河南臨颍縣繁城鎮“受禅台遺址”，發現過兩件無比珍貴的三國文物，一件是《受禅碑》，一件是《上尊号碑》。這兩塊石碑是三國魏黃初元年（220年）魏文帝曹丕所立，是為數不多的儲存至今的三國文物，已經被有關部門定為國家重點保護文物。
這兩塊飽經滄桑的石碑，之是以受到後世如此重視，是因為它們是三國時期一件重大曆史事件“曹丕篡漢”的見證。曹操在世期間，曆經數十年堅持不懈的努力，基本統一了整個北方地區和中原，所掌控的疆域面積和人口數量、兵力數量、經濟實力，穩居三國之首，強大的魏國已經初具雛形。
但曹操做事力求完美，他一生不僅重權重利，也非常看重自己的名節和千百年後的曆史評價。雖然漢獻帝不過是他手中一個任人宰割的傀儡，不費吹灰之力就可取而代之，自立為帝。但曹操卻最終硬是頂住了皇權誘惑，猶豫再三，到死也沒有黃袍加身。
公元220年，曹操病故，曹丕繼承了魏王之位。曹丕當時才33歲，意氣風發，銳意進取，不願一輩子躲在父親的陰影裡，很想幹一番大事業。彼時天下大局已定，漢王朝的衰落與覆滅已經是大勢所趨，再繼續讓漢獻帝維持有名無實的而空架子已經毫無必要，于是曹丕經過一番權衡考量，最終決定廢掉漢獻帝，開創全新的大魏國，他也是以成為魏國首任皇帝魏文帝。
曹丕篡漢，在當時是一件驚天動地的大事，消息很快傳遍天下。遠在益州的漢中王劉備，受到的震動最大。劉備身為當時碩果僅存的漢朝皇室後裔，一生以複興漢室、還于舊都為己任，夢想重塑大漢朝往日榮光，但曹丕悍然廢掉漢獻帝自立為帝，标志着漢朝已經正式宣告結束，劉備的夢想也就此成為永難實作的泡影。
不過，從另一個角度來看，漢獻帝的被廢黜，也意外地給劉備帶來一個發展契機。劉備在三國亂世中辛苦打拼數十年，内心深處的終極目标和曹孫兩家别無二緻：“秦失其鹿，天下共逐之”說穿了無非也是想混個皇帝幹幹，想成為下一任天下之主。
但過去一直有漢獻帝這尊牌位壓在頭上，漢獻帝一天不退位，口口聲聲複興漢室的劉備，自然也就無法公開稱帝。如今曹丕卻比他更着急，廢掉了漢獻帝，劉備某種程度上也成了受益者，也可以放心大膽地稱帝了。
曹丕稱帝幾個月後的公元221年，劉備也在成都舉行登基儀式，仍舊以大漢為國号，他也被後世稱為“漢昭烈帝”。真正意義上的蜀漢此時才算正式成立。
不過，劉備的登基過程也并非一帆風順。蜀漢文臣武将中，對此事有兩種意見。一種是大部分人所持的态度，全力支援劉備稱帝，畢竟大家跟着劉備出生入死這麼多年所為何來，劉備當了皇帝，大家也可以封侯拜将，坐享富貴。
但也有一部分人對此持反對态度。蜀漢大臣中，有一些人泥古不化，總認為劉備的身份已經被定位為大漢忠臣，如果也自行稱帝，那麼他和野心勃勃的曹丕有何差別，是以這些人極力反對劉備稱帝。
蜀漢大臣雍茂，就是其中的代表人物。雍茂飽讀聖賢之書，恪守忠君之道，腦子死活轉不過這道彎，總覺得誰當皇帝都行，就劉備不合适，先後幾次上書劉備，提出種種理由谏阻。劉備一開始置之不理，怎奈雍茂是個一根筋，無休無止上書勸阻，劉備一怒之下，殺了雍茂。他做夢也沒料到，此舉鑄成大錯。
劉備一向有敬重人才之名，加之他又是大漢皇叔的正統身份，是以雖然僻處益州，天下人才仰慕他的聲望，紛紛前來投奔。但他怒殺雍茂，卻改變了很多人對他的看法。因為雍茂雖然是個死讀書的書呆子，但他所依據的卻是忠君之道的大道理，擁有無可辯駁的道義正确性，劉備處理不善，給蜀國埋下滅亡的禍根。
雍茂被殺後，天下賢才都對劉備很失望，“由是遠人不複至矣”。各地的人才英賢，也對劉備有了戒心，加之對劉備自立為帝之事難以認可，不肯再來歸附蜀國投奔劉備。蜀國的精英人才老成凋謝，後繼無人，終于出現了青黃不接的人才斷層。到蜀漢後期，隻剩下姜維、費祎寥寥數人獨撐危局，最終第一個覆滅。
參考資料：《三國志》《零陵先賢傳》