阮氏三雄”（左起：阮小二、阮小五、阮小七）
文/盧明 編輯|燕子 圖檔|網絡
阮氏三雄，指阮小二，阮小五，阮小七，他們是《水浒傳》塑造的自石碣村走向梁山聚義的三位英雄兄弟。通觀小說所寫，阮母家中隻有這兄弟三個，并無阮老大、阮小三、阮小四、阮小六出現。大概這兄弟三人，隻是按照當地某種習慣，與其叔伯兄弟按一個順序排。至于同父同母的這三個人，阮小二就是老大，阮小五就是老二，阮小七就是老三。
阮小二綽号立地太歲，排梁山好漢第二十七位，水軍八頭領第四位，征方臘時在烏龍嶺水路兵敗自刎。阮小五綽号短命二郎，在梁山好漢中排第二十九位，八大水軍頭領第五位。随宋江征讨方臘時在清溪縣被丞相婁敏中所殺。阮小七綽号活閻歲，排梁山好漢第三十一位，水軍八員頭領第六位。受招安後被封為蓋天軍都統制，因穿着方臘的龍袍戲耍被剝奪官職貶成平民，和老母親回石碣村打魚，六十壽終。
阮氏三兄弟，個個武藝出衆，義氣當先，敢為兄弟赴湯蹈火。阮氏三雄是最早跟随晁蓋加入梁山隊伍的元老級人物。當初，吳用說服阮氏三兄弟跟随晁蓋，在黃泥岡用蒙汗藥麻倒楊志，搶了生辰綱。晁蓋等人為躲避官府的追捕，投奔梁山泊。官軍追到時，被晁蓋帶領的兄弟們打得落花流水，這其中，阮氏三雄立了大功。上梁山後，阮氏三雄作為重要的水軍頭領，充分發揮水戰的作用，出了很大的力。
三阮屬漁民身份，過着窮苦的生活。雖然他們種地，靠打漁為生，按“士、農、工、商”的分法，應當分在農民行列，在他們身上，展現着農民身份的起義者幾乎全部的特點。
他們屬偏遠地帶的窮苦漁民。說他們窮，是從《水浒》文字中得到的：阮小二住處：“枯樁上纜着數隻小漁船，疏籬外曬着一張破魚網，倚山傍水，約有十數間草房”。阮小五住處：“團團都是水，高埠上有七八間草房”。那阮小五穿着：“斜戴着一頂破頭巾”，“披着一領舊布衫”。住草房，穿破衣，自然是窮喽。
由于偏遠，他們天不怕，地不怕，“老爺生長石碣村，禀性生來要殺人”；由于貧苦，他們革命精神最強，“若是有識我們的，水裡水裡去，火裡火裡去”；由于處于江湖，他們有着好漢的勇武氣質和義氣精神，“立地太歲”、“短命二郎”、“活閻羅”的綽号，就反映了他們的形象。雖然在底層，他們對官府的黑暗腐敗，有着清醒的認識：阮小二就說“如今該管官司，沒甚分曉，一片糊突。千萬犯了迷天大罪的，倒都沒事”。
他們想改變自己的生活，又找不到其他的門路，自然眼饞落草為寇者“成甕吃酒，大塊吃肉”、“論秤分金銀，異樣穿綢錦”的生活方式，覺得自己“空有一身本事，怎地學得他們！”總想有個領頭的，帶着他們幹一番事來。吳用看重他們“義膽包身，武藝出衆，敢赴湯蹈火，同死同生，義氣最重”，于是，就聯絡他們參與智取生辰綱的行動，使他們從此走上反抗的道路。
阮氏三雄的英風豪氣，在石碣湖打響抗拒官府的第一場戰鬥中，表現得淋漓盡緻：他們在湖中，機動靈活，得心應手，打得前來緝捕的何濤隊伍一敗塗地。阮小七罵何濤：“你這厮是濟州一個詐害百姓的蠢蟲！我本待把你碎屍萬段，卻要你回去對那濟州府管事的賊驢說：俺這石碣村阮氏三雄，東溪村天王晁蓋，都不是好撩撥的！我也不來你城裡借糧，他也休要來我這村中讨死。” 他“拔起尖刀，把何觀察兩個耳朵割下來，鮮血淋漓”。
阮氏三雄是梁山水軍的重要頭領，阮小二參與把守東南水寨，阮小五參與把守東北水寨，阮小七參與把守西北水寨。他們是來自北方的水軍将領的代表。
因為來自底層，因為窮苦出身，因為革命性徹底，是以，他們反對招安。阮小七帶人把陳太尉帶來的禦酒喝了，換成“村醪水白酒”，梁山好漢們惱怒官府戲弄他們，招安活動不歡而散。或許，并非阮小七等人貪杯而随意喝了禦酒，很可能是有意為之，故意讓招安泡湯。
