世界上公認有四大文明古國，古巴比倫、古埃及、古印度、中國。
但是為什麼馬克思卻說，印度的曆史就是沒有曆史？如果印度沒有曆史，那古印度為什麼會被公認為四大文明古國之一？近代以來印度人的各種迷惑操作和他們的曆史淵源有關系嗎？
接下來就為大家細細解讀，印度和古印度的差別，以及印度在曆史上是如何被人一次次征服，又始終保持自信的。
散裝印度會夢到統一南亞帝國嗎？
首先，作為一個現代國家的印度，和被認為是四大文明古國之一的古印度，是沒有任何關系的。兩者雖然都叫“印度”，但是古印度實際上是一個地理概念，它包括了現在的巴基斯坦、和印度的一部分。
印度河流域
其位置大概在印度河流域、恒河流域之間。
并且，四大文明古國中，被國際社會承認的傳承至今的文明古國隻有中華人民共和國，其他三個古文明基本都消失在了曆史的長河之中。
兩河流域的古巴比倫早在公元前539年就被波斯帝國所滅亡，原本的古巴比倫文化被波斯文化所取代。中世紀伊斯蘭教的崛起更是從根源上将古巴比倫殘留消磨殆盡。
尼羅河流域的古埃及雖然至今為止留存下了金字塔和各種象形文字、雕塑，但是其文化傳承也消失在了曆史的長河之中，現如今的埃及也是一個伊斯蘭國家，信仰着綠色的新月和星星，曾經的九柱神信仰和古埃及語都僅僅變成了象征。
孔雀王朝
至于古印度，它甚至沒有一個事實統一的王朝。印度河流域的古文明在在公元前1750年即宣告消亡，恒河流域最後一個土生帝國，孔雀帝國滅亡之後，恒河流域就一直在被外族入侵，然後入侵的非恒河流域土著就在這裡建立了自己的帝國。
這些外族帝國每一個都有屬于自己的文化，原本來自孔雀帝國的基因在不斷地征服疊代中被逐漸更替，直至消失。公元前130年，被漢匈戰争波及的大月氏人來到恒河流域，建立了貴霜帝國；公元1526年，蒙古人在這片土地上建立了莫卧兒帝國，他們的統治一直持續到英國人的到來。
為什麼說古印度地區沒有一個事實統一的王朝呢？因為這幾個帝國中，古印度的地方從未直接受到過來自中央政府的直接統治，類似于歐洲的封建制度，古印度地區一直以來都有為數衆多的土邦小國，這些小國向古印度地區的帝國們表示臣服，并在自己的一畝三分地上行駛屬于自己的權利。
這種情況直到英國人在南亞次大陸上建立英屬印度都沒有什麼改變，被英國人滅亡的莫卧兒帝國甚至撕裂到上層統治者是穆斯林，統治基礎的土邦卻信奉印度教。
亞曆山大征服印度
建立英屬印度殖民地的不列颠更不可能統合南亞次大陸上的土邦，相反，他們還十分樂見其成，一個又一個的土邦被他們分化殖民，根本無法組織有效的反殖民統治鬥争。從1858年到1947年，将近一個世紀的時間裡，印度地區就是一盤散沙。
是英國人到最後發現殖民印度已經得不償失的時候，才急匆匆地給印度捏出來了一個現代政府，留下了一個統一的架構。
印度信徒
除此之外，還有什麼角度可以說明，印度沒有自己的曆史呢？
文盲率全球第一的印度會讀自己的曆史嗎？
其實，馬克思說印度沒有自己的曆史的原話是“印度根本就沒有曆史，至少是沒有為人所知的曆史，印度的曆史隻是一個個侵略者們的曆史。”
這句話相信諸位看官通過前文對古印度地區的介紹，已經有了清晰的認識。
不過，除了這些留在印度當地建立帝國的外族人之外，印度曆史上還有漫長的時間是被人侵略了之後，留下一地雞毛轉身就走的時期。
公元前12世紀左右，雅利安人從伊朗進入了印度，他們雖然沒有建立統一的王朝，但是他們成功地把印度土著變成了少數派和奴隸，并且開創了印度流傳至今的種姓制度。
公元前6世紀，滅亡古巴比倫的波斯人也來了，這次雅利安人和印度人一起變成了挨打的對象。波斯人被亞曆山大大帝送走之後，公元前330年，南亞次大陸迎來了新的主人。不過這次亞曆山大打完直接就走了，隻留下了一部分希臘人統治該地區。
古印度
然後就是印度土著第一個王朝，孔雀王朝的建立，印度有一部著名的電影叫《阿育王》，講的就是孔雀王朝最傑出的一個皇帝阿育王的故事。
阿育王沒有像同時期的秦始皇一樣統一文字和度量，反而加強了雅利安人開創的種姓制度，他認為這對統治非常有好處，事實證明，他的猜想是非常正确的。
