王朗提起他的名字，或許是因為鬼畜素材的緣故，人們往往想到的他和諸葛亮的舌戰，王司徒常常被調侃成“厚顔無恥”之人，本期老劉就以王朗的視角看看他在《三國演義》的故事吧。
我是王朗、你們口中的王司徒、我有良好的家世，早年我師從太尉楊賜，這個名字你們或許比較陌生，他就是楊彪的父親、楊修的爺爺，因為有家族的關系在，我走上仕途并不難，我早早的就當上了郎中，後來為了躲避董卓餘黨的追殺，跑回了老家。
不久後，徐州陶謙見我待業在家，就邀請我去他那做徐州治中從事、那時候漢獻帝被李傕、郭汜控制，兩個人都是董卓西涼軍出身，對于董卓的手下，我是很看不慣的，反正西涼軍在厲害也打不到徐州，我就建議陶謙遣使向獻帝進貢，以表示對漢室的支援、沒想到陶謙想都沒有想就同意了，還派了徐州别駕趙昱帶奏章至長安、獻帝這個小皇帝，第一次見到有人支援他這個皇帝，很是高興，就升陶謙為徐州牧、安東将軍，我也被任命為會稽太守。
在會稽當太守、我在哪裡取得了不錯的政績，開化民智、還取締了他們對秦始皇的祭祀、日子過得也算安穩、可惜天不遂人願，江東出現一個叫孫策的人，到處搶人家地盤。
我部下虞翻建議我避其鋒銳，我認為這個孫策不過二十剛出頭的小子，有什麼本事，就安排部下出城和孫策交戰，沒想到這二十一歲的孫策如此勇猛，我的大将周昕阻擋不了孫策前進的腳步、三十六計走為上計，打不過我還不會跑嗎？沒有想到這小子埋伏我，反正我也打不過，他好吃好喝的招待我，我就先在他手底下幹吧。
孫策在丹徒狩獵時為許貢三個門客所傷，不久後身亡，他弟弟孫權成了江東之主，我并不看好孫權，江東也面臨一堆問題，他們宗室内部、通敵的、奪權的，暗殺的亂的不行，會稽等地數萬山越也伺機作亂，我出生高貴，是能躺平過日子，為什麼非要去加班，去苦哈哈的努力，這時候北方最大的曹操也給我發了一份offer。
路上我就發現原來曹操也給華歆發了一份offer，我們兩個人孫策的手下敗将、或許因為我們有共同的經曆，我倆人一見如故，開了在曹操那裡一起摸魚，就這樣過了很多年。
我做的官職是谏議大夫、參司空軍事、很多人都說，荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、賈诩、劉晔這些人當過參司空軍事時候都是為曹操出謀劃策，我什麼都沒有幹，就會拍馬屁。
銅雀台高壯帝畿，水明山秀競光輝。
三千劍佩趨黃道，百萬貔貅現紫微
風動繡簾金鳳舞，雲生碧瓦玉龍飛。
君臣慶會休辭醉，攜得天香滿袖歸。
老闆曹操都說了這是銅雀台詩會，我賣力寫詩，這麼都成了拍馬屁之人，有本事你們也寫，一群沒有文章的垃圾，當然我這句話不包括，曹操、曹丕，曹植這三個人。
建安二十五年！這時候關羽已經敗亡、曹操也已經病死了，我也混成了禦史大夫，谏議大夫、禦史大夫、雖然都是大夫，可本質上是不一樣的，禦史大夫位列三公，和曹操當年擔任的司空相等，夥伴華歆更是混成了相國，那是曹操的祖宗曹參擔任過的職務。
為了我的官職能更進一步，我找到了華歆、賈太尉商量，率領文武百官逼宮獻帝，我和華歆有着共同摸魚的經驗交流，早就配合默契、也達到了這一心照不宣的境界，曹丕稱帝後，我們因這些逼宮，不對應該是勸說漢獻帝退位有功之人被封為大魏帝國的三公：華歆封為司徒，我那就封為司空
曹丕病死，曹叡即位，封鐘繇為太傅，曹真為大将軍，曹休為大司馬、華歆為太尉，陳群為司空，司馬懿為骠騎大将軍，我王朗也進蘭陵侯，升任司徒，為列三公。
