鎮國之寶都有不俗的故事，“後母戊鼎”一度險些被日本人搶去，能留下可算是“天佑中華”了，對它的命名更是一波三折，連郭沫若都搞錯了名字。
三十年代，殷墟附近憑空多了幾處盜洞，按照賊不走空的邏輯，吳培文為首的小團夥很不甘心，幾天大雨後，盜洞滲水很快，掐指一算，底下有貨啊！
“動作要快，動靜要小，鬼子白天來過，千萬别走漏風聲”，原來自從殷墟被發現後，日本人的“考古調查團”就尋蹤而來，他們駐紮在武官村，還四處收買眼線，“大哥有東西”，同村吳希增摸到了硬家夥。
後半夜的凄風苦雨預示着寶貝來路不凡，大家從泥水中拖出一座青銅鼎，雖然鏽迹斑斑，但看體量絕對是鼎中之霸，“天亮了，鼎送到我家裡，其他人要藏起來”，日本人鼻子靈光，吳培文有些擔心。
三天後不知誰當了反骨仔，日本人登門拜訪來了，“吳桑你好！我是帝國研究協會的酒田，聽說你們挖到一座鼎，我願意20萬大洋收購，如果你不賣，嘿嘿”，日本人徒手比劃着機關槍的模樣，吳培文怒了。
“我是挖寶賺錢，但寶貝要留在中國，日本人的生意我不做”，他幾乎為這句話付出代價，日本人走後，吳宅附近出現了陌生人，鬼鬼祟祟的，他家幾次險些被盜，還有人寄來子彈，抗日戰争爆發前夕，吳培文把鼎埋進土裡，他背井離鄉，死也不給日本人。
抗戰勝利後，吳培文落魄的回鄉，他把鼎挖出來無償捐給政府，當世人第一次看到青銅鼎時，無不驚訝，它太莊嚴，太精美了。
上古時期，鑄鼎是國家大事，制造環節多，冶煉要求高，郭沫若帶團隊研究後，給此鼎定名為司母戊鼎，進而引發了關于寶鼎長達半個世紀的争論。
“司”是殷商官職，如果該鼎是為了祭祀母親所用，“司”字是很不妥帖的，而“後”在商朝語言中代表了偉大，是以更名為“後母戊鼎”才對，兩派人一直争論，可因為郭沫若是大咖，曆史書一直沿用司母戊鼎的說法，直到2011年有了變化。
那年國家博物館在綜合了多方意見後，終于做出了更名的決定，還原曆史本源，從此寶鼎就叫後母戊鼎。