漫漫朔雪、凜凜寒冬之際，現代人有暖氣、空調、熱寶等取暖裝備，古人又是怎麼禦寒取暖的呢？
古人主要的取暖工具是火盆、爐子一類，自從燧人氏“鑽木取火”後，古人用火取暖的曆史就開始了。古人将火種放入某種容器，就是“火盆”“火爐”了。随着生産技術的進步，火盆從泥盆演進到陶盆，再到銅盆、鐵盆等等不一而足。尋常百姓家大概也隻能用簡陋的火盆而已，而富貴之家的取暖方式卻大有講究。
壁爐
據考古發現，“鹹陽一号”秦王宮室遺址驚現三處壁爐，壁爐在房間内直接加熱。還有一間宮妃的專用浴室單設一隻壁爐供暖，這在當時絕對是高大上的奢華享受了。
壁爐主要的燃料是煤炭，室外有煙孔，避免炭煙中毒。另外，在遺址中牆的内側還發現了“用兩塊筒瓦相扣的管道”，與竈台相連通，形成“火牆”，已具有了火炕的雛形。
椒房殿
秦漢時，出現了冬天可以調節室内溫度的房間。東漢科學家張衡《西京賦》裡“朝堂承東，溫調延北”一語中的“溫調”，說的就是這種“溫調房”。溫調殿又稱“暖殿”“溫室殿”，是皇帝和大臣們議事和接待來賓的地方。據《西京雜記》記載，溫室殿牆壁“以椒為泥塗室”做保溫材料，牆上挂錦繡壁毯，設火齊屏風，用大雁羽毛做幔帳，地上鋪西域毛毯。在這樣“内外兼修”的房間裡，冬天的體感溫度自然不會太低。後來，未央宮的椒房殿專門為皇後居住，是以，“椒房”幾乎成了皇後的代稱。
以花椒泥為房子保溫層的方法，後人多有效仿，從《世說新語》西晉富豪石崇“以椒為泥塗室”到宋代王珪《宮詞》中“香壁紅泥透蜀椒”，椒房備受富貴之人青睐。
熏爐
熏爐是一種外帶罩子的炭火盆，分上下兩部分，下部是盆，上部為刻有精美圖案的镂空護罩。熏爐一般為富貴人家所有。漢代出現了專門熏香、淨化空氣的青銅博山爐。1953年，江蘇宜興晉朝周處墓内發現了一件頂部有立鳳鈕的精美熏爐。在唐代，冬天早朝時，皇宮大殿設有熏爐。據《開元天寶遺事》，唐代皇家曾用“進口煤炭”取暖：“西涼國進炭百條，各長尺餘，其炭青色堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無焰而有光，每條可燒十日，其熱氣迫人而不可近也。”
故宮博物院藏，嵌琺琅三足熏爐
熏爐外的籠罩叫熏籠，熏籠制作精美，有青銅鎏金的，有掐絲琺琅的。有些大的熏籠重達數百斤，一米多高。如今故宮博物院的太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤甯宮等處，都陳列有熏籠。《紅樓夢》中有關于熏籠的描繪：“晴雯隻在熏籠上圍坐”，睡也睡在熏籠上。熏籠能坐能睡，可見其大。後來麝月出去，晴雯想吓唬她，沒加衣服就下了熏籠，寒風侵骨，一冷一熱病倒了，後面才有了“勇晴雯病補雀金裘”的動人細節。
西晉青釉。镂空三獸足熏爐（江蘇宜興出土，現藏中國國家博物館）
清代的李漁，不僅是個文學家，還是個能工巧匠。在《閑情偶記》中，他專門講了如何設計暖椅，椅子下面設一個抽屜，抽屜裡放炭爐，這樣坐上去，神暖心安，全身都不冷了。
手爐
