在豫園商城雕梁畫棟、鬥拱壘疊的仿古樓群中，華寶樓最是雍容華貴。它曾是上海最早的古玩市場和上海規模最大的工藝品商廈，在經過一年的更新改造之後，而今重回藏家、玩家的視線。
煥新後的華寶樓聚焦中高端茶器和茶事生活美學，串聯展覽、雅集、拍賣、直播等多元業态，連結文玩藏家、專業機構和原産地匠人，緻力于提供極緻東方美學的線下體驗，打造滬上首家社交式國風尋寶目的地。
這也是豫園商城自2018年起全面更新改造的新步調。與此同時，豫園地區新一輪城市更新和商業改造也在加緊推進。
工藝美術品市場煥新，專注茶文化内涵
走進豫園商城中心廣場，一座雕梁畫棟、宮燈高懸的四層仿明清樓宇巍然聳立，這就是華寶樓。其樓匾由周谷城先生題寫，“華寶”二字取自王勃的《秋日登滕王閣餞别序》，意為“物華天寶”。
進入華寶樓，便是一幅戴敦邦創作的豫園市井圖，來源于《戴敦邦畫老上海繪本》，題寫“百畝豫園商賈市，千年華寶典藏樓”，寓意華寶樓從深厚的人文記憶中走來，守望初心、自我疊代的國藝情懷。
據文獻記載，豫園和上海城隍廟均始建于明朝。上海開埠前後，城隍廟地區已是熱鬧非凡的市集。經曆了時代變遷，1991年至1994年，豫園荷花池西南的建築得到改擴建，形成了現在的豫園商城，華寶樓便是當時新增的幾座仿古建築之一。
1994年9月，華寶樓竣工後，老城隍廟工藝品商場的部分商戶由城隍廟大殿遷入。此後，華寶樓便以經營各類中高檔的工藝美術品、珠寶古玩、書畫藝術品而聞名海内外。
城隍廟和豫園地區一直是上海的重要旅行目的地之一，也曾是中國黃金市場的領頭羊。随着時代更疊，豫園商城也亟須品牌煥新和更新改造。2018年，豫園股份完成重大資産重組，開啟新一輪戰略布局。作為豫園股份旗下的世界級文化地标，豫園商城的蛻變亦蓄勢待發。
2018年10月，豫園九曲橋畔的南翔饅頭店重裝開業。2019年2月，豫園的“文創一條街”文昌街煥新改造。2019年9月，上海著名的本幫菜餐廳綠波廊改造一新。當年10月，老廟景容樓文化旗艦店也在豫園黃金廣場開業。2020年，豫園百貨與豫園老街同時于10月1日重新亮相。
經曆了一年的改造更新，華寶樓也終于向公衆亮相。據豫園商城華寶樓項目負責人沈斌介紹，調改後的華寶樓在堅守中國工藝美術的豐富性基礎上，更加專注于傳統文化和當下生活美學的融合，以茶文化為核心，繼而向香器、花器等東方美學陳設器、生活器延展。
直通原産地，提供深度賞玩體驗
沈斌告訴第一财經，之是以聚焦“茶”這一垂類，因為喝茶作為中國人的一種基本的生活方式，已經傳承了千年，它是一種生活中的剛需産品。另一方面，它也有強大的生命力、廣泛性，以及和文化、藝術融合的屬性，也展現了中國人對于生命和生活的态度。随着文化自信的提升，茶生活方式也在逐漸複興。“是以，我們希望能夠将茶器、茶生活、茶文化，乃至茶文化背後深層次的文化表達，作為這棟樓整個商業布局、産品品類和文化活動的切入點。“
他也意識到，過去，茶器的銷售是零散的，沒有形成專業的零售終端，往往集中在茶城，良莠不齊，200元和20000元的在同一市場，沒有保障，沒有服務，也沒有把玩的體驗樂趣。
“傳統文化最怕的就是玄而又玄，水很深，不可觸達。中國工藝美術品，不光是茶器，進入到廣泛的藍海市場最大的一個瓶頸就是信任，”沈斌表示，在華寶樓，他希望把工藝美術産品做到相對标準化，在消費者面前建立誠信，“首先，我們全是原産地産品；第二，我們優選頭部企業；第三，我們做到真品實價，不允許每個商家自己開價，不能看客定價，并且做足售後服務和保障。”
“産品保真、價格不高于原産地，同時提供深度的互動體驗和賞玩氛圍，”沈斌相信，這些舉措可以讓藏家、玩家獲得更好的體驗，進而将華寶樓打造為一個中高端茶事生活美學的終端IP。
進入華寶樓，首先感受到陳列的更新。巨大的落地窗取代傳統櫥窗，開放式的陳列展櫃一改傳統博古架帶來的壓抑沉重之感，原木色色調、留白的空間，營造出高顔值的賞玩氛圍。
沈斌介紹說，在商品陳列方面，華寶樓借鑒了茑屋書店、無印良品等的陳列方式，“做成全開放式的空間，讓年輕人也不覺得壓抑，覺得好玩、好逛，不要有所謂文化的壁壘。其次，我們的産品設計分了很多層級，從幾百、幾千，到藏家級的都有。”
而今，華寶樓一樓的“陶然”和二樓“匠心”，是彙聚了知名堂口和高端買手店的新式零售空間，引進了超過25家國内頭部窯口，包括汝、官、哥、定、鈞等曆史名窯，以及景德鎮新老一線堂口的代表：小雅、九段燒和藝林堂。
