原标題：文化周刊丨别意勞歌折柳曲
在2022年2月20日晚上的北京冬奧會閉幕式上，由80名舞者和365名來自各行各業的普通人，深情演繹了一出“折柳寄情”，表達了對奧運的戀戀不舍。“昔我往矣，楊柳依依……”離愁别緒，本來令人傷感，但是古代國人卻處理得頗為浪漫。因為交通不便，親友一别往往不知猴年馬月才能再見，“蓦然回首情已遠，身不由己在天邊”，是以古人特别注重送别的儀式感，或折柳相送，或彼此唱和，或飲酒餞行，讓人深深地體會到友情之難能可貴。
折柳送君情未央
北京冬奧會上深情演繹的“折柳寄情”古已有之。柔軟的柳枝之是以具有惜别之意，首先在于“柳”“留”諧音。柳樹極易存活，是大陸古老的原産樹種之一，插土即活，是以分布極為廣泛，且一年一新，春風過處，“萬條垂下綠絲縧”，給人生機盎然的感受。“折柳寄情”，除了一份難舍難分的情感，還有一份隐藏的祝福“更新更好”在其中。同時，“五九六九，沿河看柳”，陌上新柳，意味着新的一年已經來到，更表達了一份思念。唐詩《閨怨》如此表達：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”在樓上看到楊柳冒出新芽兒，才突然感到一年時光就這麼過去了，對遠方之人的思念油然而生，可謂是真切動人。
明 沈周 《京江送别圖》 故宮博物院藏
楊柳作為有情物，從《詩經》中走來，從長安的灞橋邊走過，在唐宋詩人的傳世佳作中搖曳生姿、傳情達意。唐朝的繁盛，滋生了折柳最盛的地方，那就是唐都長安東郊的灞橋。古代著名的地理著作《三輔黃圖》如此記載：“文帝灞陵在長安城東七十裡。灞陵跨水作橋，漢人送客至此，折柳贈别。”這表明早在漢朝時在灞橋旁折柳送别已經成為時尚。這種時尚延續到唐朝更為興盛。灞水河畔，楊柳依依，送行的人常常在這裡折柳送别，以寄托送别與思念之情。李白在詞作《憶秦娥》中如此寫：“年年柳色，灞陵傷别”，就是灞橋折柳的寫照。
當然，雲遊各地且廣交朋友的李白，經常處于離愁别緒之中，折柳也就成為詩作中的重要意象。比如《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”折柳引發的是離愁别緒，還飽含一份思鄉之情，已經形成了别具特色的“折柳曲”。
折柳送别作為一種時尚，甚至還出現了“折柳橋”的典故。晚唐詩人雍陶曾擔任簡州刺史，有一次他送客人到城外的情盡橋，對送行到此即止的橋名頗不以為然，于是修建驿館供迎來送往的客人使用，将橋名改為“折柳橋”，并題詩一首：“從來隻有情難盡，何事名為情盡橋？自此改名為折柳，任他離恨一條條。”離恨綿綿，楊柳依依，自然能夠引起人們強烈的共鳴。
宋代柳永在《雨霖鈴·寒蟬凄切》中有“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，不僅成為柳永光耀詞史的名句，更成了折柳離别時最催人淚下的一句。
彼此唱和弦不絕
“多情自古傷離别”。以詩詞唱和的方式來傳達離愁别緒在大陸有着悠久的傳統。即便不善詩文，很多時候也會以質樸的歌聲為老友送行。比如，汪倫就是一位活在李白詩中的歌者。
天寶年間，居住于泾縣（今屬安徽宣城）桃花潭畔的汪倫盛情邀請李白前來觀光。李白流連于桃花潭的美景，和汪倫結下深厚的友情。但是天下沒有不散的筵席，連住幾日的李白最終和汪倫告别。汪倫設宴為李白餞行，并歌唱民間“踏歌”相送。感念于汪倫的深情厚誼，李白率性地寫下《贈汪倫》：“李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”踏歌送行，足見汪倫的樸素情誼，而以詩相贈更是顯示李白對友情的珍重。
元 李升 《澱山送别圖》（局部） 上海博物館藏
當然，送别的唱和未必都是淚眼婆娑、離愁别緒，更多的還是對朋友未來的期盼和鼓勵。李白非常喜歡的孟夫子要去廣陵（今日揚州）了，自然要送行。他在黃鶴樓上看到船隻消失在眼前，在感傷之餘，更希望老友有着美好的前景：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”（《送孟浩然之廣陵》）可謂是意境開闊、色彩明快、情緒飽滿，飄逸而靈動。
