龙是古代传说中的神兽，也是中华民族的图腾，龙是否真实存在，大多数人持否定态度，然而据史书，而且是《左传》和《史记》这样的正史记载，上古时代龙不仅存在，而且还被我们的老祖先当成牲畜来养。
《左传·召公二十九年》记载：昔有
飂
叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙……故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，……其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙……龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。
御龙氏刘累
大意就是过去有一个叫董父的人，是
飂国
叔安的后代，很喜欢龙，知道龙的嗜好来喂养它们，不少龙自己跑到他那儿去，于是开始专门养龙，并因这件事受到舜帝的任用，所以舜时代是有养龙的人。到了夏朝的君王孔甲，天帝因为孔甲虔诚敬神赐给他乘坐的龙，有雌有雄，孔甲不知道怎么喂养，有个叫刘累的人向豢龙氏学过养龙，向夏王孔甲自荐喂养这些龙，夏王封刘累为御龙氏。后来一条雌龙死了，刘累做成肉酱进献给夏王吃，夏王吃了很满意。后来夏王要乘龙出行，刘累害怕了，就逃到了鲁县，后代改姓为范。
《史记·夏本纪》中也有类似记载：帝孔甲时……天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
如果依照这些记载，那么古代不但有龙，而且龙是国君骑乘用的，龙肉可以吃，并且味道鲜美，有人猜测可能是大蟒蛇或者鳄鱼，龙在上古时代是没有腿的，确实比较像蛇。
红山玉龙
但从古至今，也没有骑蛇，拿蛇当交通工具的，所以这和记载中的“乘龙”并不符合，同样还有鳄鱼，也没有人骑乘，而且古代中国是没有湾鳄的，只有扬子鳄，被称为”鼍“，并没有龙的叫法。虽然蛇肉和鳄鱼肉都能吃，但不能骑乘这一点，只能被排除了。
那么“豢龙氏”“御龙氏”到底养的是什么？很明显，这是一种可以骑乘，肉还可以吃的动物，其实翻开古籍，就能找到这种动物，说不定正好和你想的一样。
《尔雅》中有记载：“马，八尺以上为龙”。《礼记正义·月令第六》
疏
里说“马八尺以上为龙”，《礼·夏官·庾人》中也说“马八尺以上为龙”。《说文》徐铉注:“象...马八尺以上为龙。
骏马
《尔雅》、《礼记》、《说文》中的说法很统一，就是马身长八尺以上，就可以称为龙。也就是说豢龙氏、御龙氏其实就是帮助君王养马的家族，当时马匹还没有大规模驯养，这些家族的人还要去野外捕捉那些身长八尺以上，异常神骏的野马，驯服之后，作为君王的坐骑。这些家族自然很受宠信，地位很高，但如果把马养死了，皇帝出行没有马骑，那就是重罪，只能偷偷逃亡了。