1949年12月25日，石家莊白求恩國際和平醫院發生了一樁悲劇。
一位日本籍醫生被中國師級幹部槍殺。
那時新中國已成立兩個月有餘，抗日戰争早已結束，那位日本籍醫生為何會被槍殺？槍殺他的人又是誰呢？
時間回到悲劇發生那天，日本醫生津澤勝像往常那樣，來到了中國師級幹部沙飛的病房查房。津澤勝檢查了一下沙飛的健康狀況，随後給他開了兩種藥，并叮囑道：“
好好休息，按時吃藥。”
說完津澤勝轉身離開，他完全沒有意識到，身後沙飛已經向他舉起了槍。
“砰！砰！砰！”幾聲槍響，是津澤勝此生最後聽見的聲音。42歲的他在這一天永遠地離開了人世。
悲劇發生後，沙飛身邊的兩名警衛員立即将他控制住。究竟發生了什麼？沙飛為什麼要槍殺給他治病的醫生？帶着疑惑和震驚，警衛員将此事報告給了院部。華北軍區随即将沙飛逮捕，
聶帥忍痛簽署了“槍決沙飛”的判決書
。
1950年沙飛被執行了死刑，時年38歲。一樁悲劇，兩條鮮活的人命逝去，兩個家庭墜入深淵。被執行槍決之前，沙飛說：“
日本人都該死！
”他看起來十分憤怒，腦中都是抗戰時期、日軍在中國無惡不作的畫面。
他認為所有日本人都是“民族敵人。”
沙飛錯了。曾經侵略中國的日本軍人，的确全部都該死！
但津澤勝曾在1945年，以醫生的身份參加了八路軍，支援了解放戰争。他不該死。
1986年，北京軍區軍事法院重新對沙飛當年的案子進行了判決，判決結果是：
撤銷原判。國家恢複了沙飛的軍籍和黨籍。
那麼既然津澤勝不該死，北京軍區軍事法院為什麼會撤銷原判？當年究竟發生了什麼？本期館長帶大家好好聊聊這個事兒。感興趣的朋友們不妨點下關注，這樣既友善回顧往期精彩，也不會錯過最新内容。
戰地記者、浪漫的理想主義軍人
想要真正地了解沙飛，深入剖析他槍殺津澤勝的真正原因，我們需要先行了解沙飛那
充滿了浪漫色彩、革命色彩和傳奇色彩
的複雜的一生。
1912年5月5日，沙飛出生于廣州的一個藥商家庭。與大多出身貧苦、因飽受壓迫而奮起反擊的革命者不同，沙飛從小生活優越，他可以毫無壓力地學習、玩耍，度過了一個快樂的童年。
喚醒沙飛愛國情懷的、引導他走向革命道路的，是魯迅先生的文學作品。
少年時期的沙飛十分崇拜魯迅，希望能夠成為像魯迅一樣的文學家。從魯迅先生的文學作品中，沙飛了解到了愛國、反帝、反封建的民主思想，
并逐漸覺醒了革命信念，覺醒了對民族的責任感。
在一個特定的時代，優秀的文學作品擁有強大的力量。文學作品具有明顯的特性，
它可以反映一個時代、傳達一種思想。
同時文學也具有藝術性，通過文學作品覺醒民族責任感的沙飛，注定他一生将做出兩種成就。
一種是革命事業的成就。一種是藝術事業的成就。這兩種成就互相作用，構造出了沙飛傳奇、真實、又飽滿的一生。
首先是革命事業的成就。
1926年，年僅14歲的沙飛毅然從軍，參加了北伐戰争，從此步入了人生下一個階段：軍旅生涯。沙飛初次參軍，便在部隊中待了5年。5年時間過去，沙飛從最初的少年，變成了一個意志堅定的愛國革命者。
沙飛曾對自己的夫妻說：“
将來，我也要當像魯迅一樣的文學家，對不公平、不合理的社會呐喊！
”但是很快，沙飛發現，相比于文學，他對攝影更感興趣，也更有天賦。此後沙飛認真地學習攝影，并選擇
将攝影作為自己終身的事業
無論沙飛從事哪種事業，他的初心不曾變過。拿起錄影機，沙飛說：“我要當攝影記者，用照相機記錄曆史。”他拍攝窮人的苦難，拍攝戰争的殘忍。他緻力于記錄曆史，反應真實的曆史，
進而幫助更多人覺醒愛國理想和革命信念，為民族做出更多貢獻。
1937年抗日戰争全面爆發後，沙飛毅然決然，選擇參加八路軍做一名戰地記者。他記錄了太多殘忍的戰争場景、還有日軍在中華大地犯下的惡劣暴行。
這讓沙飛十分痛恨侵華日軍，這種恨逐漸擴散，導緻沙飛對日本整個民族都産生了一定的敵意。
抗戰時期，沙飛用自己手中的相機，創作完成了數以千計的攝影作品。他的這些作品都是具有靈魂的，因為拍攝時沙飛飽含情感。沙飛作為中國共産黨上司的第一個新聞攝影機構的第一任上司者，用手中的相機做出了很大的貢獻和成就。
