久等了，紀錄片《中國》第二季将于2月28日19:30登陸湖南衛視、芒果TV，以大脈絡、大寫意訴說中國何以為中國。該片第二季将在叙事上承接第一季，從盛唐拐點到兩千年帝制結束，縱覽千餘載思想源變。
“那些偉大的人，從未離去；那些偉大的思想，從未消失”，以影像著史的紀錄片《中國》，在2020年推出第一季時，憑借動人心弦的視聽語言、張弛有度的叙事節奏及整體審美氣象上的打造，摘得2020年全網紀錄片榜首。其可稱豪華的班底，用心的制作，讓這一場打磨了5年的紀錄片實驗大獲成功。紀錄片《中國》成為不少對曆史保有愛意之人的飨宴，更成為不少師生家長的曆史視聽教材。進入原班人馬琢磨融合的第7年，由中宣部（國務院新聞辦）“紀錄中國”傳播工程支援、國家廣電總局宣傳司指導，更鮮活圓融的紀錄片《中國》即将回歸——以更鮮活的曆史、以更圓融的創作。
更鮮活的曆史，用叙事激活情感印記
承接上一季最後一幕的繁華盛唐，紀錄片《中國》第二季開篇，便從“詩仙”李白與“詩聖”杜甫開始說起。他們“一個如從天上而來，飛流直下；一個如在大地上生長，厚重深沉”，影片以詩證史，将大衆熟知的安史之亂、李白與杜甫，以新視角加以展現。詩仙李白與詩聖杜甫，在命運跌宕之中折射出一個時代，也映射出中國傳統知識分子的精神歸宿。出世的“道”與入世的“儒”，首次在這個曆史拐點中萌發出家國情懷與民本思想。而這一曆史切入點的選擇，也呈現出了創作團隊對中國曆史的思考與感懷。
這樣獨特的叙事角度還有很多，在如夢境一般的宋朝，在民族融合、文化下沉的元朝，在季風中浸潤的明朝……創作團隊用新穎的視角講述你我熟知的人與事。
在一衆來自各大高校及中國曆史研究院的曆史專家學者的指導下，他們從故紙堆與遺迹叢裡推演出曆史的細節，用大寫意與大脈絡梳理出曆史長河湧動的方向，更以古今之間共通的情感及共有的生活體驗，凝聚出隔着千百年亦能擊中人心的力量。乘着步辇出行的皇帝、拉着二胡享受午後的官員、目睹群眾流離失所的詩人、将畢生抱負投射在作品裡的戲曲作家……在這樣一個鮮活的曆史時空裡，一些關于曆史的印證與反思，恰恰在那些古今相通的生活印記、人類共通的情感體驗裡沛然生發。
更圓融的創作，建構“穿越般”的曆史時空
早在第一季，紀錄片《中國》便以三套文本，建構了一個獨特的曆史時空。叙事上，打造第一重文學本，取舍有度、闡述有方，用今人的認知體系切入那些熟悉又陌生的人與事；影像上，再次創作第二重拍攝本，以生動、具體、可感覺的視聽語言，将一段記載變作一段聲畫；而到了第三重解說本，則集前兩次創作之精華，讓聲、畫、影交相輝映，更讓資訊、叙述、觀點與情緒達成平衡。到了第二季，這種創作模式明顯磨合得更好了。醉卧長安酒家的“詩仙”李白，“鬥酒詩百篇”，張揚肆意，幾乎是盛唐開元的化身；宋徽宗趙佶，在玉璧上大步流星，沉浸在對至美的追求之中；在渲染嘉靖皇帝的多疑之時，一池深潭、光影斑駁，折射出他幽微的内心，帝王心術躍然屏上……解說詞與畫面互相激發出邝美意蘊，同時又服務于叙事的大脈絡，簡明有力。
同時，本季在對技術的運用上，較第一季又有了新嘗試。杜甫在亂世中一回眸，天空映照着“安史之亂”，而杜甫的背影充滿悲憫，如同他的詩作；趙佶腳踏天青色“玉璧”，冰裂紋一步一蔓延，皴裂成這世上最有生命力的瓷器……對特效點到為止地運用，讓紀錄片《中國》第二季煥發出新的生命力。無論是用視聽語言服務于内容表達，還是用技術煥新影像呈現，都隻為搭建起一個意蘊無限的曆史時空，為人們帶來不一般的美學感受與“穿越”體驗。而随着曆史時空的推進，紀錄片《中國》第二季将會用到更多類型的影像表達方式，着實令人期待。
更完整的表達，訴說中國來時之路
數千年來，中華文明沒有斷流，這在世界曆史上絕無僅有。隐藏于曆史深處的力量之源是什麼？這是紀錄片《中國》誕生的初心。如果說紀錄片《中國》第一季，通過溯回春秋到盛唐的制度與思想脈絡，為我們描述了一個大緻的答案；那麼第二季，這份曆史深處的力量之源，将被描摹得更清晰。《中國》的每一季都可稱為一個完整的表達。第一季用千年時光的回溯，呈現大一統與民族融合；第二季則再用10集梳理千年思想源變，呈現家國情懷與民本思想的誕生，亦呈現世界的平行發展。那些以各種方式傳承下來的優秀傳統文化，在與世界的交鋒中，不斷吸收新的、沉澱好的，最終締造了我們的今日中國。
那些曾經曆過的振奮與低沉、堅定與迷惘……都已镌刻在我們共有的曆史時空與民族記憶裡。而紀錄片《中國》隻為呈現出其中某一條或某幾條脈絡，給出一種打開曆史的方式，牽引着更多當代人到曆史中去，探尋故事、聆聽聲音、汲取滋養。
揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