“君權神授，神權至高無疑。”這樣的思想對中國古代社會有着巨大的影響，甚至已經成為了古代的特征之一。如此的思想造就了許多封建迷信的現象——天子之說。天子即是上天的孩子，是不可置疑的。
在一代又一代帝王的思想鞏固下，中國最終在清朝完成了封建帝制的巅峰。這一制度的完成使得本就在科技落後的清朝，又在思想建設上落後于當時的海外諸國，凡此種種都無不預示這中華民族的沒落。
當觸及曆史時，一篇篇一頁頁的事例慢慢掀開，由開始至今日。從上古開始，中華民族便繪寫無數的壯舉，可當目光聚焦在清朝時，一切都為之一變，特别是雍正帝的統治年間，封建的思想遍布中華。
清兵入關後的背景
清朝的代表詞有許多：“文字獄、思想集中、戰争”在這其中有兩詞語占據着清朝的半個江山——“思想集中”是形成清朝帝制代名詞。
自順治帝帶清兵入關後不久，便正式宣稱自己“天子的身份”，以此名正言順地入主中原。在清兵準備完全入主京城時，便開始着手對反抗者的打壓和殲滅，此時清朝已經成為了“正統”的代言人。
在順治帝正式勤政後，他大力鼓動漢人為官的趨勢，盡管這樣的做法使得滿人十分的不滿，但是卻給漢人帶來了希望，增加了漢人對滿人的好感，而這一點便是順治帝期望的——懷柔的思想改變。
順治帝對漢人溫和的政治措施并不能被滿人接納，是以在順治帝執政後期，清朝朝堂中的滿人開始蠢蠢欲動，對漢官進行各種打擊和威脅，而此時的順治帝已經陷入了董鄂氏離世的悲傷中。
這樣的現象在順治帝駕崩後發生了爆發。順治帝統治期間有着大興科舉，推崇漢官的舉措，這本該有利于民族團結的舉措卻惹得滿人不滿，最終在順治帝離世後清朝出現了一個戲劇的場面：罪己诏。
在順治帝駕崩後的罪己诏中，将他對于漢官舉措全盤否認，各種意味深遠的舉措全部都變成了一場笑話，就此順治帝的懷柔政策失敗。
接過順治帝統治的便是名聞中外的康熙帝。康熙帝在正式登基後，展開了與順治帝不同的政策。在康熙帝統治年間，他對清朝疆域的開拓起到了重要重用，多次用武力鎮壓了邊境的戰事，彰顯了清朝的實力。
康熙帝對外的各種強硬措施，讓清朝人民十分的亢奮，一時間認為康熙帝是最偉大的帝王，這一段時間被稱為“康熙盛世”。康熙帝在位期間的統治如他的年号一般：康甯和平。
但是在下一代君權世襲時，卻發生了皇室一宗大事——九子奪嫡。在康熙駕崩時發生了一宗至今都讓人疑惑的奪嫡事件：一位不起眼的四阿哥最終承襲了皇位，而原本萬衆矚目的八阿哥卻成為了皇座屍骨。
雍正帝的登基可能是清朝最大的謎題，盡管有許多正史記述了康熙帝對雍正帝的看好，但在不少的野史中，也記錄了不少康熙帝真正希望的繼承者。對于雍正帝是否“正統”這一問題，一直都處迷霧中。
“九子奪嫡”真正的真相一直都是撲朔迷離的。康熙帝到底更喜歡誰？更希望哪一位阿哥可以承襲君權？僅僅這兩個問題都足以讓人看出什麼叫——帝心如淵，深不可測。
九子奪嫡
若要分析康熙帝到底更喜歡誰，那必須徹底分析在康熙帝和雍正帝交接期間的格局。康熙帝是清朝曆史中子嗣最多的帝王，一共有三十五位阿哥，二十位公主，這樣的數量一直是清朝的紀錄。
對于子嗣多這一點放在當時，自然是男多女少便是最好，但這三十五位孩子都出生在了紫禁城當中，是康熙帝的龍子龍女，而子嗣多的這一點便成為了家庭不美滿的爆破點。