熏爐小一點即為手爐，也叫“捧爐”“袖爐”，類似于現在的暖寶寶。不過大部分手爐有提梁（提柄）。古人寬袍大袖，可将手爐放在袖裡暖手，随身攜帶，溫暖友善。據說它自唐朝始創，到明朝中後期，制作工藝愈加爐火純青。《紅樓夢》中，賈寶玉上學堂就攜帶手爐；黛玉出門，也有丫鬟體貼地送手爐。
廣東省博物館藏清銅胎掐絲琺琅手爐
足爐
足爐的稱呼最有趣，有腳婆、暖足瓶、湯媪、湯婆子等，是一種銅或錫制成的扁瓶，裡面灌上熱水，可放在被子内暖腳，與現代的熱水袋類似。北宋文學家蘇東坡送給友人楊君素足爐一枚：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。”黃庭堅也有詩說：“千金買腳婆，夜夜睡天明。”《紅樓夢》中也多處提到“湯婆子”：晴雯笑道：“終久暖和不成的，我又想起來，湯婆子還沒拿來呢。”還有的足爐内置炭火，外罩罩子，“轉運四周，而爐體常平”，是一種圓形裝置，安全友善，被稱為“卧褥香垆（爐）”。
清中期銅鎏金掐絲琺琅花卉獸耳三足熏爐，故宮博物院藏
火炕和暖閣
北方的取暖方式是普遍使用火炕，尤其是東北人民，就指望熱炕頭熬過三九寒冬了。火炕即和竈台的火道相通的睡覺用的床，用磚和泥砌成。火炕也稱“暖炕”或“暖床”，清代皇宮中，幾乎所有的寝居之室都有火炕。另外還有地炕，地炕是将宮殿的牆壁砌成空心的“夾牆”，也稱“火牆”。牆下鋪設火道，添火口設在殿外的廊檐底下。燒上木炭，熱力就可順着火道和夾牆循環傳到整個大殿，使房間溫煦如春。這種整個設有地下火道的房間也叫“暖閣”，故宮博物院坤甯宮的東暖閣就是這種結構。
曾于康熙五十年（1711）來華的意大利傳教士馬國賢描述說:“北京冬天使用的爐子，不像我在德國、荷蘭和英國見的爐子。歐洲的爐子立在房間裡，像小竈一樣。這兒的爐子在室内不占地方，熱量通過火道傳導到室内，這些火道完全鋪設在地闆的下面。”這種裝置類似現在的地熱，他還說：“按照歐洲取暖的方法，當我們雙足還冷時，頭已很熱了。在北京雙腳卻總是舒适而暖和。适度的熱量均勻地充滿在房間的每個角落。”
故宮博物院養心殿東暖閣
清代皇宮内有負責冬季“供暖”事務的專門機構，連點火燒炕都有專人管理。還有負責分發柴炭的太監。明代也設有“惜薪司”，專管宮中柴炭的供應。
前面所言都是室内取暖神器，那古人出門怎麼辦呢？
達官貴族可以穿錦衣貂裘，乘坐的轎内也有暖爐等貼心裝置，或者也可攜帶手爐類的防寒小武器。如果在室外固定的地方玩耍，也會放置火盆類的裝置。《乾隆帝雪景行樂圖》中，乾隆與子女們觀雪玩耍，乾隆帝即“端坐火盆旁”。而普通百姓就要絞盡腦汁禦寒了。在棉花沒有普及之前，古人在袍子裡填亂麻或蘆花取暖，保暖效果當然非常差。春秋戰國有“鞭打蘆花”的典故，說的是闵子骞被繼母虐待，兩個兄弟都穿棉花填充的棉衣，而闵子骞的棉衣填充的是蘆花，蘆花不保暖，闵子骞外出凍得無法駕車，父親還以為他是偷懶，直到把他的衣服打出蘆花才知道錯怪了兒子。
唐宋時期，貧苦百姓還有用紙填充衣服禦寒的，稱作“紙裘”，一般采用較厚而堅的楮皮紙，揉皺之後縫進去，總比單衣禦寒耐穿，不過這實在也是“貧賤夫妻百事哀”的無奈之舉了。
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