馮志亮，筆名禾子尼，号渤海居士，北京大學特聘教授。被譽為品牌推廣人、網絡策劃人、IT教育訓練師、網絡分析師、姓氏文化學者；網絡新聞營銷創始者和發展者、品牌通創始人。曾提出關于網絡廣告價值排斥論的“藍海觀點”。藍海觀點的提出對于中國的網際網路發展方向有着重要的意義，并成為大陸網民對網絡真正了解的一個标志，為中國網際網路的發展指明了方向。
2010年春，馮志亮開啟了人生另一個嶄新的篇章——中國傳統文化的複興與傳播。2013年受聘為北京大學民營經濟研究院與宗教學系特聘教授。
馮志亮涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并熱衷于文學曆史，亦是一位古體詞人和姓氏家譜研究專家。主持編纂《姓氏尋根手冊》380部，《百家姓家譜》180部，并著有《厚葬微信微網誌》《馮志亮與藍海觀點》《渤海詩詞集》《家史家譜編修實務教程》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》等。
邬姓在中國是比較常見的姓氏，在姓氏排行榜中列第二百二十六位，在浙江、江西分布比較集中。當今邬姓人口約占全國人口的0.032%，總人口大約有42萬。
得姓始祖妘求言、邬臧（祁臧）、司馬彌牟。據《名賢氏族言行類稿》曰：“邬郡太守司馬彌牟之後，因以為氏。”這位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為邬大夫”。可見得邬姓的這位始祖，曾經是晉國一位相當顯赫的人物。
《通志氏族略》說：“晉大夫邬臧之後食邑于邬，因以為氏。”這位邬臧，也是晉國的重臣，是以才有資格擁有食邑。根據這兩段記載，邬姓的發源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間也相差了好幾百年，後世的邬姓人士究竟誰是出于司馬彌牟，誰又傳自邬臧，真相雖然已不可考，無法确實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位邬姓始祖，都曾經是當年晉國的重要人物。
《左傳》上面，還曾提到過“王取邬、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個屬于鄭國的邬地，根據考證跟後世的邬姓是扯不上什麼關系的，因為這個邬地，指的是現在河南省偃師市西南的一個地方，與山西省的邬邑，有着一段不短的距離。邬氏後人奉司馬彌牟、邬臧為邬姓的得姓始祖。
一、姓氏意義與原始圖騰
邬，地名。春秋時有二邬：一在晉地，太原邬縣，故地在今山西介休東北；另一在鄭地，故地在今河南缑氏西南邬聚。邬人以烏鳥為氏族原始圖騰，烏鳥即烏鴉，也稱老鸹、老鴉，烏鴉反哺，稱為孝鳥，全身羽毛烏黑而稱烏鳥，因其叫聲而稱邬字古文烏鴉。邬人以氏族長期居住之地稱烏地，建立的城堡稱邬邑，最終出現邬姓。
二、姓氏起源與發展傳承
邬姓起源于兩大支：妘姓和姬姓。
第一支出自妘姓。颛顼之裔吳回之後陸終第四子求言，别封于邬，故地在今河南偃師西南，其後以邑名為氏。
第二支出自姬姓。春秋時晉獻公四世孫奚，為晉大夫，食采于祁，故地在今山西祁縣，其後有祁氏。至晉頃公時，晉大夫祁盈家臣邬臧，其先食邑于邬，故地在今山西介休東北之邬城店，因以為氏。公元前514年，邬臧與祁勝通室(換妻)，被祁盈殺掉，晉頃公殺祁盈并滅其族，分祁氏之地為七縣，其一為邬，封司馬士彌牟為邬大夫，子孫以邑名為氏。姬姓邬氏的曆史至少有2500年。
三、民族融合與基因融入
邬姓氏族中很少融入其他民族的血液，一脈相傳，直到清朝初期，清滿洲鑲白旗中才出現邬氏。
