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原神:從申鶴到夜蘭,為何總是璃月角色立繪遭質疑?仙意化為風塵

随着《原神》登場的角色愈來愈多,每有新人物的立繪釋出便總引起軒然大波。但就遊戲本身而言也并非壞事,至少有讨論與熱度加持,算是證明其生存現狀依舊良好。而且審美本就是主觀判斷行為,存在分歧也算正常。

原神:從申鶴到夜蘭,為何總是璃月角色立繪遭質疑?仙意化為風塵

基于提瓦特大陸的設定,七個代表元素迥異的國度均擁有自身獨特的風貌,雖然作為虛拟的遊戲環境,但依舊參照不少現實中的文化元素。

雷電之國稻妻 區域元素的呈現淋漓盡緻

作為遊戲中不同國度的角色,自然需要镌刻其獨有的元素,譬如稻妻角色的和風色彩非常濃厚。尤其是針對稻妻女角色,絕大部分服飾元素均取自“和服”,同時進行二次元加工,烙上金魚、煙花或是雷電一系列帶有角色标簽的記号。

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身為狐齋宮宮司,八重神子的服飾自然也是由巫女裝演變而來,并将主色系替換為極具八重風格的櫻色,從服飾到人物造型渾然天成。

在東瀛文化的傳說體系中,諸神均來自高天原,而作為狐狸象征的“稻荷神”,則成為生産力落後時期百姓的精神支柱。如今京都現存最大的稻荷神供奉地——“伏見稻荷大社”,則是最好的印證。在遊戲中無論是神櫻樹還是鳴神大社,均對八重的人設造型加分不少。

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就稻妻的角色而言,饅頭特别喜歡宵宮的設計,一方面在于其活潑開朗的人設加持,另一方面則是因為宵宮身上充滿了“火花祭”的元素,從煙火、金魚到夏日廟會的氛圍,無一不讓人“心曠神怡”。

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故此,除了神裡绫華的模組化與立繪出入外,饅頭并未發現太多關于稻妻女角色質疑的聲音,反而針對契約之國璃月的争議較大。

璃月元素究竟是什麼?

即使作為《原神》的老玩家,饅頭也始終沒弄清楚“究竟什麼能夠代表璃月的元素”。或許通過一些呼聲較高的同人立繪,能夠看出端倪。

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以上是兩幅玩家較為偏愛的同人璃月作品,如果要以四個字形容的話,或許“衣袂翩跹”較為合适。璃月作為“仙人與世人”共存的國度,一為衆生契約之邦,二為仙家修煉之所,自然少不了玄幻色彩的植入。

“廣袖流仙裙”是單機遊戲《仙劍奇俠傳三》中的一件服飾,在劇情設定中由景天在永安當倉庫中獲得并贈與龍葵。作為仙俠遊戲的代表,仙劍系列可謂“仙意盎然”,而其中無論是名門大派,還是神明使者,多以“衣袂翩跹”的形象示人。而龍葵雖為鬼魂,然而一席“廣袖流仙裙”卻為其增色不少。

結合以上玩家較為喜愛的同人作品,或許“仙意”能夠成為璃月的代表元素之一。

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就目前璃月的角色而言,饅頭最喜歡設定的分别為刻晴、胡桃及凝光。作為初代角色,刻晴的設計細節頗多,而且元素戰技的飛簪設定極為巧妙,而凝光服飾則是以旗袍作為基礎元素,一根古樸發簪成為點睛之筆。

而關于夜蘭的争議,或許并非是針對角色本身而言。第一次看到夜蘭的設計,饅頭居然誤以為是蒙德的角色,并未察覺任何與璃月有關的元素,而且無論是造型還是氣質,頗有“大姐頭”的風範。

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如今一些論壇對于夜蘭設計的投票,滿意度依舊較高。畢竟作為一款廚力與強度并行的二次元遊戲,抽取與否最終依舊取決于是否喜愛這個角色。往往顔值占模的角色的人物,仍然有不少玩家為其投入原石,也算是各花入各眼罷了。

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