可沒有想到諸葛亮，竟敢興兵犯我大魏，曹丕繼位元年已命陳群把他的九品官人法制定的出來，如今九品中正制已是我大魏選官的基本制度，
九品中正制選官最主要看家世，從今以後，高官重臣将隻從世家大族選拔，天下将永遠成為世族的天下，颍川陳氏、谯郡夏侯氏、颍川荀氏、汝南袁氏、荥陽鄭氏、清河崔氏、範陽盧氏、河内司馬氏、………自光武興漢以來，世家掌權，已成定局，陳群此舉，不過是将約定俗成的慣例變成法令而已。
我琅琊王氏、你琅琊諸葛又如何不是世家？為什麼要回到那個泥腿子也能高居廟堂的時代？降我大魏，累世公卿，郡治朝堂，無人違逆，一個無論誰當皇帝，我們士族都高枕無憂的時代不好嗎？
有九品中正，關羽張飛這些貧賤出身的粗人永遠都不會到廟堂上來了，強勢如曹操，他的任人唯才如何，最終曹丕還不是向我士族妥協，諸葛亮又何必強撐着那扇為泥腿子打開的大門？
如今我王氏已然枝繁葉茂，身為三朝老臣，我見過了太多謀算與榮辱，此次主動出征，既是對曹真的輔助，也是為世族争取未來、
我自信，縱不能讓諸葛亮倒戈卸甲，以禮來降，也能在兩軍陣前說明大義，讓諸葛亮明白這天下大勢。
孤不度德量力，欲信大義于天下”這是陛下第一個見亮說的話，
曹操為了讓徐庶歸順，綁架了他母親，徐庶向陛下辭行，陛下是這樣說的:“子母乃天性之親，元直無以備為念，待與老夫人相見之後，或再得奉教”
那時候孫乾勸說陛下：“元直天下奇才，久在新野，盡知我軍中虛實。今若使歸曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操見元直不去，必斬其母。元直知母死，必為母報仇，力攻曹操也。”
陛下者則說：“不可。使人殺其母而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾甯死，不為不仁不義之事。”這是陛下所做的事情，
那曹操借王垕人頭，誣陷中飽私囊，以安軍心，邊讓看不起曹操是宦官家庭出身，結果全家被誅殺、有人看不起陛下是賣草鞋的，派人暗殺陛下，結果暗殺者反被陛下感動而放棄暗殺，曹操誅殺邊讓引發了陳宮張邈勾結呂布造反，差點被打死，典韋，曹昂，曹安民因為曹操搶張繡叔嫂而死，這種不擇手段的不仁不義，不體恤下屬的主公，勸我歸降？
曹孟德說是唯才是舉，給天下寒門機會，可實際那？文臣：荀彧一家，郭嘉，戲志才，鐘繇一家，陳群一家，司馬懿一家，王司徒，華歆、滿寵，這些人可有一個是寒士？寒門取士從何而講？
武将、曹仁，夏侯惇，曹真大将軍（一品），曹洪骠騎将軍（二品重号），夏侯淵死的早是征西将軍（四品重号），五子良将，樂進右将軍（三品重号），徐晃右将軍（三品重号），張郃車騎将軍（二品重号，曹睿時候升的），于禁左将軍（三品重号），張遼右将軍（三品重号）。
曹仁之外，夏侯惇外号肉票大将軍（被綁架做人質），曹洪是福将（戰績很少的吉祥物，漢中赢過劉備的吳蘭），夏侯淵修鹿角被黃忠陣斬（西線漢中方面軍司令死于亂軍）。
再來看看五子良将，樂進和張遼威震逍遙津，痛打孫十萬；于禁雖然晚節不保但是早年跟随曹操破黃巾，攻徐州，打呂布，滅袁術，宛城收拾殘軍保護曹操，那徐晃更是戰勝雲長的北伐之軍；如果沒有他戰勝雲長，或者......唉。
曹魏外姓寒門的流血流汗一輩子，最高也不過三品或者雜牌将軍，夏侯惇在家種地最後得大将軍，曹洪後期在家數錢拿了個二品骠騎，張郃從官渡降曹開始；也是從征四方，江陵破吳，雖然在漢中差點被三将軍（張翼德）打死，戰功能力地位待遇到頭來，還不如種田将軍，我諸葛亮可是被你們叫了一輩子的村夫。
