衆所周知，清朝是我國最後一個封建王朝，此後，中國進入新紀元。
曆史以來，尤其是宗法社會下，祖墳之地事關子孫後代的發展，是以不論上至達官貴族，或下至黎民百姓，都尤為重視祖宗之地。
而作為封建王朝的皇族，則更加重視陵墓的建設，以及守護。
守護陵墓不僅守護家族“風水”，更是懷着對祖宗的敬仰之心，感恩之德，保護他們最後的淨土。
而且在古代陪葬制度之下，皇陵無疑成為盜墓者眼中的“香饽饽”，是以安排守陵人勢在必行。
那麼如今清朝已亡百年，沒了皇權的壓迫，也沒了清朝的俸祿，如今為何皇陵還有守陵人的存在。
他們是誰，又為什麼堅持守于此，他們的收入從何而來呢？
清朝皇陵
清朝皇陵分為，關内與“關外三陵”。
嚴格來說“關外三陵”才是清皇朝真正的祖墳，在未入主中原前，皇家去世的皇帝及後妃盡葬于此。
主要陵園有清永陵、清福陵、清昭陵和清東京陵，其中威名赫赫的努爾哈赤就葬在清福陵中。
清軍入關後，“關外陵墓”就過于遙遠，是以決定重新修建皇家陵墓，最後標明河北遵化市和易縣。
陵園修建規模龐大，又因正好位于北京東西兩面各一百裡，故稱為“清東陵”和“清西陵”。
園内亭台樓閣、碑樓宮殿等錯落有緻，富麗堂皇，極盡彰顯皇家氣派。
而後所說的大清皇陵，皆是指關内皇陵。
皇陵始建于1661年，曆經247年才完工，工程巨大，耗時耗資也巨大。
在這座皇陵中，一共埋葬了除溥儀外的九位清朝皇帝，以及十四位皇後、一百三十六位嫔妃。
如此龐大的皇陵，且陵中珠寶首飾、奇珍異寶數不勝數，自然需要安排人守護，也就是我們說的守陵人。
皇陵守護者
清朝守陵人并非誰都可以去做，畢竟“皇陵”事關皇家臉面，再加上古代封建迷信，以為皇陵即是龍脈，守衛着他們的政權穩固，再加上園内的豐厚的殉葬品，稍有不慎将引起大亂。
是以必須要是忠心耿耿，值得信賴之人，才能充當守陵人。
是以守陵人，必須從皇族及八旗子弟中挑選，而對于被挑選出來的守陵人，并不是一種“懲罰”，反而是一種“榮耀”。
古代敬鬼神，也重先人，而已去世的皇帝更加是他們所敬仰之人，因為守護曆代帝皇、守護皇家尊嚴對他們來說是一種光榮。
守陵人主要有三類人員，一類是内務府直接指派的守墓人，一類是八旗子弟通過選拔出來的守陵衛士，還有一類就是由皇帝親自指派的護陵大臣。
相較于前兩類的不同，最後一類大臣，則是是真正的被迫遠離政治權利中心，大多數奪嫡之敗或者犯了錯被“貶谪”的大臣，他們更多的是無可奈何。
除了第三類守護大臣，其他兩類守陵人，雖然遠離政治權利中心，遠離熱鬧的都城，過着“隐居”般的生活，但是他們的日子，比我們想象中的滋潤很多。
一般的守陵人不僅職位高、俸祿豐厚，而且他們的家人也得到政府妥善的安置。
這兩類守陵人基本是世襲制的職級，相當于他們的孩子一出生，就有了一定的工作職位。
不僅為皇陵的守護源源不斷地注入新血液，也讓這些守陵人，不用擔心家庭的未來發展，更不用為孩子的工作而煩惱。
守陵人的工作複雜繁多，不僅是作為陵園的守護者，更是需要打理陵園的一切事物，包括祭祀、維修等等。
清朝滅亡後守陵人的去向
守着這麼一份鐵飯碗的守陵人，原本已經習慣了這種年複一年、日複一日的日子，隻要固定等着政府的俸祿即可。
但誰知這種安穩的日子，随着清朝的衰敗，也逐漸走向末路。
清朝晚期，由于清政府的腐敗，國庫空虛，外強入侵，政府方面尚無可保全，人人自危，自然不會過多地關注這些，遠離權力中心的人群。
是以守陵人自晚清時期受到的待遇就一減再減，直到清政府滅亡，他們就再也無人管，也就絕了收入來源。
溥儀剛退位時，民國政府為穩定人心，頒布了相關優待皇室的條例，其中就有皇陵的管理條例。
不過民國政府管理皇陵的方式，則是直接指派一支隊伍前去守衛皇陵，這支批士兵是由民國政府發放工資，而原先的清政府守陵人，仍是有内務府管理。
但清政府都亡了，内務府自然也逐漸被取消，守陵人更是沒了收入來源。
守陵人相繼離開陵園，另謀生路，隻有少數一些懷着對先祖的敬仰與尊敬之人，自願留了下來堅守崗位，世代守着皇陵。
不過即使有自願留守的守陵人，加上民國政府安排的護衛士兵，兵荒馬亂的年代，皇陵還是無可避免地遭到了洗劫。
1924年-1928年間，是皇陵徹底走向破敗的時間。
這四年裡，不僅有熟知陵園的一些守陵人和大臣監守自盜，倒賣無數陵園珍寶，更是有蠻橫的“盜匪”明目張膽地洗劫陵園。
最著名的“搶劫皇陵事件”莫屬孫殿英，當時他直接帶着軍隊，闖入陵中，以粗暴的方式，直接挖開乾隆和慈禧的陵墓，盜走了無數珍寶，陵園損失慘重。
繼孫殿英之後，日軍也曾盯上清皇陵，派了一支隊伍前往，當時守陵人中一位年紀較長之人負責交涉，不知他們具體如何談，總之最後日軍放過了陵園，直接走了。
清朝皇陵也算是得以較好的儲存，雖然珍寶被搶、盜走了無數，但守陵人還是盡責盡職地打理、維修。
結語
清朝皇陵可謂多災多難，而皇陵守陵人更是付出良多，在他們的努力下，皇陵雖不負當年輝煌，但也盡可能維護着它的尊嚴。
而始終堅持留下來的這些勞苦功高的守陵人，不是八旗子弟後裔就是清官員後代，即使沒有收入來源，他們仍舊遵循祖願守衛這個地方。
如今大多數守陵人，可以從當地文物部門那裡，拿到微薄的生活補貼，但大多數來源還是靠他們自己發展當地特色産業，如旅遊業、農家樂等獲得。
百年傳承亦是百年動蕩，他們僅因一句承諾，一種信仰甘願苦守多年，這份堅定的信念值得敬佩。