引言
常言道，醫者父母心，人們的身體健康多半需要依靠醫生的建議和救治，是以醫生無論在什麼時期都是一個非常重要的職業，是受人敬重的。其中有一些醫者還曾因為醫術和藥方遭遇不幸，我國就曾有一個醫者，他是雲南白藥的創始人，因拒絕交出秘方而被抓捕，58歲死于獄中，他所遭遇的不公，讓無數人為之憤憤不平。
中國古代曆史上有許多偉大的醫者，他們有的研制出了新奇的藥物，有的治療了疑難雜症，有的從深山采藥寫成藥書共後世使用參考，總之各有千秋。比如明代的李時珍，他就不畏艱難險阻，到深山裡去采草藥，自己親口嘗試，再挑選可用的藥材用做藥物，一本《本草綱目》為後世中醫藥發展提供了極其可貴的參考，李時珍本人也被後世稱為“藥聖”。再比如唐朝的孫思邈，他作為唐朝時期頂級的醫者，一生都在搜集各種民間秘方，将當時的疑難雜症整治彙集到一起，還掌握了針灸學等重要的臨床醫學方法，可以說是那個時代醫學界的集大成者了。
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這些優秀的醫者，他們不僅是謀求一份職業，更是在做一件利民惠民的大事，他們将自己的一生都奉獻給了醫學事業，救死扶傷懸壺濟世，這樣偉大的醫者理應受到人們的贊美和歌頌。其實除了李時珍、張仲景、扁鵲等這些古代名醫，其實作當代也有很多優秀的醫者，雲南白藥的創始人曲煥章就是其中之一。
要說曲煥章，他的一生也是充滿坎坷曲折的，他于明末清初出生在雲南的一個偏遠山村。由于時代混亂，加上家中世代從農，是以曲煥章的家庭非常困難。并且在曲煥章隻有7歲的時候，父親就去世了，之後僅過了兩年，母親也去世了，家裡就剩下年幼的曲煥章和姐姐，生活困苦程度可想而知。
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曲煥章靠着和姐姐一起賣土布為生，後來在賣土布的過程中，曲煥章突然疾病發作，當時好在有一個醫生向他伸出援手，救治了他，并且沒有收錢，讓曲煥章很是感動。明·李梃在《醫學入門》中有這樣一句話：“不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。” 曲煥章也正是因為從免醫藥費的醫生那兒感受到了這種品質，是以在那之後慢慢對醫生行業有了更深的興趣。
但曲煥章真正接觸醫學還是因為他的姐夫，因為他的姐夫就是一個醫生，曲煥章跟着姐夫經常外出問診，慢慢地也學習了許多醫學知識。後來他發現許多病人都有傷痛的問題，于是曲煥章便想如果能夠研制出一款特效藥，讓病人自己盡早醫治，也能少受一些病痛的折磨。
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後來曲煥章告别姐夫四處探訪各地醫生，找尋民間秘方偏方，花費了漫長的時間，終于曲煥章成功研制出了一款用于傷痛的特效藥，他将這款藥命名為百寶丹，也就是曲氏白藥的前身。這種藥用于傷痛極為有效，一經問世就一搶而空，後來抗日戰争爆發，戰場上對于百寶丹的需求量也非常大，曲煥章就專門給部隊配藥。
後來百寶丹被日軍知道了，日軍也想要得到配方，就找理由把曲煥章騙了去，讓當時日軍的制藥負責人和他談，但曲煥章痛恨日軍暴行，拒絕交出秘方，日軍見狀，遂将其抓捕；他們覺得曲煥章既然不能被利用，就幹脆殺掉免除後患，就這樣，曲煥章就死在了日軍的獄中，年僅58歲。曲煥章的去世令人感到憤怒，作為一個醫者，又沒有直接參與戰争，竟然被侵略者殺害，日軍的行為簡直令人不齒。
結語
《左傳·昭公元年》中記載，“臨患不忘國，忠也。”曲煥章甯願死也不願交出秘方，是因為他痛恨日軍暴行，隻能将其用之于國人身上，這種臨危不懼且慷慨大義的精神，是強烈的報國之志，值得我們每個人敬佩。
參考文獻
《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》
《左傳·昭公元年》