四、曆史遷移與人口繁衍
先秦時期，邬姓氏族勢小力弱，發展十分緩慢，主要在山西，河南一帶活動。
宋朝時期，邬姓大約有1萬人，主要分布于廣東、江蘇、浙江。
明朝時期，邬姓大約有31000人。浙江是邬姓第一大姓，約占邬姓總人口的45%；其次分布于廣東、湖北、江蘇、山東等地。
五、當代分布與姓氏圖譜
當代邬姓人目大約有42萬，大約占全國人口的0.032%，排在全國第二百二十六位主要分布于浙江、江西、廣東、四川四省，大約占邬姓總人口的42.5%；其次分布于内蒙古、湖北、重慶、湖南，這四省區市又占邬姓總人口的24.7%。浙江為當代邬姓第一大省，大約占邬姓總人口的13%。
六、郡望堂号與楹聯家訓
1、郡望堂号
邬姓的郡望有南昌、太原。邬姓著名的堂号有便民。“便民”堂号典出宋朝邬大昕。邬大昕為廣州佥判時，因廣州靠近海，道路泥濘，往來交通不便，他設計開鑿了鹿步潭，東起東州，西接黃灣，長寬十餘裡，使水有蓄處，又修了路，人民感到非常友善。
2、宗祠楹聯
學傳孔道：名列晉卿。
善道授賢；嘉猷榮後。
翰墨淋漓宛似寒鴉栖林；規度便宜奚必長波卧虹。
3、族規家訓
（一）作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語，當終身服膺。
（二）舉止要安和，毋急遽怠緩；言語要誠實，毋欺妄躁率。
（三）見人之善揚之，見人之惡掩之。彼之于我，亦如是矣。
（四）内外親族，無論尊長同列，皆當以禮接之。毋得簡傲笑谑，不恭不敬。
（五）交友，是以輔德也。須親直諒、多聞者，遠便僻、柔佞者。
（六）治家之餘，日取經史傳記三五百言讀之，以養德性，以長識見。毋博弈嬉戲，虛費時日。
（七）作家，但得衣食、祭祀、賓客之費無缺，足矣。毋過求赢餘，為世所譏。
（八）凡鄰裡親故，平昔善良，倘有婚姻喪疾應助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆志，贻憂父母。其無賴之人，當敬而遠之，一與交遊，為患不小。
（九）人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多傾家蕩産聽于巫祝，深可憫笑。神聰明正直，豈邀人祭祀，以為禍福？戒之戒之！
（十）田畝差役，承事官府，必誠必信。如有所費量，于人戶均取。毋損人利己，暴斂多科。本戶錢糧，尤當蚤為完納。
（十一）世之生事詐人者，亦必伺人有過，然後起釁。我若無缺，彼雖兇惡，豈敢淩我謹守禮法之人。
（十二）不可習學吏事，為人寫狀害人，以幹陰譴。
（十三）飲酒随量，不可過度，以滅德喪儀。
（十四）待奴仆小過，宜以理譴責，毋輕出惡言，非理撻辱。若有故犯，則重懲不恕。
（十五）讨租讨債，宜善言催取。彼貧民豈無羞惡？遽出惡言，在我亦有所不忍。
（十六）蚤起夜眠，聞犬吠聲即起。有盜徐逐之，勿急追。
（十七）日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來，量入為出，務從節儉。毋暗舉債息，外示有餘。
目前國内外的圖書館和其他機關正式公布收藏了邬姓族譜29部。
七、姓氏名人與宗族先賢
《中國人名大辭典》收入邬姓曆代名人15名，占總名人數的0.033%，并列排在名人姓氏的第三百一十三位。邬姓的著名醫學家占中國曆代醫學家總數的0.03%，并列排在第二百五十九位；邬姓的著名美術家占中國曆代美術家總數的0.03%，并列排在第二百五十位。
邬姓曆代重要人物：春秋時孔子弟子邬單：北宋政和進士、廣州佥判邬大昕：明朝洪武進士、廣東佥事邬修，嘉靖進士、應天府尹邬連；清朝畫家邬希文。
