大唐盛世一直都是很多人向往的時代，那個時代有着輝煌的武功和燦爛的文化，堪稱中國曆史的頂峰。
而這個偉大的時代的開創者，就是李世民，這是在在他的統治之下，大唐逐漸走向了繁榮富強，李世民也作為兩千多年被人稱頌的君主，一直都是曆史上各種排名比較靠前的皇帝。
但李世民有一個巨大的問題，那就是玄武門之變，在這場政變中，李世民殺死了自己的哥哥和弟弟，并且斬草除根，把他們的十個孩子全都殺死了。
在提倡父慈子孝，兄友弟恭的古代中國，李世民的這個罪行，可以說是非常嚴重的，為了盡可能地彌補他的過錯，李世民把自己打扮成一個受害者。
李世民篡改了很多史料，但是無論如何他殺兄弟的事是無法改變的，是以就盡量把這件事說得更加合理一點。
如何把一場政變說得更加合理，李世民的做法分兩步，第一這江山主要是他李世民打下來的，第二就是玄武門政變，完全是被逼之下的自保行為。
曆來最是無情帝王家，為了争奪皇位，兄弟相殘，甚至父子相殺的事情都很多，李世民不是第一個，也不是最後一個，隻能說李世民做的這些，跟大多是帝王比起來算是很正常的，但李世民要做的是千古明君，是以要盡量把這件事說圓。
從目前現有的史料來看，兄弟相争的事實是肯定存在的，而且作為太子的李建成，也的确是對李世民虎視眈眈，時刻防範着李世民。
這一切都是李淵造成的，太子作為國之儲君，理應是受到最高規格的待遇，有自己的府邸衛隊，處處彰顯太子的威嚴。
但李淵一方面是對自己的兒子們想一碗水端平，另一方面是李世民的功勞也的确是很大（在這方面，李世民篡改了不少，但也不能走極端，李世民的基本軍功是值得肯定的），是以就弄出了個秦王府，和太子府有着同樣的規格和權力。
甚至李世民的秦王府比太子府更有勢力，但是的秦府十八學士更是大名鼎鼎，他們是李世民的班底，為李世民出謀劃策，而所有人都看在眼裡，秦王府和太子府之間是必有一戰。
太子方面的最大優勢就是他是法定的繼承人，雙方的鬥争是你來我往，但李世民這面随着對内統一戰争的結束，似乎是越來越不占優勢。
為了徹底削弱李世民的勢力，李建成利用各種機會，調走了秦王府大量的優秀人才，到最後，情況已經非常危急，秦王府剩下的力量也沒多少了，再不動手，李世民可就真的束手就擒了。
于是就出現了戲劇性的一幕，李世民讓尉遲恭拿劍去請房玄齡和杜如晦，造反這種事是要殺頭的，李世民的态度很明确，你們要麼來，要麼就得死。
房玄齡和杜如晦當然是李世民的忠實擁護者，李世民這麼做，其實也是給他們兩個一個定心丸，事情到了這一步所有人都沒有了退路，隻有拼死一搏，才有可能反敗為勝。
故事講到這裡，很多人都會同情李世民，覺得都被李建成逼到這份上了，不發動玄武門之變也是不行了，出于本能的反應，李世民的這個罪行似乎也沒有那麼可恨了。
當然這個事兒，其實在正統的儒家那裡，還是過不去，因為在儒家的概念裡，誰能繼承皇位，是根據身份來的，跟你功勞大不大，有沒有能力，根本就沒有關系。
嫡長子繼承制，目的就是為了防止這種互相争來争去的情況發生，是以在儒家眼裡，李世民并不算是一個完美的皇帝，這也是李唐并沒有非常重視儒家的原因，因為儒家對于宗法倫理過于死闆和僵化，完全不在意繼承人是否有能力，隻看出身。
不過這事兒在草原上，都根本不算個事兒，草原文化本來就是誰強，誰當頭領，才不管你什麼出身，有一部分遊牧文化傳統的李唐王室，在這方面看的還是比較看的，整個唐朝，真正嫡長子繼承皇位的都非常少。