臣以能行為能，君以能賞罰為能。——《人物志》
封建帝國，帝王充當的，往往是規則制定者的角色，對于天下的治理，既沒有辦法做到事無巨細，也不能太過理想主義。
相比之下，如何能夠通過一些四兩撥千斤的方法，達到服衆、立威，就顯得尤為重要了。
正如開篇《人物志》中說的那樣，隻有懂得駕馭之術的帝王，才會有機會實作心中的偉業。
而要說起在這方面有着突出才能的帝王，唐太宗李世民，便是極為經典的例子。
當年的李世民因為玄武門事變備受诟病，而為了彰顯自己并非殘暴君主，他曾大刀闊斧地推行過很多仁治政策。
最有名的就要屬釋放390名死囚回家過年的事件，更讓人意想不到的是，第二年全體死囚的盡數回歸，還真的成為了李世民在位的一大功績。
但其實，縱觀曆史不難發現，這一仁德之舉的背後，更像是一場政治作秀，死囚的盡數回歸一樣有着難以言表的無奈與悲哀。
隻為收攏人心的政治賭博——死囚約定
貞觀六年，因為當年宣武門事變，才得以繼承大統的李世民，依舊需要不斷應變着來自外界的議論紛紛。
在很多人看來，這位當初通過手足相殘獲得皇位的人，一定是位暴君不假。
而另一邊，李世民早已開始盤算着，通過各種仁治手段，來給自己徹底洗白。
偶然的機會，李世民翻閱了關押在死牢中，等待來年秋後問斬的死囚名單，一時興起，他決定前往死牢，看一看這些死囚的情況。
而且，在唐朝曆代帝王統治時期，也常常會出現不同名目之下，囚犯被赦免的情況。
當李世民來到死牢，面對着可以輕松決定自己生死的帝王，很多死囚紛紛開始跪拜在李世民的面前磕頭、忏悔。
面對死亡，大多數死囚心中，都無比渴望着李世民，可以給自己一條生路。
面對此情此景，李世民生出了恻隐之心，當場，他宣布了一道旨意。
那就是立即釋放死牢中的390位死囚，他們可以有半年的時間與家人攜手走過，等到來年的秋天問斬期限到來之時，再回到死牢接受刑法即可。
當李世民宣布自己做出的決定後，身邊的一衆随從都大為震驚。
要知道，李世民此舉在曆代帝王中都是極為罕見的，而且，他要寬大處理的并不是其他人，而是一群世人眼中十惡不赦的将死之人。
死囚們謝過皇恩後紛紛離去，當時的大臣大多認為，他們這一去，一定會是一去不複返的結局，試想，大多數人都會在面對死亡之時，心生逃避的心理。
可讓大家大為震驚的是，第二年秋天，當死囚們被執行死刑的日子将近時，390名死囚悉數傳回天牢，甚至，大家都表示心甘情願接受刑法。
李世民見到這些死囚，如此信守承諾，一時間龍心大悅，索性，他又下了一道旨意。
将這些死囚全部無罪釋放，一時間，這位被很多人認定是暴君的帝王，轉變了很多人看自己的眼光。
實際上，這些死囚之是以得到了如此寬大處理，恰恰是因為在他們的配合下，李世民的這一場政治豪賭，獲得了他心中想要的收攏人心的效果。
死囚盡數歸來的真實原因
在很多人看來，釋放死囚之舉，一定是李世民作為君王的仁德之舉，畢竟，作為掌握着天下人生殺大權的帝王，沒有什麼比赦免将死之人，更能彰顯仁德。
但其實，當我們了解了唐朝當時的平民治理情況就會知道，390位死囚的盡數歸來，其中有着很多必然與無奈。
首先，在法律執行力度極為有限的情況下，古人更加看重高貴的德行，尤其是信守承諾的精神。
是以，當李世民先做出對死囚寬大處理之時，死囚們也會選擇投桃報李的方式，報答李世民。
畢竟，這位帝王給了他們最後可以與家人團圓的機會，作為報恩，很多人也會選擇信守承諾回到死牢接受刑法。
其次，看似在李世民宣布釋放死囚時，這一衆人獲得了自由，其實，他們不管走到哪裡都還是有着相關官員的暗中監視。
也就是說，并不見得所有的死囚，都會有前面提到的信守承諾的精神，而一旦他們真的存在想要僥幸逃脫的念頭，這些暗中監視他們的官員，也會出面制止，這些死囚真的想要逃之夭夭也是不容易的。
最後，也應該是這些死囚顧慮最大的一點，便是唐朝刑罰中最嚴苛的連坐制度。
雖然唐代一直有着大赦天下的仁治傳統，可連坐制度的冷酷，也還是超出現代人的想象。
可想而知，當初被特赦回家的390名死囚，很多家中有着年邁的長輩以及年幼的孩子，即便死囚可以孤身一人遠走高飛，這些羸弱的家人，也會是以受到株連。
是以說，單從這三個原因中任何一個來考量，這些死囚都會身不由己地回到死牢。
對于他們來說，所謂的幾個月的人身自由，也是在監視之中的，接受與服從才是最明智的選擇。
一場四兩撥千斤的政治作秀
對于李世民來說，源于宣武門事變，他繼承帝位的前幾年，似乎沒有什麼比在群臣以及百姓面前，樹立仁德形象更為重要的事情。
而這一場與死囚的約定，在很多現代人看來，就是一場四兩撥千斤的政治作秀。
試想，從人性本能來看，沒有任何一種赦免，會比免于死罪更加值得慶幸，從唐朝子民來看，沒有任何一種帝王的恩典，會比同時赦免390位死囚更加值得傳頌。
千萬别忘了一點，這場所謂的仁德之舉，恰恰是在萬無一失的情況下開始的。
也就是說，天下人傳頌的帝王仁德之舉，實際上可以看做是李世民的自編自演，可對于不明真相的人來說，這樣的舉動，就是在彰顯李世民的仁德。
不得不說，這絕對是唐太宗在施恩于天下，以求得好名聲的過程中，做出的最為劃算的一次選擇。
結語
綜合來看，一場看似彰顯君主仁德的大赦特赦背後，有着極為濃厚的政治意味。
再結合李世民時期唐朝的政治環境來看，身為後人的我們，才會真正清楚李世民赦免死囚的真實用意。
當然，面對生命即将被終結，逃亡也希望渺茫，390位死囚居然沒有一個抱有僥幸心理而悉數傳回，我們也應該看到唐朝人心中，對于誠信的無比看重。