（西遊系列解讀第77期）
文/牽着蝸牛散步
一
這個話題在頭條上閱讀量很高，幾百個網友讨論激烈差點打了起來，本期，我們再來深入分析一下，菩提祖師究竟有什麼苦衷，對自己的愛徒見死不救。
原著中，孫悟空被如來肥大的一隻肉掌，壓在五行山五百年。在這漫長的歲月中，他充分品嘗了孤獨的滋味，這種感覺，和現在回鄉過年的青年一樣一樣的。
以至于五百年後，驢行前往長安尋找取經人的觀音路過這裡，猴子一把鼻涕一把眼淚的向她吐槽：“我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。”
在此，孫悟空不敢抱怨師父不管他，而是可勁痛罵昔日兄弟都是白眼狼。
86版西遊中，不知是不是導演楊潔覺得他太可憐，專門安排了一個騎限量版水牛敞篷越野的牧童來看他，還給他送野桃吃。
其實原著中，這牧童隻是在面前撥過草、拾過柴，根本不敢碰他。甚至孫悟空被放出來後，已變成百歲老頭的牧童根本想不起他是誰，當然更不可能送過野桃。
孫悟空也不敢吃野桃，他的下半身一動不能動，如果吃凡間食物，僅排洩物就要将他下半身漚爛。
二
那麼， 為何沒有一個相知的去看孫悟空呢？
蝸牛在往期文章中，也給大家分析過了，他所謂的相知，其實都是酒肉朋友、塑膠兄弟。
首先是六大聖，也就是以牛魔王為首的六個黑道大哥，早年曾與他幹了一桶雞血結拜為兄弟，史稱七大聖。
但是，這些大哥們并非像電視中演的一樣，舔着臉來找他結交，而是他上門死乞白賴要求結交的。作為新秀，他當時的知名度并不高，既然求上門來，大家也就順便收個小弟，以便可以随時到花果山免費吃喝。
但吃歸吃，與天庭對着幹的事他們肯定不會做的，既然混黑道，那就不能在天庭挂号。是以，孫悟空兩次大鬧天宮，每到關鍵時刻，他們就借口拉稀不見了身影。更何況這次是佛道聯合将孫悟空判了五百年有期徒刑，他們更不可能出面了。
其次是天庭的那些神仙。
孫悟空當上齊天大聖後，見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。與那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二進制辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱隻以弟兄相待，彼此稱呼。
大家為何放低身架與他交往？并非是因為他長得帥，而是玉帝給他授了一個正部級的齊天大聖。雖然不拿工資，是個虛職，但級别待遇在那擺着，作為同僚，大家何必與他計較呢？
但他成為階下囚後，就不一樣了。一個是高高在上的神仙，一個是失去自由的囚徒，他們的級别瞬間拉開了，神仙們怎麼可能來看他。
第三是花果山七十二洞洞主。
這些人早年拜在孫悟空門下，跟着他操江湖，甘願當猴子的小弟。但孫悟空大鬧天宮，引來天兵天将血洗花果山時，衆洞主皆被天兵捉去，孫悟空卻道：他們又不是我同類，着什麼急？天明喝了稀飯再去救他們。
試想，這些洞主聽了不寒心？我們把你當少年，你卻把我們當龜田！去看他才怪了！
最為關鍵的是，原著中早交代了——
如來即辭了玉帝衆神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，将五行山召一尊土地神祗，會同五方揭谛，居住此山監押。但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。
原來，五行山并非孫悟空一個人，如來還派了身邊的黑衣人五方揭谛在此看押，誰敢來，如來馬上就能收到告密電話。是以，即使有真心想來看孫悟空的，也不敢來了。
那麼，菩提祖師作為孫悟空的師父、西遊最神秘的散仙，為何也不來救孫悟空呢？
三
有人說，他怕如來和玉帝。
的确，孫悟空在三星洞學藝時，因變了一棵松樹，引得衆人歡呼。聲音驚動了中午正睡美容覺的菩提，他立刻提杖而出，緊張地問何人進來了？了解事情真相後，把孫悟空臭罵了一頓，并開除他學籍，攆他下山。
從這件事上可以看出，他是非常低調的一位神仙，不然也不會藏在深山授徒。以他的實力，連鎖店早該遍布三界。
而孫悟空鬧天宮被壓這事，鬧得三界人人盡知，隻要菩提一出面，狗仔隊們立刻蜂擁而至，立刻會上三界熱搜，他想低調隐身都不行了，是以，他不敢出面。
也有人說，準提道人和接引道人是師兄弟，早年為争班花就鬧得不愉快。接引道人成了後來的如來佛，準提道人則是現在的菩提祖師。如來佛一直在找機會收拾菩提祖師，把孫悟空壓在五行山，就是為引蛇出洞，菩提當然不會上這個傻當。
