期發展至成熟。
可以看到，這種粉彩的顔色柔和，透露出幾分淡雅，讓整個文物倍添立體感。從造型來看，展現了古代工匠在藝術與實用的平衡之道，以花蕊作為杯底，以花瓣作為器身，以花梗作為杯柄，物盡其用的同時又顯得極具自然之美。
清代翠玉白菜
這件文物收藏于台北故宮博物館，是鎮館之寶之一。它本是光緒皇帝的妃子瑾妃的陪嫁之物。清代工匠在得到這塊上乘玉料後根據玉料的特點，把一塊産自于緬甸的灰色玉料中的綠色部分雕成了菜葉，把白色的部分雕刻成了菜幫，有着家世清白的寓意。
至于那白菜上面為何要雕刻着兩隻栩栩如生的蝈蝈呢？其實是有着很美好的寓意。
詩經有雲：“螽斯羽，揖揖兮，宜爾子孫，蟄蟄兮”，其實蝈蝈就是螽斯，因為其繁衍能力強，寓意多子多孫。
遼代彩繪水月觀音雕像
這尊觀音木雕像制作于遼代，觀其神态，慈悲中透露着清俊秀逸，雙目輕阖下掩蓋不住恣意風流，細觀之下内心多了幾分甯靜。
值得一提的是，這尊觀音像的上半部分保留着若幹男性特征，而下半部分的姿态則是女性特征，充分反映了觀音形象的演變。遺憾的是，這尊觀音像流失海外，如今收藏在美國的納爾遜-阿特金斯藝術博物館中。
C形玉龍
這件文物可以說是本文最古老的文物，出自于紅山文化，距今已經5000多年的曆史，被一些專家稱之為“中華第一龍”，如今收藏在中國國家博物館中。
銀鎏金鑲珠金翅鳥
這件文物出土于1978年的大理崇聖寺，是典型的大理文化的實證。該文物高約18.5厘米，重量達到了125克，鳥頭裝飾着羽冠，雙翅向内卷宛如蓄勢飛翔，兩爪鋒利有力，整個鳥身立于蓮花之上，神聖氣息撲面而出。
在古代雲南人民看來，金翅鳥是雲南的守護神，梵名為迦樓羅，是天龍八部之一，又是鎮水之神，威懾興風作浪的水中惡龍。
梅子說
其實，像這樣高顔值的文物還有許多，可惜沒有一本圖冊能将這些高顔值文物盡數納入其内，隻能零星從不同書籍中擷取，未免有幾分遺憾。