來源：蔡侗辰、劉春陽
和田河、葉爾羌河、阿克蘇河蜿蜒東流在這裡彙聚而形成了塔裡木河。逐水草綠洲而居的遠古人類也在這裡留下了諸多曆史遺迹。塔裡木古河道發現的神秘古墓群落就處于塔克拉瑪幹沙漠，新疆生産建設兵團第一師轄區内的十一團十三連、十五連南部沙漠。
據國際人類學權威機構簽定，該古墓群距今已有4600 年的曆史。這批墓葬群的發現， 為研究昆崗（阿拉爾）的古代曆史提供了豐富的實物資料。
填補塔中地區古人類遺址空白
驅車駛離十一團團部約10千米就能看到呈帶狀分布在沙漠中的古墓群，附近有一個不太大的湖泊，研究人員初步斷定是塔裡木河古道與和田河古道所在 地。
這裡的地貌是典型的魚鱗狀沙丘，由于距離塔裡木河較近， 地下水位高，鹽堿侵蝕嚴重。猛然看，整個地形最高的墓區沙丘頗像聞名遐迩的小河墓地。
據塔裡木大學西域文化研究院專家介紹，該墓地出土的部分古人類屍骨和文物，恰好形同小河墓地， 初步發現為上下三層六個系列， 分别為4600年、4300年、3800 年、2600年、1200年和900餘年。
新疆文物局局長盛春壽稱其“填補了塔中地區古人類遺址的考古空白"。
但由于缺乏必要的保護措施，古墓受到的破壞較嚴重。
目前，該墓群已被确定為市級不可移動文物保護機關，在二号墓地有鐵絲網圍墻圈護，并有專人看守。
走進古墓群，依然可以看到零星的胡楊木棺材，在一個較大的棺材中，一具女性幹屍呈現在我們眼前，依然可以看到頭部稀疏的頭發和身上圮點的布衣。
據守墓人介紹，慕葬出土的屍體在剛出土時儲存非常完好，甚至可以看清皮膚面目，衣服也較完整， 但是由于出土後沒有釆取保護措施，很快就被“風化” 了。
這裡目前為止已經發現5具幹屍了， 目前保護比較好的隻有3具。
在墓地邊上，有一片有水和蘆葦的窪地，可以看出以前這裡也是水肥草豐之地。
“這裡以 前是塔裡木河占道，是人類聚集生活的地方。其實，這個古人類遺址中最久遠的居民極可能是羌人。由于古羌人多數已從事農耕和漁獵，這些特征在這裡表現得很突出。從墓區和生活區規模， 以及出土的草簍、谷物、食品來 看，農耕規模還不小。”阿拉爾 三五九旅精神研究所所長任新農說。
他已經多次來這裡考察，還 撿到過一枚古錢。從史籍和出土文獻得知，阿 拉爾占稱昆崗。這片古墓群由此 命名為"昆崗古墓”。
如果結合碳14測定結果，确定該墓地的主人主要是羌人的話，與古文獻有關西羌在塔裡木盆地活動的記載正好對應。阿拉爾周邊的新和縣曾出土"漢歸義羌長印”，和田、 民豐、且末、若羌等地名都與羌文化密切相關。
在塔裡木盆地西北邊緣的阿拉爾地區，出現的如果是大批羌人遺存，正說明中華文明在新疆早有存在。
古墓群和"巨人部落”有關聯嗎？
該古墓群最為奇特的是，在這裡發現了 “巨人”迹象。
《史 記 周本紀》《詩經 大雅 生 民篇》等記載了巨人的傳說。在該墓地簡易展示館内就有一架 2. 3米以上的高大屍骨，随葬出土的棺木長達2. 8米。
類似規格的棺木在當地還發現了多處。這與塔裡木盆地遠古有巨人部落的傳說相對應。
塔裡木大學教授、 西域研究院院長廖肇羽介紹道，“墓地出土屍首頭發金黃、額骨 高聳、臉龐狹長、腿骨粗壯，整體呈現歐羅巴人種特征。墓葬群中完整的頭骨不少，一些連接配接着頭皮的頭發金燦燦的，煞是好看。其中不少下門牙不是像我們現代人那樣橫着長，而是側過來長， 也就是豎着長。至于是人種結構， 還是飲食習慣，抑或是其他原因， 還有待專家進一步研究确認。"
盡管阿拉爾昆崗古墓出土的系列文物很“貧民化”，可曆史價值極高。部分葬形制和出土文物與小河墓地如出一轍，有的時代則更為久遠。出土的所有棺木皆無底座，且男女上下合葬，屈肢葬成為主導類型。墓葬附近古河道遺迹清晰可見，幹枯的胡楊林面積特別龐大，有明顯的生活區特性。
古代文明來自何地，去向何方？
在墓葬群中，每個墓地四周都密密麻麻插有木棒，呈四方形， 小孩墓地插的是小棍子，成人墓地插的是大棍子。其中造型美觀的一個木棒整體呈褐色，縱向剖開裡面空間藏有盤曲為長條形的蛇，蛇頭前昂，充溢若神秘的氛圍。
此外有簡單削出人頭、駆幹和下肢的一對男女胡楊木雕人像，細槽狀雙眼、嘴角和微隆的鼻子惟妙惟肖，大概屬于死者替代物，所蘊涵的意義至今尚不清楚。
當地還出土了用植物的莖稈、 根莖纖維密實絞編而成的草編小簍，呈鼓腹形、圓柱狀，有圓底、 有尖底，形态各異的小簍上都有 提梁。所有這些與小河墓地極為 相似，但二者因緣目前還難以界 定，因為彼此還存在不少差異。
墓葬區、生活區及其附近地域已陸續發現石器、木器、陶器、 銅器、鐵器、料珠、氈帽、氈靴、 絲綢、“8”字形毛線繩。獸骨、 魚骨、木炭則比比皆是，同時還發現了埋藏地底的果樹種子、枝葉，不明種類的動物皮毛與糞便。
當地的煉銅與煉鐵遺址面積龐大，碎陶片、銅渣、鐵渣遍地都是， 說明先民在此生活的區域龐大， 文明程度頗高，而且從形成到最終廢棄延續了很長時間。
昆崗墓葬群和生活區與相距700千米左右的小河墓地很是類似又略有差異。按照河流文化學說推理，江河的中下遊是人類聚居最集中的地區，随着生産力 的發展和人口增長，先民逐漸沿江河兩岸向中下遊擴充，與後世的塔河下遊樓蘭文明确實淵源很深。
古老先民在塔裡木河流域繁衍生息。此後在沙漠的不斷推進，人們不得不屢次放棄故土向沙漠邊緣遷徙，如今上百條幹涸河床縱橫交錯堅硬無比，大片枯胡楊林望不到邊際，似在像我們訴說着當年繁華的曆史。
千年昆崗，巍巍昆侖，浩瀚戈壁大漠，絲綢古道的曆史、人種、事件遺迹散布其中。當地政府期待更多的專家學者前來研究，同時更希望國家有關部門對 這批古墓的保護提供更多幫助。
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