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他不是大漢民族的創造者,卻永久的賦予“漢”最輝煌偉大的含義!

漢民族因為漢朝的輝煌的曆史而被賦予“漢”字,在這個偉大的朝代,最雄偉壯闊的一段就是漢武帝的開疆擴土,創造漢武盛世的偉大奮鬥,劉徹不得不與“武”字結上緣分,這是漢民族最原始的勇猛,最意氣風發的張狂。

他不是大漢民族的創造者,卻永久的賦予“漢”最輝煌偉大的含義!

東并北韓,南吞百越,西征大宛,北破匈奴,大漢的國土擴大了兩倍!特别是對匈奴的打擊,一雪百年來漢朝被北方蠻族壓制威脅的恥辱,曾幾何時,漢朝隻能通過和親來避戰,劉邦被匈奴大軍包圍,屈辱賄賂;呂後被匈奴侮辱,隻得忍氣吞聲。這一口氣漢武帝争到了,把隐忍化作大漢的怒氣,擊潰匈奴,追殺千裡,封狼居胥。

如果僅僅是武力征伐,也要算文景兩帝的積蓄支援,但武帝的文治也成就顯著的。一個核心就是圍繞中央集權的完善。察舉制吸納人才,推恩令削弱諸王,鹽鐵國營,鑄币收回中央,采用新曆法,這些創舉也是帝王魄力和勇氣的展現。這讓漢武帝不僅僅是一個戰争家,更重要的是他的改革,内部所煥發的活力是外戰取勝的關鍵。

他不是大漢民族的創造者,卻永久的賦予“漢”最輝煌偉大的含義!

罷黜百家,獨尊儒術。這并不是秦始皇的惡意打壓,而是一個智慧選擇。名為儒家,實則法家,說着儒家好聽的話,做着法家務實的事,這種不失理想主義的功利精神,是漢武所推崇,所奉行的準則。這種實用主義精神影響了整個中國曆史,儒家的理想,法家的立世,輔佐上道家的飛仙無為,整個中華文化的核心才慢慢形成。

他開創太學,将這種文化思想深深刻入統治階級。選孝廉,舉賢才,對反抗帝國統治的人施之酷刑,對才華出衆,忠心朝廷的人委以重任。衛青、霍去病從貧寒做到大将軍,董仲舒、東方朔、司馬相如都能得到武帝的賞識,廣納賢才是漢武的寬宏修明之處。

他不是大漢民族的創造者,卻永久的賦予“漢”最輝煌偉大的含義!

漢武帝是第一個頒布“罪己诏”的皇帝,他自我批評,意識到了自己的窮兵黩武,在晚年他轉變國策,休養生息,重回黃老,為後世的“孝宣中興”奠定基礎,他的功業是建立在文景之治,在他開疆擴土,大興征伐,還是不忘為後世留一點國本,此乃有曆史遠見的明君。

漢武帝有過失,包括殺太子和年年征戰,但他依舊無愧是一位偉大的帝王,是整個漢朝的核心代表,與秦始皇齊名,創時代之偉業。

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