王昌齡在送别朋友時感傷無限，“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”在分别之際，氣溫驟降、夜雨連連，遠處的青山孤獨地挺立着。但是，他在挂念老朋友的同時，更是希望朋友們不要擔心自己：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（《芙蓉樓送辛漸》）在感念朋友牽挂的同時，王昌齡表示自己依然會堅守節操，冰清玉潔，可謂是感人至深。
王勃和高适更願意來開解朋友，雖然我們離别了，但是在人生的道路上，還會遇到像我們這樣的知己。“海記憶體知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》），既然大家心心相印，即便是遠在天涯也和比鄰而居一樣心意相通。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”（《别董大》），是對朋友的勸慰，但何嘗不是自己對未來的信心呢？感傷而不郁積，質樸而盡顯豪爽，才是上乘的送别唱和詩作。
當然，近現代以來最有影響的送别詩莫過于李叔同的《送别》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵别夢寒。”“長亭、古道、芳草”已經營造了一種離别愁緒，再加上柳條搖曳、笛聲嗚咽、夕陽漸落，老友的離别就在眼前，想象自己漂泊半生，為數不多的幾位知己都是天各一方，此情此景，隻能孤獨地付之于“濁酒”中。
日暮酒醒人已遠
說到送别的儀式感，我們不能不推崇唐朝大詩人王維。對他來說，要為朋友送行，柳枝、歌聲、美酒一樣都不能少，真是儀式感滿滿。
朋友元二要從長安出發前往遙遠的安西（唐安西都護府，治所在今新疆庫車），王維一路相送到渭城（今屬鹹陽），最終不得不在這裡告别。早晨起來，一場突如其來的雨，剛好蓋住路上的浮塵，讓空氣格外清新，實在是出行的好日子。柳條在細雨的沖洗下越發顯得翠綠充滿了生機。王維深情地舉起酒杯（《送元二使安西》）：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”感傷而不着一傷字，一切都在飽含深情的酒中。詩成之後，很快被人們批以管弦，四處傳唱，成為流傳千古的名篇，它又名《渭城曲》《陽關三疊》。
明 唐寅 《金阊别意圖》局部 台北故宮博物院藏
晚唐詩人許渾曾擔任宣城太守。朋友範雲要離開了，許渾決定在城北的謝亭為之送别，事後寫下著名的《謝亭送别》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”小酌幾杯後，唱起了送别的曲子，老友終于登舟解纜前行了。此時正值深秋季節，兩岸霜林盡染，紅色的楓葉映照着碧綠的江水，越發顯得江水的急促。其實哪裡是水急，分明是詩人生怕江水流急而導緻朋友更早離開！在感傷之餘，剛才喝過的幾杯小酒居然開始慢慢上頭，不知不覺中竟然睡着了。等到自己酒醒時，已經是暮色沉沉，朋友的船早已經不知道走到哪裡了，隻能獨自一人從風雨籠罩的西樓走下來。借景寓情，以景結情，這場飲酒餞行的場景，竟是無語的感傷，伴随着滿天的風雨。它會不會讓我們想起白居易在浔陽江頭為朋友送行的場景——“醉不成歡慘将别，别時茫茫江浸月”？
時至今日，親朋好友間的迎來送往依然不可少，民間也有“上行的餃子下行的面”的說法，但是，在感傷的餞行場景，一定是少不了酒的。這個時候，或許我們會想起李白的《金陵酒肆留别》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞。請君試問東流水，别意與之誰短長。”（曾慶江）
來源：海南日報