清朝最神秘的女人蘇麻喇姑
蘇麻喇姑（公元1612年－1705年），是清朝孝莊文皇後的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝莊陪嫁進入後金宮廷。通曉蒙滿文字。蘇麻喇姑生在科爾沁一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬曆四十年（1612年）前後。
蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是後來孝莊文皇後。後金天命十年（1625年）布木布泰在其兄長吳克善的護送下，長途跋涉到了後金都城盛京，與後金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚，當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女，也随主人陪嫁到了盛京。 她在清宮陪伴布木布泰學習過程，憑着刻苦努力和聰明的頭腦，精确地掌握了滿語，寫得一手漂亮的滿文，并提高了整體文化素養。以緻後來能擔任康熙的啟蒙老師。她在布木布泰身邊，将日常起居、屋裡屋外的事，處理得既利索又妥帖。她的才幹和忠誠，足以使布木布泰信任，經常放手大膽地交給她更重要的工作。人們也認為她是孝莊文太後心腹之人。
崇德元年（1636年）在着手厘定清朝上下冠服諸制，物色人選時，莊妃推薦蘇麻喇參與其事。蘇麻喇擅長女紅，除了熟習蒙古族服飾，又饒有興趣地對比研究漢族和滿族的服飾。根據朝廷的要求，她領會服制内涵，參與設計，在繼承傳統式樣的基礎上，吸收滿、蒙、漢等北方各族服飾之長，精制，創新，出色地完成了任務，為後世認可。
順治元年（1644年）清軍入關，蘇麻喇姑随已被尊為皇太後的布木布泰到達北京。
崇德八年（1643年8月9日），皇太極駕崩。當時孝莊文皇太後年僅三十一歲，其子福臨剛剛六歲。經過孝莊文太後的精心謀劃，福臨當上了皇帝，但朝中大權卻掌在攝政王多爾衮手中。年幼的順治皇帝，時時需要母後孝莊的扶持和指點。但按當時的規矩，他們母子二人每月隻能有一次見面機會，這樣，孝莊與順治皇帝之間的秘密聯絡便全由蘇麻喇姑來擔任。
康熙帝生于順治十一年（1654年），玄烨降生後，孝莊命蘇麻喇姑照料孫兒。孝莊選她為玄烨“手教國書”。玄烨幼時，“賴其訓迪，手教國書”。
順治十二年（1655年）十一月，清宮流行天花，皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第（雍正時改名為福佑寺）。這期間，蘇麻喇姑每天騎着馬往來于慈甯宮（孝莊文皇後住所）和玄烨避痘所之間，按照孝莊文皇後的要求對玄烨施教。康熙帝晚年回憶道：“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視于紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”康熙帝幼小在宮外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宮。
康熙二十六年（1687年），孝莊去世後，康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏（後來的定妃）所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。
康熙四十四年（1705年）八月末，蘇麻喇姑患“血痢”，日瀉十餘次，夜間五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥（胤祹）日夜看護。”蘇麻喇姑去世後，被“葬以嫔禮，瘗于昭西陵側，以示寵也”。
1705年10月24日（康熙四十四年九月七日），蘇麻喇姑逝世，康熙予以嫔妃之禮重葬，當時孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿内，康熙皇帝決定将蘇麻喇姑的靈柩也停放于此。康熙四十四年十月十三日，蘇麻喇姑的靈柩移入暫安奉殿。
改建工程于1725年（雍正三年二月初三日）十二月初十日，孝莊文皇後正式入葬昭西陵地宮。蘇麻喇姑既不是皇室成員、愛新覺羅後代，也不是皇帝的嫔禦，風水攸關，名份所限， 當然不能與主人同葬昭西陵。雍正決定将其葬在昭西陵附近，經風水官員相度，将其墓地標明在昭西陵以東南新城的東牆外，距昭西陵隻有1.5公裡。蘇麻喇姑園寝于雍正三年二月動工，同年七月完工，八月初七日将蘇麻喇姑葬入該園寝内。
這座園寝坐北朝南，主要建築由北到南有：地宮上建寶頂，前建園寝門3座、亭堂3間、大門3間，環以朱垣。門外建東西值房、東西廂房。寶頂位于園寝縱向中軸線上。蘇麻喇姑的地宮很小，人在裡面站不起來，四面牆壁是用磚砌的。地宮頂都是用大平石闆棚起來的。地面也是平石闆，中心部位凸起。頂部是平的，面上有一個深十幾厘米的平底圓形凹槽。蘇麻喇姑是火化的，地宮裡隻有一口缸。
1900年（光緒二十六年）八國聯軍進攻北京，慈禧太後攜光緒帝出京西逃。當地的老百姓都以為大清國倒了，于是一哄而起，就把蘇麻喇姑園寝給拆了。在日本投降前蘇麻喇姑的地宮被盜，地宮盜口長期敞開着。
在豪格和多爾衮争奪皇位時，孝莊和蘇麻喇姑是起了一些作用的，蘇麻喇姑再次冒險見多爾衮，多爾衮最終不做篡位的“燕王”，做了輔佐幼主的周公；而在康熙身上，蘇麻喇姑更是“賴其訓迪，手教國書”，最終成就了康熙的千古一帝盛名。從這方面來說，這蘇麻喇姑就是個曆史上少有的奇女子。