“狼多肉少”的局面擺在了康熙帝面前。對于康熙帝而言，衆多的格格倒是容易處理。畢竟格格們一般都是君臣之間的“交際鐵鍊”，隻需要下嫁給朝中臣子便可，但阿哥衆多的問題卻是個大難題。
三十五個阿哥，隻有一位是皇帝，其餘的都是親王。這表面上看起來會很和諧的格局，實際上不然。在曆史中有不少君權被自己兄弟推翻的例子，這一點對于熟讀曆史的康熙帝十分了解的。
是以康熙帝會選擇的必然是一位兄友弟恭的阿哥。放眼衆多阿哥，有野心十足的八阿哥胤禩，有愚鈍憨實的大阿哥胤礽，有活潑能幹的十三阿哥胤祥以及與世無争的四阿哥胤禛。
性格迥異的阿哥們讓康熙帝傷透腦筋，一來兄弟之間的鬥争是康熙帝不想看見的，二來又不能讓無能的人繼承君權。這一來二去的思想鬥争，最終讓康熙帝選擇冷眼旁觀“九子奪嫡”的戲碼。
在各個阿哥鬥得水深火熱的時候，唯有胤禛（四阿哥）獨立于鬥争之外。這樣的情況讓康熙帝十分好奇，難道胤禛真的無心帝位嗎？在康熙帝的衆多試探下，得出胤禛與他的外号一般無二“天下第一散人”。
康熙帝認為胤禛不為皇權是因為不想傷害兄弟情義，而這一點正是康熙帝十分看好的，可殊不知這都是胤禛的表象。康熙六十一年（1722年），在康熙帝的認可下，胤禛最終登上了帝位，号雍正。
雍正帝在登基後不久，便展開了針對親兄弟的清掃，将不支援自己的親王一部分趕出了京城鎮守邊疆，另一部分則以各種謀反的理由誅殺。這便是雍正帝給康熙的結果，他用無情和鐵腕清除了手足。
胤祥的才能
但在衆多的親王中，他留下了胤祥（十三阿哥），讓他充當自己的左右手，甚至在胤祥離世後将避諱“胤”而改的“允”，再次改回了“胤”，群臣勸谏無果，這也是清朝一代不避諱“帝姓”的唯一一例。
凡此種種都不難看出，雍正帝對胤祥的看好和信任。雍正帝對胤祥看重不僅僅是因為他是自己的擁護者，更是因為胤祥本身的才幹和實力。
在雍正帝登基後，開始正式面對康熙帝留給自己的種種問題，有農業的抱怨，也有官場的舞弊，種種事例讓雍正帝煩惱不已，其中對雍正帝并非正統的言論更是讓雍正帝十分惱火。
如此之多的案牍雍正帝一個人實在是承受不起，是以他找了一個幫手——胤祥，雍正帝将一堆的奏折交給了胤祥。在交接各種事宜後不久，胤祥便将雍正帝無法處理的奏折全部解決，幹幹淨淨，雷厲風行。
除了在政治上的治理，胤祥在軍事方面也給雍正帝帶來了極大的助力。雍正七年，因受準格爾地區的侵擾，胤祥受命管理西北兩路軍紀。兄弟的多次助力，讓雍正帝十分感動和開心。
是以雍正帝将胤祥封為鐵帽子王，清朝第九位鐵帽子王。雍正帝對胤祥的喜愛和信任無時無刻都在向臣子們表達：胤祥是清朝棟梁，他才懂我。
物以類聚，人以群分
同一種人必然是會相聚一起的，雍正帝和胤祥便是一類人。在雍正帝執政期間，他将專治帝制推向了最高潮，也間接促使了清朝的腐敗和落寞，最終迎來了八國聯軍和大清王朝滅亡。
倘若雍正帝沒有将專治帝制推向最巅峰；倘若繼承康熙帝皇權的是胤祥，那這一切會不會有所改變，最終讓清朝成為超級大國打敗八國聯軍。這是個假設，但是結果都是一樣的。
無論是胤禛還是胤祥他們本質都是同類人，身份颠倒也改變不了專治帝制的推進，誰掌控了皇權都改變不了清朝沒落的必然結果。這一點從胤祥深得帝心便可以看出來，胤禛和胤祥是一類人。
倘若胤祥的本質和胤禛的本質不同或者不合，那胤祥早就已經成為了衆多皇權争奪的骨架之一。綜上胤祥并不能改變清朝末期的衰敗。