< h1級"ql-align-justify">父親是我母親的第二個男人</h1>
我的父親關正明是武漢平劇團的資深演員，我的母親李衛華是程排平劇的演員。他們都是藝術叛教者，很早就成名了。我母親在14歲時選擇自己的班級唱歌和喂養一個遊戲團隊。父親是"真人"的領軍人物，15歲時随顧正秋拍了電影《中國古代之歌》。50年代初，我的父母進入了武漢平劇團。但父親不是我母親的第一個男人，我母親一生中有三個男人：丁雙坤、父親關正明和餘振飛師傅。
關東天
丁是票務愛好者，也是平劇愛好者，也是所謂的上海小凱，家裡有錢，1949年他去了香港，在香港買票也頗有聲望。據我媽媽說，她和丁雙坤在一首曲子裡，丁雙坤不會再讓她出去唱歌，因為不用擔心花錢。但是我媽愛戲劇啊，就是唱戲的人，别讓她唱戲哪一行啊！然後它分裂了。
我父親唱歌是因為小時候家裡很窮，他去了上海戲曲學校，在那裡他是迄今為止最好的老學生。我父親以前的名字叫關寶勇，後來又進入"正"一代，改名為關正明。
我父親很聰明，脾氣不好，我更像他- 比他更時尚。我父親的一生除了唱傳統戲劇，就是搞原創戲劇，無論是現代還是曆史題材，估計自己有三十多部戲，這在那個時代是很少的。他是一個不拘泥于刻闆印象的男人，所有老戲唱歌的聲音，到他嘴裡唱出來都和别人不一樣，他有很強的個人色彩，對于吐痰的台詞非常小心，我在這方面受到了他很大的影響。
我的母親和丁哈文有一個孩子，是我的姐姐，我的父親有兩個孩子：我的二姐和我，我是母親唯一的兒子。我小時候他們沒有時間關心我，業績任務很重，當然收入也很高，記得他們兩個人加起來一個月兩千多元的時候，普通勞工也幾十塊錢養活一群人。但是我父母從來不習慣我，家教很嚴格，有很多規定，在我的印象中從來沒有和大人一起吃飯，都是在小桌子邊上幾個孩子一起吃飯，吃得好寫作業的一邊。小時候，我不穿新衣服，我拿起姐姐的衣服，一直穿到上國小。
<h1級"ql-align-justify">因為疼痛，我父親教我唱</h1>戲劇
我的父母是非常正直，善良和善良的人，有些細節我後來聽了别人，還有一些我自己的印象。
那時候，拿一輛三輪車，兩三美分一次車的錢總會給一根頭發兩根頭發，一直都是這樣。夏天炎熱，買哈密瓜去背景，背景有一個大木盆，裡面放了幾塊冰，把甜瓜放在冰面上。演出結束後，把甜瓜切成兩半，拿一半，送給幾個做衣服的師傅。武漢平劇團和父母同代演員，除了喇叭，幾乎沒有父母的幫助，有的在生活中，有的在藝術上。
我的父母在文化大革命期間遭受了巨大的痛苦，無論是在精神上還是在身體上。我父親因為有一種歌唱性格的改變，文化大革命中在"紅燈"中"籃子小賣撿煤渣"那段戲和其他戲的歌聲要改變，據說是篡奪改造生活模特的玩法，每天吃刮耳器什麼的常見，前後被折斷了七根肋骨。
父母本來不想教我唱歌，但我在背景長大，在背景長大的孩子懂得規則，刀槍棍不随便動，線頭絕對不随便摸。後來我才知道，戲劇應該說是未嫁的柳樹，也與文化大革命有一點關系。
1971年，我的父母從牛棚回家，但這并不意味着政治上的解放，是以我不能上台觀看别人的表演，這對他們來說非常痛苦。我記得有一個冬夜，我坐在廚房的小凳子上洗腳，爸爸坐在對面，突然說："我唱兩個字，你聽着？""我說是的。他唱了《碩風》（那時不能唱傳統戲劇，隻能唱模特戲），唱了兩遍，最後問我："有什麼差別？"我說，'這沒什麼不同！他說："那我就唱給你聽。"再唱兩遍，問：有什麼差別？"我仍然不知道。他說："我告訴你什麼，我第一次唱'水'，第二次唱。
從那天晚上開始，父親就教我一點點唱歌。他沒想到我把它當成事業來做，但其實他真的沒有地方唱歌，更苦澀，把我當成一個小觀衆。當時學校沒有課，我無事可做，誰知道以後對學習越感興趣，爸爸也覺得孩子沒事。
我從心底裡感謝父親，他為我打下了特别好的基礎。後來有人說，200多年的平劇《關東天》是個奇數，從來不用吊喉，拾起唱法。但是他們不知道我小時候用了多少工作，父親為我打下了良好的基礎。