曹丕四友裡的吳質，曹丕争儲他出力最大，然而曹丕死後，輔政大臣裡沒有他的名字，地位始終不及穎川系的司馬懿，鐘繇，陳群，為何？出生不是世家罷了。
我諸葛亮雖是琅邪大戶，可早年也是背井離鄉，雲長是逃犯，翼德是屠夫，法正孟達都是陝西逃難到益州的，王平識字不多，魏延都能力壓主公的結義兄弟張飛，成了漢中太守，這才是真正的寒門取士啊。
夏侯淵活着的時候，曹操說人家是虎步關右，所向無前，夏侯淵戰死沙場你曹操又說他是白地将軍，于禁回你曹魏，曹丕命人畫雲長戰克、龐德憤怒、于禁降服之狀，使于禁無顔于世，黃權不得已投降你曹魏，陛下依然說出“孤負黃權，權不負孤也”并善待黃權家人。
你曹魏選擇了陳群的九品中正，皇族向世族妥協，為擷取世族對登基的支援，不惜截斷寒門上升之路，許諾世族事實上的裂土封疆。
至于東吳，當他們選擇截殺雲長而非攻取合肥的時候，便已經在事實上選擇了偏安，沒有了北進的心氣，也就放棄了争天下的可能。
若論大義，曹魏挾天子威，季漢奉衣帶诏，唯有孫吳，大義最弱，曹丕登基時，孫權遣使修好，本欲平等相交，結果被封大魏吳王，為天下笑，如今能為天下寒門開路的也唯有我季漢。
二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，隻會搖唇鼓舌!助曹為虐!一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顔無恥之人!
當然曆史上王朗和小說上差别很大，曆史上的王朗這個人，有才華，通經典，倡節儉，性慷慨，恤民情，幹實事，是能夠造福一方、在老劉看來，他雖然不是流芳千古的人物，但也絕對不是演義裡塑造的那個樣子，另外指的說的是他的兒子王肅是儒學大師，唐朝時期配享孔廟，孫女王元姬是文明皇後，女婿司馬昭消滅蜀吳兩國，外孫司馬炎開國晉朝。
曹丕能夠與士族做多少利益交換換取皇位，司馬家就同樣可以，最終士族出身的司馬家獲得皇位，在經曆東漢察舉、征辟出仕形成了累世公卿，經學世家等豪強世族，曹魏行九品中正制使其取得政治特權，西晉的占田制又使其取得經濟特權，遂形成“上品無寒門，下品無世族”的典型門閥制度，政治經濟朝廷一直由門閥壟斷。
門閥的存在，無論是對皇權，還是對平民，都是一顆巨大的毒瘤，他們自代表自己的利益，不但可以左右皇權，還能壟斷整個官場的仕途，必要的時候，門閥世家可以直接滅掉現有的皇權，自己組建一個新的王朝，選取自己新的代言人，将權力抓在自己手裡，而讓所有的罵名和風險都留給皇帝。
出身關隴集團門閥體系裡的隋唐帝國自然知道他們的危害，是以隋炀帝發明的科舉制度，而武則天更是想方設法建立起一個所謂的“寒門官僚體系”，但他們都失敗了
最終是哪個，寫下，待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲的黃巢打破的門閥壟斷，這個想過科舉制度改變自己和家族命運的人，經曆多年奮鬥最強發現，無論他自己如何努力最終都比不過哪些門閥體系裡的貴族子弟，在一次次失敗之後，黃巢終于找到了解決問題的方法，那就是殺！此後門閥士族可以說十不存一，影響力已經微乎其微、這才有之後宋朝科舉之下，平民化時代，71名宰相，64名來自科舉。
試問，如果你在古代，出身寒門的諸位，你是有經天緯地之才彌補家底的不足，還是有可做利益交換的家族後盾？如果你一無所有，你是會選擇是“求田問舍”還是“不度德量力，信大義于天下”？