三樓“賞會”為靈活多變的展陳空間，是工美藝術語彙的發聲場。展覽空間之外，還設定了常态化的拍賣專場。首場“華寶珍觀 ——上海豫園華寶樓景德鎮陶瓷雅玩專場拍賣會”，品類涉及茶具花器、文房擺件等，拍品則涵蓋民國瓷、567年代陶瓷、景德鎮藝術家瓷及國内知名陶瓷堂口作品。
四樓“藝趣”空間，借着蘇式園林的獨有景觀，開辟出一方空中豫園的自然小天地，在沉浸式的環境裡開展品鑒、筆會、藝術創作、研修學習等高端沙龍活動，積極推進中華國藝乃至東方文化藝術的傳承與創新。
1500平方的負一樓“雅玩”，則沿襲了老城隍廟古玩市場閑适雅趣的淘寶生态，商戶主要經營古玩文玩、陶瓷紫砂、玉石翡翠、石刻石雕、木雕骨雕、鐘表郵币等，80餘家商鋪中80%是經營了20、30年的老商鋪。
延續以文興商傳統，主理人打造社交化場景
豫園曆史上一直有以文興商的傳統。華寶樓傳承了這一傳統，1994年剛開業時就舉辦過一些名家書畫展，由顧客“點菜”，書畫家當場揮毫。1998年，華寶樓通過舉辦個人作品展推出景德鎮陶藝家賴德全，以“一條手臂十萬元”的保險項目，吸引了收藏愛好者的眼球。賴德全由此在上海名聲大振，他擅長的珍珠釉瓷器價格上了幾個台階。2007年春節期間，賴德全又在華寶樓舉辦個展，一塊瓷闆畫開價就是八萬元。可以說，華寶樓的這種銷售法開了市場新風氣。
此番更新，華寶樓更是将“社交化”的思路做到了極緻。
華寶樓開業期間的“文化周”系列活動，上演了讓“古畫活起來”的沉浸式雅集——“華寶文會集”。嘉賓們置身在宋代“錦卷”之中，焚香挂畫、插花點茶，現場由表演藝術家們琴箫和鳴，即興潑墨瘦金體。侍女們“薄施朱色，面透微紅”，完全還原了宋代蘇漢臣《妝靓仕女圖》中的“三白妝”。
每一家堂口也會高頻開展活動，邀請主理人與玩家藏家見面，解答疑問，展示手作，如誠德軒的粉彩手繪活動，利永紫砂的現場講座等。
這也是華寶樓首次采用主理人制度，在沈斌看來，各堂口主理人的參與，讓銷售過程不再是人和物之間的對話，而是人和人的交流，“建立人與人的信任，以專業視角講解其價值構成。”
華寶樓三樓的鐵畫軒，原本是民國二年（1913年）設立的紫砂商号，因創始人戴國寶精湛的紫砂陶刻技藝而出名，其名号取自陶刻藝術的“鐵畫銀鈎”。“鐵畫軒茶亭”此次在華寶樓重開，邀請到有“茶屆脫口秀第一人”之稱的戎新宇擔任主理人，為茶文化愛好者營造一個以茶會友的獨特空間。
“所謂的主理人，可能就是一個空間，或者是一個品牌的掌門人，文化和商業的結合，叫老闆太商業了，叫老師可能還夠不上，主理人，恰如其分。”戎新宇坐在自家堂口，娓娓道來，為每一位客人倒上一杯茶。
“就像你走進星巴克，隻會問你要大杯還是中杯，不會問你懂不懂咖啡。”在戎新宇看來，主理人就像是這樣一位引路人，他自稱是“茶世界看大門的”，認為傳播文化要降低門檻，“我不否定奶茶，我覺得做奶茶的也是我們這個行業的人。我覺得茶的表現方式也是多樣的。咖啡能拉花，茶照樣可以，在宋代，我們叫茶百戲，也叫水丹青，隻用水跟茶粉就能做出來。”
為了滿足大家對東方美學的追求，華寶樓還将以沙龍、雅集、賽事等形式推出一系列藝術人文課程，如“陶瓷鑒賞沙龍”“香文化沙龍”“書法國畫沙龍”“拓印沙龍”“物華天寶收藏雅賞沙龍”“茶道雅集”“東方插花雅集”“金繕、鞠瓷、漆藝雅集”“水仙花雕刻雅集”“圍棋比賽”等。此外，華寶樓也将在新媒體平台推出“華寶美物·每周一品”欄目，同時開展直播等業務。
日前，“青藍·中國當代青花學術邀請展”正在豫園商城華寶樓三樓的藝術空間舉辦，以瓷器為藝術語彙連接配接上海與景德鎮兩座城市。展覽彙集了21位藝術家，包括俞曉夫、李津、王向陽、冷軍、方力鈞、羅小聰、邱志傑等，橫跨油畫、國畫、雕塑、裝置等不同藝術領域。
策展人羅小聰介紹：“景德鎮的青花瓷對世界的影響很大，但上千年的傳承中形成了一種老套的做法、圖案或裝飾，欠缺獨立性的藝術語言。本次展覽要推動用藝術的眼光來看待青花，實驗性地探索它未來的道路，賦予這顆古代偉大的明珠以新的生命，新的概念、新的藝術語言，适應當代藝術的發展。”
據悉，本次展覽是華寶樓“雙城記”系列的首展，此後，華寶樓還将與宜興、東陽、龍泉等工藝美術重鎮進行深度交流。讓公衆有機會賞玩來自工藝美術原産地的珍品。