1974年我演《志清》，1977年我回到武漢當工，後來進入武漢北平劇院。其實我唱戲，做專業演員最原始的動機就是向大家證明：關正明，李衛華的兒子是好人。文
1978年文化大革命結束時，我和父母沒能聚在一起。他們的離婚與我同在，特别痛苦，但我知道沒有辦法把它找回來。當時，我的二姐把它獎給了我的父親，我把它給了我的母親。後來媽媽問我："我要去上海，你跟我誰來？""那一年我22歲，我說從歌唱的角度來看，我仍然想和父親在一起。姐姐喜歡打扮，愛美麗，更向往大都市，然後讓姐姐和媽媽走了。在做出這個決定後，我整晚都在哭泣，為了家庭的分離，為了他們自己的未來。
父親去世前兩年，我和媽媽談起這件事，比較委婉，總之，我覺得待遇比較倉促，我也得不去拿到地方，聽着很感動。
< h1級"ql-align-justify">我比我這一代的演員更快樂</h1>
關東天看台上很多人，呵呵，這是個角落！我從自己那裡知道，這與我父親相去甚遠。
1981年11月25日，我在上海演出了《打金磚》。我沒有國術基礎，15歲學戲劇，腰腿很硬。但當我看到想學的《打金磚》這部劇時，父親去跟譚元壽先生談了談，譚元壽先生滿懷承諾，願意給予幫助。這就是為什麼我學會了這部劇，我被紅了。
雖然我是紅色的，但隻要父親看我的戲，他就會一邊看邊看小書，之後劇子告訴我，在他眼裡我總有提升的空間。我比同一代的演員幸福多了，因為我們的父母沒有做這麼多，而我的父母自己就是角，成就深厚，有自己的觀點。是以後來和周麗波合作，我也每次都和他一起玩，起初他聽到了，但也變了，但後來......我錯了。
另一方面。有一次我在江蘇玩《玩金磚》，最後一個就會翻身摔倒，唱完了，唱完了，一隻倒下的老虎沒有好好收尾，揚起了眉毛。當時我們在背景演出，天氣炎熱，演出結束後流着眼淚，汗流浃背，我告訴父親我是否不唱歌，唱歌有點膽怯，畢竟我沒有這麼好的基礎。我父親沒有兩個字："不，你必須唱歌！"那時候傷口那疼啊，心更委屈啊。1983年，我在鹽城打球，不知道吃什麼，腹瀉，每天上廁所十三次。晚間演出《群借花》、我的《華融道》、我的父親在陸蘇孔明之前。我彈老頭的時候，我站在桌上雙腿直搖搖晃晃，一邊站着搖搖晃晃，但不能回彈，必須唱歌——父親的要求對我嚴格。
1984年，我從武漢北平劇院調到上海北平劇院。那時，我母親已經嫁給了昆曲師傅于振飛。母親和老婚事當時的很多人都不了解，甚至歪曲，那就是不了解我的母親，我的母親已經看到了世界，已經看到了大筆的錢。
母親對老人的關懷無處不在。為了變老，她轉學到上海戲劇學校當老師，不唱戲，一心一意為老先生服務。老先生的吃穿很精緻，喝雞湯是放火腿，吃雞蛋炒飯是要沾上果醬，吃肉餃子要白糖，晚上是用很熱的水燙腳。後來我還想，如果媽媽采取這種态度來對待爸爸，兩個人最後該如何勞動燕飛......但出于這個原因，我認識很多名人，看了很多好戲。
平劇曾經是大衆藝術，但現在已成為少數民族藝術。近兩年來，年輕人聽昆曲逐漸成為一種時尚，聽平劇還是不多。在藝術價值方面，我個人認為：平劇比昆曲更開放、更包容、更吸水。平劇融合了許多來自其他地方的戲曲的長處，以前的平劇和現在不一樣了，傳統的平劇——甚至在1920年代、1930年代和1940年代——都和現在不一樣了，同樣的戲劇在舞台上，着裝、着裝、表演都大不相同。
平劇是一門需要傳承的藝術，但現在在傳承上面臨着很大的問題。我的父母曾經告訴我：如果你想提高，你必須玩好喇叭，和他們一起表演比你十個更有用。文化大革命後，我幾乎都見過平劇藝術家，但也有許多著名藝術家在同一舞台上。
其實作在孩子有很多自己的條件都很好，腰腿啊，看啊，頭啊，聲音啊，都很好。他們錯過了什麼？沒見過"好"的角落，如果連"好"都沒見過，怎麼知道它"好"，它"好"在哪裡？這是如何傳遞的？您想傳遞什麼？但這不是他們的錯！盡管資訊種類繁多，但不能充分展現前輩的魅力，更别提太多前輩沒有留下資訊，可惜了。現在是大幅度改善從業人員的工作和生活條件的時候了，
讓他們有自尊、自信，學多練習多表現，同時有的老師也教要動，趕緊傳遞！
（圖文來自北京青年報，作者為關東天，如果有侵權連結删除）