清聖祖康熙帝晚年的九子奪嫡，在曆代奪嫡之中，可謂是有着兩大與衆不同。一是參與奪嫡的九位阿哥，基本上都有着可圈可點之處，如果放在其他時代，怎麼說也是合格守成之君的資質，甚至會更有作為，整體品質還是很不錯的；二是這場奪嫡雖然沒有兄弟之間鬧到兵戎相見自相殘殺的程度，但其結局也是相當慘烈，可以說是暗黑到極緻，隻不過并沒有表現在明面上。
這場奪嫡的結局有多麼殘酷呢？
先是在康熙年間，大阿哥胤禔和二阿哥（廢太子胤礽），前者因為魇咒太子胤礽，還建議康熙帝殺死太子胤礽，被削爵囚禁至死；二阿哥胤礽則是曆經兩立兩廢，被禁锢于鹹安宮直至死去。
到了雍正年間，雍正帝的最大反對派之八爺黨四位阿哥，八阿哥胤禩被削爵圈禁當年便死去，很可能是被毒死；九阿哥胤禟在保定獄中被活活折磨而死，可以說下場最慘，雍正帝對他的恨意可謂是無以複加，對于殺弟之事都不加掩飾；十阿哥胤 和十四阿哥胤禵雖然被打壓的先後被圈禁，但還好的是雍正帝并沒有要他們的命，活到乾隆年間，才得以恢複了自由。
至于相對中立的三阿哥胤祉，在雍正帝繼位後并沒有得到重用，反而是被屢屢打壓，後來因為對怡親王胤祥之死缺少哀悼之情，被雍正帝奪爵，幽禁于景山永安亭，兩年以後郁郁而終。
即使是獲勝方雍正帝和十三阿哥胤祥，雖然一個成為皇帝，一個成為清朝中期第一位恩封的鐵帽子王，其實下場也不怎麼好，因為這二位可以說是活活累死的。
可以說參與九子奪嫡的九位阿哥，就沒有一個好下場的，這樣的慘烈結局，在曆史上的奪嫡之争中，也是獨一份了。
今天宋安之就來說說，九子奪嫡之中下場最慘的九阿哥胤禟，這位阿哥可以說下場最慘，雍正打壓其他兄弟，多少還掩飾一下，即使是頭号大敵八阿哥胤禩，也是在圈禁當年莫名死去，隻是有可能被毒死，而且怎麼說還當過和碩廉親王，風光了一段時間，九阿哥胤禟則是直接被折磨死在獄中，并且還是死于自己生日當天，是生日成為忌日，這種巧合，要麼是雍正帝授意為之，要麼是看押大臣揣摩聖意，為迎合雍正帝而刻意為之。
要說雍正帝的頭号大敵，自然是八阿哥，就算不是八阿哥，也排不到九阿哥，九阿哥身為八爺黨二号人物，為何雍正帝對他恨意這麼大，這樣不加掩飾的折磨死他呢？
一、九阿哥胤禟是反雍正帝急先鋒，并且還與母親宜妃一起給過雍正帝難堪
雍正帝繼位以後，曾經說起九阿哥胤禟在康熙帝駕崩以後對自己的大不敬：“皇考升遐之日，朕在離痛之時，塞思黑（九阿哥）突至朕前，箕踞對坐，傲慢無禮，其意大不可測。若非朕鎮定隐忍，必至激成事端”。
這裡的“箕踞對坐”，箕踞的意思，一說是張開雙腿大大咧咧，不拘禮節的坐在地上；一說是兩腳張開，兩膝微曲地坐着，形狀像箕。總之這是一種傲視輕慢對方的坐法。
九阿哥為什麼這樣挑釁雍正帝呢？
這裡還要牽扯到康熙帝駕崩，雍正帝是否篡位的争議，因為康熙帝是突然駕崩，身邊隻有隆科多一人，是以遺命是由隆科多口述，再由此潤色寫出的康熙帝遺诏。在九子奪嫡時，隆科多是老四派系之人，又是康熙帝駕崩時唯一在場之人，是以當時很多人認為雍正帝投機取巧，是得位不正，甚至有可能是篡位。
雍正帝登基以後也是說法前後沖突，先是說道康熙帝駕崩時就隆科多一人在場，是倉促之間，一言而定大位。之後在一一收拾了奪嫡對手，大局已定的情況下，在修《清聖祖實錄》時又改變了說法，說道康熙帝駕崩之時，還有七位阿哥在場。
但是雍正帝如此欲蓋彌彰，很明顯難以服衆。是以在乾隆六十年，乾隆帝在提及父親雍正帝繼位時情況，隻是稱“聖祖大漸，授位皇考，其時系内大臣隆科多宣傳顧命”。對于七位阿哥在場這種令人難以相信的說法，直接是避而不談。
正因為如此，是以康熙帝駕崩，雍正帝繼位，在當時可以說是爆了最大冷門，更是難以讓大衆信服。是以在這種情況下，九阿哥是與他箕踞對坐，很是傲慢無禮，而且以九阿哥的性子，肯定不會隻是坐着不說話，而是犀利的對雍正帝進行了一連串質問。諸如父皇為什麼突然駕崩？隻有隆科多一人在場，不是他說什麼就是什麼了？憑什麼是你繼位？
是以雍正帝說他是傲慢無禮，但雍正帝又不得不隐忍，至于原因，說白了就是畢竟雍正帝當時難以服衆，九阿哥第一個站出來質疑他，已經起了帶頭作用，如果他再與之争辯，自己争辯不過的話，如此一來就是自己露出破綻，讓更多人出來質疑自己，乃至是被群起而攻之，是一發不可收拾，是以隻能是隐忍，不到萬不得已，是不會爆發。
