前言
王力在《漢語詩律學》中，提到過多種221結構的句式。
所謂的目的語倒置，類似賓語前置。這種221結構，他總結了以下幾種。相似的，也有212結構的這種目的語倒置句式。
一、中間2字為主語
前面2個字是目的語，中間2字是主語，後面1字是謂語。
1、nN-nN-V
柳色-春山-映，梨花-夕鳥-藏。
前幾篇介紹過，小寫為次要，大寫為主要，柳色，柳樹的顔色，柳是修飾語n，色是中心語N，春是修飾語n，山是中心語N。
目的語是柳色，也是賓語。春山是主語，映是謂語。是以是目的語（賓語）前置。正常語序是：春山-映-柳色。
這兩句詩出自王維《春日上方即事》：
好讀高僧傳，時看辟谷方。
鸠形将刻仗，龜殼用支床。
柳色-青山-映，梨花-夕鳥-藏。
北窗桃李下，閑坐但焚香。
2、fN-nN-V
這個句式差別不大，第一個字改成了形容詞：用f表示。例如
慈竹-春陰-覆，香爐-曉勢-分
也是目的語（賓語）前置。正常的語序是春陰-覆-慈竹，曉勢-分-香爐
杜甫 (唐)《假山》：
一匮功盈尺，三峰意出群。
望中疑在野，幽處欲生雲。
慈竹-春陰-覆，香爐-曉勢-分。
惟南将獻壽，佳氣日氛氲。
3、bN-qN-V
這種和上面兩種其實也差別不太大。無非是修飾語有些變化，第一字為專名，用b表示。第三字為數目字，用q表示。
例如：楚塞-三湘-接，荊門-九派-通。正常語序為：三湘-接-楚塞，九派-通-荊門。
出自王維 (唐)《漢江臨泛》：
楚塞-三湘-接，荊門-九派-通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
4、fN-BX-V
其實還是名詞+名詞+動詞，隻是第一個是形容詞+名詞的詞組，第二個是雙音專名。
例如：彩雲--蕭史--駐，文字--魯恭--留。正常語序是：蕭史--駐-彩雲-，魯恭--留-文字。
杜甫 (唐)《玉台觀》：
浩劫因王造，平台訪古遊。
彩雲--蕭史--駐，文字--魯恭--留。
宮阙通群帝，乾坤到十洲。
人傳有笙鶴，時過此山頭。
以上四種的結構其實一樣，都是：名詞+名詞+動詞，賓語（目的語）+主語+謂語。隻不過，名詞有偏正、有專名等。 也有平行名詞如：NN，就不舉例了。
二、中間2字為關系語
和上面中間2字為主語不同，這裡的中間2字是關系語。
例如，BX-cN-V。方朔-金門-侍，班姬-玉辇-迎。出自王維的《早朝》
柳暗百花明，春深五鳳城。
城烏睥睨曉，宮井辘轳聲。
方朔--金門--侍，班姬--玉辇--迎。
仍聞遣方士，東海訪蓬瀛。
正常語序是，金門--侍-方朔，玉辇--迎-班姬。金馬門下侍立着東方朔，（漢成帝用）玉辇迎接班婕妤。
這兩句詩，表示臣子受到皇帝的重視，顯示出大臣的尊貴。
《漢書·東方朔傳》：“使（東方朔）待诏金馬門,稍得親近”。
《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：
“ 成帝 遊于後庭，嘗欲與倢伃同辇載，倢伃辭曰：‘觀古圖畫，賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得無近似之乎？’上善其言而止。
漢成帝寵幸班婕妤的時候，曾經邀請她與自己“同辇”，被班婕妤拒絕。
三、中間1字為主語
這種就不是221結構了，而是212結構。
例如：神魚-人-不見，福地-語-真傳。用字母表示為：fN-N-dV。
正常語序為：人-不見-神魚，語-真傳-福地。出自杜甫《秦州雜詩二十首》之一：
萬古仇池穴，潛通小有天。
神魚-人-不見，福地-語-真傳。
近接西南境，長懷十九泉。
何時一茅屋，送老白雲邊。
結束語
今天提到了221和212句式，其實都是把賓語前置，後面是主語和謂語。
正常的語序應該是：主語-謂語-賓語，詩家語為：賓語-主語-謂語。
老街的五律《遊古寺》颔聯使用過這種句式：
松門石徑轉，竹色古亭幽，燕影--堂前--過，鐘聲--天外--浮。
翻經與僧話，濯足對溪流。一日山中客，心同雲水俦。
這種隻有一個謂語的句式，仍然是簡單句。喜歡作詩的朋友，看看您自己的詩作中，有沒有用到過這種句式呢？
@老街味道
五律簡單句中，同一句詩，32結構與212結構的差別