龍是古代傳說中的神獸，也是中華民族的圖騰，龍是否真實存在，大多數人持否定态度，然而據史書，而且是《左傳》和《史記》這樣的正史記載，上古時代龍不僅存在，而且還被我們的老祖先當成牲畜來養。
《左傳·召公二十九年》記載：昔有
飂
叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜之姓曰董，氏曰豢龍……故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄。孔甲不能食，……其後有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜氏曰禦龍……龍一雌死，潛醢以食夏後。夏後飨之，既而使求之。懼而遷于魯縣，範氏其後也。
禦龍氏劉累
大意就是過去有一個叫董父的人，是
飂國
叔安的後代，很喜歡龍，知道龍的嗜好來喂養它們，不少龍自己跑到他那兒去，于是開始專門養龍，并因這件事受到舜帝的任用，是以舜時代是有養龍的人。到了夏朝的君王孔甲，天帝因為孔甲虔誠敬神賜給他乘坐的龍，有雌有雄，孔甲不知道怎麼喂養，有個叫劉累的人向豢龍氏學過養龍，向夏王孔甲自薦喂養這些龍，夏王封劉累為禦龍氏。後來一條雌龍死了，劉累做成肉醬進獻給夏王吃，夏王吃了很滿意。後來夏王要乘龍出行，劉累害怕了，就逃到了魯縣，後代改姓為範。
《史記·夏本紀》中也有類似記載：帝孔甲時……天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰禦龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。
如果依照這些記載，那麼古代不但有龍，而且龍是國君騎乘用的，龍肉可以吃，并且味道鮮美，有人猜測可能是大蟒蛇或者鳄魚，龍在上古時代是沒有腿的，确實比較像蛇。
紅山玉龍
但從古至今，也沒有騎蛇，拿蛇當交通工具的，是以這和記載中的“乘龍”并不符合，同樣還有鳄魚，也沒有人騎乘，而且古代中國是沒有灣鳄的，隻有揚子鳄，被稱為”鼍“，并沒有龍的叫法。雖然蛇肉和鳄魚肉都能吃，但不能騎乘這一點，隻能被排除了。
那麼“豢龍氏”“禦龍氏”到底養的是什麼？很明顯，這是一種可以騎乘，肉還可以吃的動物，其實翻開古籍，就能找到這種動物，說不定正好和你想的一樣。
《爾雅》中有記載：“馬，八尺以上為龍”。《禮記正義·月令第六》
疏
裡說“馬八尺以上為龍”，《禮·夏官·庾人》中也說“馬八尺以上為龍”。《說文》徐铉注:“象...馬八尺以上為龍。
駿馬
《爾雅》、《禮記》、《說文》中的說法很統一，就是馬身長八尺以上，就可以稱為龍。也就是說豢龍氏、禦龍氏其實就是幫助君王養馬的家族，當時馬匹還沒有大規模馴養，這些家族的人還要去野外捕捉那些身長八尺以上，異常神駿的野馬，馴服之後，作為君王的坐騎。這些家族自然很受寵信，地位很高，但如果把馬養死了，皇帝出行沒有馬騎，那就是重罪，隻能偷偷逃亡了。