再往後就是前文提到的貴霜帝國了，古印度土著隻支棱了一個王朝，就又淪為了被征服者。
并且，這些國家無一例外地從來沒有過固定疆域，甚至沒有統一過全印度半島，得益于底層的土邦制度，總有那麼一兩個強大的土邦可以跟南亞次大陸上的帝國分庭抗禮。
印度曆史除了是侵略者們書寫的曆史之外，還有一個問題就是，這些在古印度地區南來北往的國家們，似乎都不喜歡記載自己的曆史。
英國征服印度
這對于大陸人民來說似乎有那麼一點不太好了解。
因為中國古代也曾數次遭到外族入侵過，對曆史的記載卻一直沒有斷絕過。并且從中華大地誕生文字以來，記錄曆史似乎就已經根植于大陸的文化基因當中，并且對于記錄曆史一事，大陸還曆來十分看重。
但是印度的事實就是，印度人不喜歡記載自己的曆史，沒有什麼像樣的古籍，傳承最多的就是神話故事。印度的王朝也不少，大大小小的土邦也不乏古老的，但無一例外都不願意修史，非官方的史書又更像小說、奇談，神仙志怪滿天飛。
至于原因，其一推測是因為沒有統一的文字和語言，到現在印度使用人數達到一百萬以上的語言還有三十種，文字雖然統一使用英語，但是他全國的文盲人數高達2.7億，文盲率位于世界第一。
印度群眾
這種國家，其所在地區長期被外族侵略統治、其所有文明長期無統一文字和語言、其所存政權長期沒有固定疆域和統一國土，其文化典籍沒有切實可靠的記載和記錄，隻有宗教和種姓制度一脈相傳，說這種國家有曆史，不如認為羅馬正統在通遼，或者說張家口。
那麼這樣一個往上數三代數不出來自己到底來自何方的國家，為什麼進入近代之後，變得迷之自信了起來，屢屢做出讓人看不懂的操作呢？
見到印度人，就好像看見了大英帝國的鬼魂
是誰給印度的勇氣，讓印度覺得自己前無古人後無來者，能跟中華人民共和國争西藏呢？
自然是英國人。
是誰讓印度簽訂友好聲明條約之後，還繼續在邊境屢屢挑釁，兩面三刀呢？
自然還是英國人。
那麼，又是誰讓印度擺脫殖民地身份之後，立刻走上了小國霸權主義，奉行前進政策，企圖做南亞次大陸上的老大呢？
自然依舊是英國人。
在國際外交界，有一句廣為流傳的話：見到印度人，就好像看見了大英帝國的鬼魂。印度第一代總理尼赫魯，就是這些人的典型代表，而且，也是最有能力的一個。
尼赫魯
英國人給印度捏了一個現代國家的架構急匆匆地走了，是尼赫魯将這個架構一點一點填充好的，毫不誇張地說，是尼赫魯讓印度看起來更像一個國家了，不然，印度依舊會像古印度地區一樣，一盤散沙。
1947年，宣布獨立的印度境内還有六百個土邦，實際上是一個松散的邦聯，這些土邦有自己的武裝和軍隊，尼赫魯的中央政府和曆史上的古帝國們沒有什麼不同。
對此尼赫魯推出了自己的“前進政策”，掃清了不願意服從的土邦，并且陸陸續續地吞并了一些原本不屬于印度地區的邦國和王國，比如喜馬拉雅山腳下的錫金王國。
尼赫魯開始以“大英帝國在南亞繼承者”的身份自居，嘴上和中國一起反霸權，實際上卻自己身體力行霸權主義。
南亞次大陸
并且由于印度所處的地理位置和自然資源，一方面讓印度人覺得自己的國家大有可為，另一方面則讓印度獨立之後就在美蘇之間左右逢源，可謂是兩個超級大國“伺候”印度一個，這對于數千年來備受外國欺壓的印度人來說，簡直是做夢都想象不來的待遇。
一來二去，印度就飄飄然了，再加上尼赫魯“大英繼承者”的野心激勵和一系列現代化政策，印度的自信心自然就開始爆棚。
然後就是中國人民熟知的1962年劇情。
一戰把印度打得認清了自己，把尼赫魯打得郁郁而終。
不過，南亞是一片神奇的土地，恒河是一條神奇的河流，畢竟我們無法了解人是怎麼接受下葬和洗浴可以在一條河裡同時進行的。
印度自然也就是一個神奇的國度，它沒有曆史，卻說自己有豐富多彩的文化；它沒有實力，卻說自己能成為安理會常任理事國；它本應該和第三世界國家兄弟們一起同甘共苦，卻一心想做殖民帝國的繼承者。它本應該和中國一起攜手共進，卻選擇對中國屢次犯邊······
但是到目前為止，就所長個人來說，是每天都在為印度祈禱的，起到什麼呢？
祈禱恒河水對于印度人民，真的能包治百病。