接着我們的《說文解字》課程，本課講“革”部的三個漢字：“靼、鞼、鞶”。這三個漢字在現代漢語都不是常用漢字，在曆史書中較為常見的字是“鞑靼”，其中用到“靼”字。因為形聲字的習慣，這裡的“靼”常常被人讀錯為“dàn”，這是個錯誤的讀音。這是本課需要了解的重點之一。三個字的詳情如下：
1、靼。讀dá。《說文解字》給出的解釋是：“靼，柔革也。從革，從旦聲。（革亶），古文靼從亶。”《說文解字系傳》“旦聲”前面沒有“從”字。形聲字。本義是柔軟的皮革。
(柔軟的皮革)
段玉裁《說文解字注》：“此雲柔革，謂革之柔軟者也。”《淮南子·汜論》：“乃為靻蹻而超千裡，肩負儋之勤也。”王念孫《讀書雜志》：“靻皆當為靼，字從旦，不從且。”這裡的靼蹻，指的是柔軟的皮革鞋。人們制作了軟皮鞋到千裡之外，因為肩挑背馱非常勞累。
本義之外，“靼”還有其他用法：
（1）治革使柔。這個用法同上一課所講的“鞣”字。
（2）鞑靼。讀作dádá。很多人讀“靼”字容易犯“形聲字讀半邊”錯誤，把它讀作“dàn”，實際上這個詞是（Tartars）的音譯。古代漢族對北方各遊牧民族的統稱，後來曾作為蒙古族的别稱。也指俄羅斯聯邦的民族之一，主要分布在鞑靼斯坦共和國（塔塔爾斯坦）。
（鞑靼斯坦共和國的位置）
（3）皮繩。《六書故·動物二》：“靼，《說文》：‘柔革也。’韋繩因謂之靼。”我們知道：“韋”，就是皮繩。
此外，“靼”還通“怛”，驚吓。朱駿聲《說文通訓定聲·乾部》：“靼，假借為怛。”《莊子·大宗師》：“且彼有駭形而無損心，有旦宅而無情死。”陸德明釋文：“李本作怛宅，雲：驚惋之貌。崔本作靼宅。靼，怛也。”那些死去了的人驚擾了自身形骸卻無損于他們的精神，猶如精神受到驚吓卻并不是精神的真正死亡。
“靼”的小篆寫法如圖：
（靼字的小篆寫法）
2、鞼。讀音有兩個：
（一）guì。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給出的的解釋是：“鞼，韋繡也，從革，貴聲。”形聲字。本義是有花紋的皮革。
（有花紋的皮革）
徐锴《說文系傳》：“臣锴按：《國語》：齊罰輕罪者，鞼盾一戟，謂繡革為盾。”犯輕罪的可以用鞼盾和一枝戟來贖罪。這裡的鞼盾，指的是有花紋的革盾。《墨子·節用中》：“凡天下群百工，輪車鞼匏，陶冶梓匠，使各從事其所能。”畢沅《校注》：“鞼，《說文》雲：韋繡也。”
本義之外，鞼還有其他用法：
（1）馬缰。《類編·革部》：“鞼，缰也。”
（2）強。《廣雅·釋诂四》：“鞼，強也。”錢大昭《疏義》：“鞼者，韋之強也。”
（3）折斷。《字彙補·革部》：“鞼，折也。”《淮南子·原道》：“疏達而不悖，堅強而不鞼。”高誘注：“鞼，折。”通達而不乖亂，堅強而不折斷。
其實，“鞼”的兩個組成部分，就足夠能了解它的大部分字義。因為有花紋，成本高，是以“貴”；因為強，品質好，是以“貴”；因為脆弱，易折斷，是以“貴”。是以，“鞼”的造字原理也有會意的成分。
（二）huì。這個讀音出自《集韻》。繡韋囊。《集韻·隊韻》：“鞼，繡韋囊。”
“鞼”的小篆寫法如圖：
（鞼的小篆寫法）
3、鞶。讀pán。《說文解字》給出的解釋是：“鞶，大帶也。《易》曰：‘或錫之鞶帶。’男子帶鞶，婦人帶絲。從革，般聲。”徐锴《說文系傳》：“以革為之也。”朱駿聲《說文通訓定聲：“按帶有二：大帶以束衣，用素若絲；革帶以佩玉，用韋。字從革，當以革帶為正。”形聲字。本義是大皮帶（即腰帶）。
（古人的腰帶）
《左傳·桓公二年》：“藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、遊、纓，昭其數也。”禮服、禮帽、祭服、大圭、腰帶、下裳、綁腿、木鞋、橫木、帽帶、帽垂、玉帶等，要顯揚其度數。《禮記·内則》：“男鞶革，女鞶絲。”意思是說：男孩的腰帶以皮革制成，表示長大了将從事勇武之事；女孩的以絲帛制成，表示長大将從事女紅之事。
又指古人佩于腰帶上用以盛手巾細物的小囊，叫“鞶囊”，也單“鞶”。《儀禮·士昏禮》：“夙夜無愆，視諸衿鞶”這裡的“衿鞶”，指的就是這種盛物的小囊。
（鞶囊）
本義之外，“鞶”還有其他用法：
（1）馬腹大帶。《周禮·春官·巾車》：“錫樊鞶。”鄭玄注：“樊讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也。”段玉裁《漢讀考》：“人大帶謂之鞶，因而馬大帶亦謂之鞶。”
(馬腹大帶）
（2）車軸上系（革引）的皮環。這實際上還是由本義生發出來的意義，就是車的腰帶。
“鞶”的小篆寫法如圖
（鞶的小篆寫法）
（【說文解字】之516，部分圖檔源自網絡）