諸葛果是手殺專屬武将，大家應該都清楚，諸葛果是諸葛亮的女兒。曆史上公認諸葛亮有兩個兒子，一個是諸葛瞻，另一個是諸葛喬，諸葛喬本是諸葛瑾的兒子，後被諸葛亮收養。而關于諸葛亮的女兒，史書上隻字未提，而由于諸葛果得道成仙，故她的事隻記錄在了《曆代神仙通鑒》中，後來清代張澍的《諸葛忠武侯文集·故事》也提到過。
一、集母親之智，效父親之法，祈以七星
有關諸葛果的記載出自《曆代神仙通鑒》：
“孔明深慨，呼三子一女出拜，（諸葛）均曰：“三兄分仕三國，吾宗當興。”孔明蹙額曰：“安不忘危，《易》之知幾呼，聞（諸葛）恪侄剛躁，非保家子弟；（諸葛）誕固執寡謀，亦非令終者，我受付托之重，以身許國。此女愛未字人，常教以禳鬥之法。彼即奉事不懈，後必證仙果，故名曰‘（諸葛）果’。”
也就是諸葛亮教導自己的孩子不要安而忘危，諸葛恪、諸葛誕雖都身居高位，但都不能保家族興旺。而自己以身許國，更不能以權謀私。而諸葛果“喜鬥法”、“奉事不懈”，日後必成“仙果“。
二、鳳羽飛煙，乘化仙塵
而記錄中的諸葛果，出生時就被仙氣和白鶴包圍，她生來就才貌雙全，熱衷修道。在成都西南部有一座朝真觀，又名乘煙觀。據傳說，諸葛果在這裡避亂，最終得道成仙。
而魏了翁的《朝真觀記》中也有記載：
“出（成都）少城西北，為朝真觀，觀中左列有聖母先師乘煙葛女之祠。故老相傳，武侯有女，于宅中乘雲輕舉。“
這就是諸葛果得道成仙的地方，她最終成了聖母仙師的侍女。
三、“鏡中花，水中月，往事如煙”
而大家關心的諸葛果的婚戀，怎麼說呢，不能說是經驗極少，隻能說是完全沒有。據記載，諸葛果雖然美得不可方物，但戰亂時期本就很難找到如意郎君，而且父親公務繁忙，自己最後還在道觀修道，哪有時間談戀愛啊？換到現在的社會來說就是，内卷太嚴重了，我隻能修身養性，婚姻的事再緩緩吧。
諸葛果是否真是很難證明，但諸葛果的存在确确實實給諸葛亮以及諸葛家族帶來了新的光彩（畢竟家裡出了仙人），也将諸葛亮的形象進一步提高。
不過，金玉也有一個問題想問大家，如果你是諸葛果，你是那個年代最精英的女性，你會願意與一個不如自己、而且也談不上有多愛的男人結婚嗎？還是說你也會一樣令自己完美，完成家族的期許呢？