其實，準提道人和接引道人隻是《封神演義》中的兩個人物，與西遊中的如來、菩提沒半毛錢關系。菩提不出面，當然不是怕如來。
那麼，真實原因是什麼呢？
我們先來看，孫悟空下山時，菩提祖師說過什麼話——
“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢狲剝皮锉骨，将神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
很多人認為，菩提祖師這是與他斷絕師徒關系，甚至連他的名字，都不許猴子提起。既然是斷絕關系，當孫悟空遇難時，他當然不會出來救了。
但這前面還有一句話：“你這去，定生不良。”由此可見，孫悟空大鬧天宮這件事，神算子菩提早就預測到了。
既然預測到了他會大鬧天宮，自然知道五百年後唐僧要來救他。是以，菩提沒有出現的必要。
可能還有人說，孫猴子是他的徒弟，可如來卻用手段将他壓五百年，又讓唐僧施恩于他，用緊箍咒奴役于他，讓他被迫走了十萬八千裡。作為師父，菩提忍心愛徒受這樣的罪嗎？
其實，在孫悟空向師兄弟炫耀七十二變，變了一棵松樹時，菩提祖師就教育過他——
“這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見别人有，不要求他？别人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。”
這說明，菩提非常了解孫悟空的習性，就是愛賣弄手段，像一匹野馬，還沒被馴服，自然走不到正軌上來。
在觀音禅院，孫悟空向金池長老炫耀袈裟時，唐僧也說了一段意義非常相近的話——
“你不曾理會得，古人有雲，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸僞之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殒身滅命，皆起于此，事不小矣。”
兩位師父都在警告他要低調，不然必惹禍上身。可見，即使被關了五百年，孫悟空依然沒改變這個毛病，這就是觀音為何還要給他戴上緊箍咒的原因。
更為關鍵的是，如來壓住孫悟空的是什麼山？五行山（很多人誤寫成五指山），孫悟空也叫金猿，說明他還在五行中。山頂上的咒語“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，是觀音六字真言，也叫心咒，說明孫悟空其實是被自己的心困住了。
這與緊箍咒類似，緊箍咒也叫定心真言，當孫悟空取得真經，成為鬥戰勝佛時，要唐僧替他取得緊箍圈。唐僧道，你心魔已解，緊箍咒自然不存在，你摸摸頭。
他一摸，緊箍圈果然沒有了。
是以，孫悟空與其說被壓五行山，不如說他被自己的心魔困住了，而如來正是要去除他的心魔，這不是在害他，而是在幫他，其思想價值觀，與菩提完全一緻，菩提怎麼會将猴子救出去呢？
如果孫悟空連這點挫折都挺不過去，他學再大的本事又有何用？如果他能渡過這個難關，菩提又何必出面？
孫悟空成佛之後，才徹底明白這個道理。是以，鬥戰勝佛不是戰勝别人，而是戰勝自己。
蝸牛曾有個上司，對他女兒基本上不管不問，在學校遇到什麼困難，都不會出面，他說就是要對女兒進行抗挫折教育，不然遇到一點困難就要尋死尋活。近年來中學大學不少跳樓學生就是例證。
“我甯願自己的女兒成績差點，也不想她有一天做傻事失去了生命！”這雖然有些極端，但也有一定的道理。
最近看到劉學州尋親後又被母親抛棄，還遭網民網暴，最終萬念俱枯吃毒藥身亡，心情非常沉重。如果身邊有人引導一下，讓他度過這個坎，他将是一個打不死的小強，一定會像孫悟空一樣，做出傲人的成績。
可惜，網絡噴子都在罵他向母親要房（事實并非如此），卻忘了他成長環境導緻他心理十分脆弱，還隻是15歲的半大孩子，如何經得起這幾次重擊。
最終，心智還未成熟的劉學州沒有被殘酷的生活擊倒，卻被不少不負責任的網民擊毀，終于倒在五行山下，再也爬不起來了。
同在五行山下的孫悟空與劉學州最大的差別在于，孫悟空始終有人用愛在替他支撐，是以重壓變成了錘煉；而劉學州的至親都在向他扔石頭，是以重負變成了重壓，讓他這輩子再也沒機會站起來。
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