引言
縱觀曆史長河，我國有着五千年的曆史文明。其中封建社會制度占據了中華文明的半壁江山。自秦漢三國南北朝，再到唐宋元明清。曆朝曆代都各具特色，而唯一不變的就是國家政治制度，皆為封建專制制度。封建專制制度對長期社會穩定和國家統一起到了不可忽視的作用。但同時也存在弊端，專制制度造成貧富差距日益增加，杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是其真實寫照。
民國元年(1912年)2月12日，溥儀退位。長達兩千多年的封建專制制度就此落下帷幕。由于清朝是人們記憶中最近的一個朝代，留下的史料典籍衆多，是以人們對滿清文化更加熟悉。近年來，熒幕上清宮劇頗多，讓人印象最為深刻的便是清人獨樹一幟的辮子。因為男性頭發前半部分要剃幹淨後面留長辮子，是以這種發型也被人戲稱為“陰陽頭”。但事實上，清朝發型真是“陰陽頭”嗎？看完史料，網友紛紛表示：原來我們被影視劇騙了這麼多年。
▲清朝辮子頭劇照
01
古人雲：“君子發膚，受之父母，不敢有損。”是以從古時開始便有留長發的習慣，男子二十歲時，便要把自小留着的頭發盤成發髻，然後再戴上帽子，如此便稱為“弱冠”。從春秋戰國開始，漢人就開始留長發了。滿人也受到這一習慣的影響，可他們為了适應草原的遊牧生活，于是将影響行動的長發改為金錢鼠尾辮的造型。
據說金錢鼠尾辮最早由女真部落開始使用，因為他們長期在東北地區以遊牧為生，頭發太長就會被風刮亂影響牧馬。是以這金錢鼠尾辮對滿人來說最為實用。後來滿人入關，為了強調統治權，下令全國上下所有人将發型改為金錢鼠尾辮。
▲金錢鼠尾辮劇照
02
起初漢人并不肯剃發，沿襲了幾千年的習慣怎能一朝改掉。是以百姓們怨聲載道，都拖着不願意剃頭。清政府見狀，随即下令全國男子必須按照滿人習俗将頭發剃掉。并且設立了嚴苛的标準，隻留頭頂的一點頭發結辮垂下，辮子粗細要剛好穿過銅錢的方孔。如果有人超過了這個标準就拉去砍頭。
順治年間，有一名男子名叫丁泉，他并不是什麼反清複明的惡徒，也絕非有意抗旨。因為丁泉在剃頭時，剃頭師傅的一時大意，把他頭頂的頭發留多了兩寸，結果丁泉在上街時被巡查查獲，下了大獄。可丁泉不服要為自己申訴，當地官員也認為丁泉罪不緻死便向上報告，最後這紙狀書竟直達紫禁城。順治在看到這紙訴狀後并未理會，隻寫了四個字“依律法辦”。可憐丁泉年紀輕輕，就因為剃頭師傅的疏忽被當街問斬。打那以後，此事傳開，再沒有百姓敢抗旨不尊，都乖乖把頭發剃了。
▲順治劇照
03
現在我們在熒幕上看到的長粗辮子，則是滿人辮子頭演變後的成果，其實這也是逐漸被漢化的過程。清朝初期為了鞏固統治，政府才不得不下令嚴加整治。法令實行了一段時間後，漢人逐漸預設了剃頭改辮子一事。清政府看到人心一統，随即也放寬了标準，這辮子長成什麼樣也就不再重要了。
是以，民間也逐漸将辮子頭改進了樣式，腦門的發量由一枚銅錢增加到了手掌大小，再到整個後腦勺，而辮子粗細也由鼠尾，逐漸增加到牛尾。
▲清朝辮子頭演變過程
這場無人發起的蓄發運動，上至皇帝下至百姓，都在不約而同地遵循。逐漸形成了熒幕中人們看到的“陰陽頭”。其實這一變化也是必然趨勢，首先金錢鼠尾形象太過難看。這是滿人為了不受風沙襲擾改變的，而天下統一後四海升平，美觀就顯得更為重要了。第二是因為滿漢文化交融，在清朝做到大一統後統治者也逐漸認識到漢文化的重要性，是以這也是一場求同存異的運動。
▲清朝百姓理發舊照
結語
發型的改變不但代表了王朝的更替，也代表了文化的進步。《荀子·哀公》有言：“水能載舟，亦能覆舟。”從清朝政府強令改辮子，再到全國上下統一更改發型。我們可以得出一個結論：世界文明的發展總要順應潮流，否則就是倒行逆施，不為社會所容。
參考資料：
《自京赴奉先縣詠懷五百字》
《荀子·哀公》