而在康熙帝駕崩以後，在乾清宮大殓之時，九阿哥的生母宜妃，仗着平時康熙帝對她眷顧最深，加之對雍正帝繼位不服，她居然搶在雍正帝生母德妃前面，先一步進入乾清宮，見了雍正帝也是态度倨傲，根本不把這個新君放在眼裡。
可以說康熙帝突然駕崩，雍正帝這個新君正是立足未穩，甚至難以服衆之際，九阿哥和宜妃這母子倆，直接以實際行動來質疑，乃至是挑釁雍正帝，給了雍正帝當頭一棒，造成了很大的難堪。
身為九子奪嫡的最終勝利者，雍正帝可不是什麼良善之人。說好聽點，他是一個性情中人，敢愛敢恨，敢說敢做，說不好聽點，他就是一個睚眦必報之人，九阿哥和宜妃母子倆如此作為，雍正帝不恨死他們才怪。
宜妃是先帝妃子，是一個婦道人家，雍正帝最多是冷待她，還有尊封或追封先朝妃嫔時，将其排除在外。
九阿哥就不一樣了，身為先帝之子，還是八爺黨二号人物，對自己威脅太大了，加上九阿哥在康熙帝駕崩以後當場質問他，之後也是對雍正帝毫無敬意，甚至是敢于諷刺乃至頂撞他，對雍正帝來說是無人臣之禮，對他可謂是恨意滔天，是以雍正帝自然是不遺餘力的打壓，是毫不猶豫的痛下殺手。
以這點來看，九阿哥死得也不冤，不過也算有風骨，沒有跪着死去。
二、九阿哥胤禟身為八爺黨“俠王”，籠絡人心有一套，對雍正的威脅還是很大的
如果說十三阿哥胤祥是“俠王”，是義薄雲天，更是與雍正帝是一代典型的手足情深的君臣典範，那麼于八爺黨來說，九阿哥胤禟也可以說是“俠王”一般的存在，隻不過成王敗寇，身為失敗者，九阿哥隻能是八爺黨的“俠王”罷了。
根據史書記載，九阿哥是一個學習能力很強的人，更是一位講義氣，不在乎錢财，很會交朋友之人，是“好将貨财給人，借與人，全不計較”。
因為九阿哥在衆位阿哥之中并不突出，康熙帝也從未對他單獨委以重任過，是以也明白自己于大位是無望。但身為天潢貴胄，九阿哥并不甘心碌碌無為一生，并且身為阿哥，還是有權力欲望的阿哥，難免要站隊，是以他是積極參與奪嫡，全力支援八阿哥和十四阿哥奪嫡，以期他們登基為帝以後，自己得以重用，滿足自己的權力欲望，實作自己的政治抱負。
而且九阿哥還有一個優點，那便是他善于經商，是有錢多金。早在康熙時期，他就曾資助十四阿哥修葺花園和府邸。甚至八阿哥因為嫡福晉多年不育，想要納妾之時，更是大方的自掏腰包，資助八阿哥從江南購買年輕貌美的女子。
在這種情況下，九阿哥善于交朋友，籠絡人心，講義氣還大方，更是有錢多金，可以說是八阿哥的左膀右臂，是八爺黨的二号人物，對于雍正帝來說，是一個大威脅，是除掉八阿哥必須要先清理的最大障礙之一。
加之對老九的恨意，是以雍正帝在登基以後，就開始持續打壓九阿哥，使得八爺黨分散，難以擰成一股。最後是生于康熙二十二年八月二十七日的九阿哥，在雍正四年八月二十七日的生日這一天，“巧合”地迎來了自己的死亡，是生日變成忌日。
值得一提的是，九阿哥被流放青海以後，也是廣散錢财，也許是預料到自己不會有好下場，留着錢财也沒什麼用，是以是以此留下美名。甚至相傳九阿哥吩咐下人買東西不許還價，甚至還以高于市場價支付，是以在當地名聲很不錯。
在青海期間，還有人煽動九阿哥造反，這也說明他還是有一定反抗之力，不然若是毫無實力和人身自由，也沒人這樣煽動他，不過被九阿哥嚴詞拒絕，說道“爾等指望我們兄弟為皇位争鬥耶？再作此言，必予法辦之”。
說明九阿哥的大局觀還是有的，即使認為雍正帝得位不正，甚至看不起他，但終究認為這是自己的家事，是兄弟之間的鬥争，不會因洩私憤而造反，乃至造成天下大亂。
不過因為九阿哥站在了雍正帝的敵對立場，而且還是敢于直言，不會虛與委蛇，覺得雍正帝得位不正，就敢站出來第一個質疑發難，從某種程度上來說是性格決定了自己命運，是以他的所作所為，在雍正帝眼裡，壞的是放大成為十惡不赦，好的不過是僞裝罷了，是以衆多兄弟之中，對他是第一個整治，還是下手最兇狠，并且斥其是“外飾淳良，内藏奸狡”，将這個兄弟是一棒子打死。
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