當然，他們也帶着部分底層人士的不良習氣，比如，他們賭博。阮小五輸得沒了分文，讨了老母親頭上的钗兒去賭。阮小七“也輸得赤條條地”。
帶着底層人士的頑皮，他們被高俅之流視為不知法度。阮小七在打敗方臘後，穿戴方臘的衣帽戲鬧，說明了他們的單純與随意，他們不知道那麼多的禮數和講究。
阮氏三兄弟是好多人喜歡的英雄人物。在山東郓城，譚寶劍先生開的“水浒人家”飯店裡，專門有個“阮氏三雄”房間。
至于三阮的出處，有人說是東平縣石廟村。他們忽略了兩個關鍵點：《水浒傳》中，吳用說道：“這三人是弟兄三個，在濟州梁山泊邊石碣村住”。看北宋地圖可知，石廟，在當時居壽長、陽谷、東阿之間，而這三個縣都屬郓州，并非濟州。 “濟州”二字，就把上述兩地給排除了。還有一點，所謂石碣村就是石廟村，隻是近幾十年一些人附會的說法，因為上世紀七、八十年代屬梁山縣，離東平湖不遠，村名帶石字。其實，村名中帶石字的村子多了，況且東平湖隻是清鹹豐年間黃河回歸山東後才形成的，現在離湖不遠不能代表宋代離梁山泊近。北宋的梁山泊北沿大緻在梁山後碼頭一帶，那個時候，石廟以南六、七十裡全是良田，不存在水面。而北宋的郓城縣，卻擁有大片的梁山泊水準。
按說，小說家言，不是史實，不一定非要找到書中人物出處。但，有些人好奇，還是想說出個是以然來，那就隻能依小說為依據了，小說稱是濟州，那就隻能在濟州地界找了。
當時的郓城，屬濟州，并且是濟州在梁山泊西北部的唯一縣份。除州治在巨野外，濟州還有金鄉、任城等縣，金鄉、任城的方位，與郓城隔泊遠離，吳用不會繞湖大半周去那裡找人。如此看來，石碣村就是在濟州郓城縣境内了。在這種語境下，說郓城縣與說濟州，就是一個概念了，一如有人去通州不說通州，說去了北京。去沂水不說沂水，說去了臨沂。
最直接、最有力的證據，就是《大宋宣和遺事》上，直接點名：郓城縣石碣村。《大宋宣和遺事》是《水浒傳》的藍本，由此可知，石碣村歸屬郓城縣，那是确信無疑的了。
阮小七的故事，被後世演繹生發。《水浒後傳》寫到他再一次加入起義隊伍。平劇《打漁殺家》就是根據這樣的故事改編的。劇的梗概是這樣的：阮小七回到石碣村後，易名為蕭恩，帶女兒在江邊打魚為生。阮小七獲得一顆寶珠，頂在頭上入水，可以避水開路。蕭恩的女兒蕭桂英與花榮之子花逢春訂親時，就是以這顆寶珠作信物的。因天旱水淺，打不上魚，欠下了鄉宦丁士燮的漁稅。丁自燮派人催讨漁稅，前來訪友的李俊等人據理斥責，得罪了丁府。丁府派教師爺率家丁鎖拿蕭恩，蕭恩忍無可忍，将衆人打得落花流水。而後蕭恩又上衙門，狀告漁霸丁士燮。由于丁府與官衙勾結，縣官呂子秋不但不準狀，反将蕭恩杖責四十，逼迫他過江給丁家賠禮。蕭恩憤恨之下帶着女兒黑夜過江，以獻寶珠為名，夜入丁府，殺了漁霸全家。
作者：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。郓城縣委退休幹部，郓城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水浒文化研究基地特約研究員，郓城縣曆史文化研究學者。在《光明日報》《山東文學》《時代文學》等多種報刊及網絡平台發表散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水浒》《水浒印象》《好漢文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《郓城文學作品選》《郓城文韻》《水浒别傳》《水浒酒故事》作品集四部。在菏澤電視台主講水浒文化十三期。
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