【夏本紀】從無性生殖說起（上）
《五帝本紀》已經寫完了，不過，有些事情，還沒有真正的說完。
夏禹的事，與帝舜的最後命運，有其千絲萬縷的關系，不說，有不吐不快之感，很不爽。是以，這一篇，可以視為帝舜那一篇的深入，也可以視為姐妹篇。因為，朝代的更替，就像流動的江行，我沒法将它們生生地割裂開來。
現在，就讓我們随着曆史的濤濤，去進入到更加精彩的《夏本紀》吧。
先來談談夏禹的來曆。
夏禹的來曆的确很詭異。《山海經·海内經》一文上說，“帝令祝融殺鲧于羽郊。鲧複（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”辣塊媽媽的，一個純爺們，竟然剖腹産下了一個男嬰，世界之大，真他娘的無奇不有。以緻于偉大的詩人屈原，也覺得此事很奇怪，很另類。他在著名的《天問》中，也好奇的問了一問，“永遏在羽山，夫何三年不絕？伯禹腹鲧，天何以變化？”
屈原問得巧，問得妙，他在替鲧打抱不平呢。抛開神話的外衣，事實的真相，可能就是：帝堯将鲧和鲧的家人、族人，通通流放到了羽山附近。幾年之後，帝舜上台，清算階級隊伍，還是将其殺害了。
夏禹，這個一出生就悲催的娃，就是在這樣的一個流放地，悲劇性地誕生了。不過，白雲蒼狗，世事如棋，之後的命運，帝舜隻能複制周郎的經典語段：既生舜，何生禹！
曆史，有時就是這麼的令人不可捉摸。當曹操在魏呼風喚雨時，司馬老兒，已在曹營了。唐明皇在做開元盛世的大夢時，安祿山已在城頭變幻大王旗了。溥儀還在故宮的龍床上畫地圖時，孫中山已經很“大炮”了。這又有誰說得清呢？
俗話說：從哪裡跌倒了，從哪裡爬起來。夏禹的政治第一桶金，還是治水。
鲧的堵招，帝舜一點也不欣賞。夏禹是從流放地中走出來的小主，他懂得低調處事，高調工作的好處。事事與主流配合得天衣無縫，這是存世的情商呢。
傳說，夏禹根據不同的水系，劃分天下為九州。說句得罪先人的話，夏代初期的疆域絕沒有如此之大，九州，真的僅僅隻是個傳說。
帝舜時期，還要小，就更不值一提了。所謂的大禹治水，治的并不是什麼滔滔不絕的長江、黃河之水，實際上，說句更悲催的話吧，那時的洪水，其實就是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來了。
這不是書生在玩穿越，知道諾亞方舟吧。當時的世界，這種海水倒灌，是全世界都會面臨的生死大事，是一次世界性的洪災，很多民族都有大洪水的傳說，這是世界共同體所遇的第一個世界難題。
試想，那個時代，有一條較大的船，在海水倒灌來臨時，能坐在其上，不是避難所，又是什麼呢？鲧用堵招，從資金的角度來說，真的很不經濟，不斷提高的海防堤壩，國庫白花花的銀子，白花花地花出去，花在一堆堆的土石方上，帝舜老兒不心痛得要死，那才怪呢。
記住這個真理性的命題吧。白花花的銀子，真的不是流水，是以，帝王将相也好，凡夫俗子也罷，在這些白花花的銀子面前，都難免蒼白得要命！
夏小主很懂帝心。他不用堵招，他用的疏招。
如何疏呢？當海浪卷起千堆雪，海風猛烈地吹時，咱們的夏小主，居于高處，切了二斤肥牛肉，燙了一杯小酒，觀着蒼海，正在呤詩呢。
這真不是我在胡說呢。有證據呢。《孟子．滕文公》上說，“當堯之時，洪水橫流，泛濫于天下。”和“當堯之時，水逆行，泛濫于中國。”二句，看官，注意啊注意，這兩句中的“橫流”，“逆行”這兩個詞，有名堂吧。稍有地理知識的人，都知道，中國的水系流向，都是從西向東，滾滾而去。李後主有詞，自是人生常恨水朝東，看到沒，東字，用得多準确。
那麼，什麼情況下，水會産生“橫流”，“逆行”的現象呢？想想，隻有一種情況，那就是海水從東往西回流，産生海水倒灌的奇觀。是不是這個理呢？
潮退後，夏小主，組織人馬，清理淤泥，開出良田，“民不加賦而國用足”，花銀子的燙手山芋，經夏小主這麼一折騰，馬上就變成了生銀子的搖錢樹，白花花的銀子，再次源源不斷地流向國庫，帝舜老兒，看在銀子的份上，能不重用和提拔夏小主嗎？
人生的第一桶金，有時，也很容易。需要點子，更需要機遇。你行，别人說行，上面的人說你行，身體行，一般有了這四個條件，通常都行。
夏小主成功治水後，帝舜老兒召集各氏族部落酋長，大開慶功會，賜給夏小主玄圭，彰顯大禹制水所立的豐功。