1936年10月，
沙飛拍攝并發表了魯迅先生最後的留影、遺容、葬禮等攝影作品
，引起了舉國震動。沙飛對魯迅的崇拜伴随了整個人生，在1950年被執行槍決時，
沙飛身上唯一攜帶的東西，就是他于1960年拍攝的魯迅生前最後的留影照片。
槍殺津澤勝、遺言“日本人都該死！”
沙飛是一個很複雜的人，我們無法用一件事來總體地、概括地形容這個浪漫的理想主義者。
他的愛國理想和民族情懷都是炙熱的，是純粹的，是任何事情都無法進行扭曲或者抹除的。但同時，沙飛還是一個很有才華的藝術家。他在攝影方面做出的成就可以證明這一點。
古今很多有才華的藝術家，往往都會形成一個不受外界影響的自己的世界。
沙飛也有一個“自我世界。”在那個世界裡面，到處都是日軍侵占中國領土、迫害中國人民的殘暴畫面。
這些畫面讓沙飛覺得屈辱，同時也令他憤怒、令他印象深刻。在這個世界裡，
沙飛變得極端，認為所有日本人都該死，都是“民族敵人”。
或許沙飛自己也不知道，“自我世界”是在什麼時候形成的。1949年12月15日，沙飛的“自我世界”影響了現實世界，導緻了一樁悲劇的發生。
那天沙飛正在病床上讀書，手中是他看過無數遍的魯迅先生的作品。然而無論看多少遍，
沙飛總能從魯迅那深刻、犀利的文字中找到共鳴。
并且在看書時，沙飛可以暫時“逃避”肺結核帶來的痛苦。
1948年5月，沙飛因患肺結核，住進了石家莊白求恩國際和平醫院。當時這所醫院中有許多日本籍醫生，津澤勝就是其中一個。他和他的妻子在抗日戰争結束後，以醫生的身份加入了八路軍。在後來的解放戰争中，津澤勝支援了中國人民解放軍，救治了許多解放軍戰士。
新中國成立後，津澤勝已是石家莊白求恩國際和平醫院的内科主任。他醫術高明，工作認真負責，在醫院中有很高的聲望。可是誰也沒想到，津澤勝會突然被沙飛槍殺。當時沙飛已經是一位師級幹部了。
1949年12月25日，津澤勝像往常那樣，去到了沙飛的病房檢查沙飛的病情。當時沙飛正在看書，津澤勝進來時他的表情很平靜，看起來并沒有什麼異常。
“好好休息，按時吃藥。”津澤勝檢查完沙飛的病情後，給他開了兩種藥，并叮囑了一些注意事項。
沙飛沒有反應，表情依舊很平靜，看上去似乎還有些恍惚，好像是陷入了回憶當中。
他在想什麼？抗日戰争時期日軍犯下的殘忍暴行嗎？答案隻有沙飛自己知道。他在津澤勝轉身準備離開病房的時候，
突然從褲兜裡掏出了一把手槍，并将槍口對準了津澤勝。
沙飛的兩名警衛員看見這一幕後，一時間都愣住了。他們不知道沙飛為什麼要拿槍，也沒時間做出反應。因為當他們還沒有從震驚中回過神來的時候，沙飛就已經開槍了。
随着“砰！砰！”兩聲槍響，津澤勝當場倒地。鮮血從津澤勝身上緩緩流出，他閉着眼睛，毫無反應，根本不知道發生了什麼便陷入了昏迷。
“你在幹什麼？”沙飛的一名警衛員震驚地問道。随後兩名警衛員立刻朝沙飛撲了過去，搶奪他手中的手槍。沙飛當即挪轉槍口，對準了沖過來的警衛員。
當然了，沙飛并沒有朝警衛員開槍的打算，他隻是想把兩人逼退，然後在津澤勝的頭部補上緻命的一槍。
他成功做到了，津澤勝在石家莊白求恩國際和平醫院陷入了永遠的長眠。
做完這一切之後，沙飛不再做任何抵抗，任由警衛員奪走了他手中的手槍。然後沙飛坐在病床上，等待接下來的審判。
聶帥忍痛、下達槍決指令！
悲劇發生後，華北軍區立刻将沙飛逮捕。沙飛被關押在石家莊華北軍政大學軍法處，他在被關押期間，寫了很多份材料，控訴日本醫生企圖用化學藥物謀害他。
但實際上，津澤勝給沙飛開的藥都很正常，沒有任何不妥。
或許所謂“企圖謀害沙飛”的那個人，是沙飛“自我世界”中的津澤勝。其實這個時候，沙飛的精神已經出現了問題。
過往的種種經曆讓沙飛患上了“被迫妄想型精神分裂症”。但因為當時的醫療水準不夠先進，醫院并沒有檢查出沙飛精神方面的疾病。、
聶帥得知“沙飛槍殺津澤勝”這件事後，一時間心中五味雜陳。他感到震驚、憤怒，同時還有些悲痛。聶帥詢問：“沙飛精神是否正常？”調查得出的結論是：
沙飛神經健全，精神正常。顯然這個結論是錯誤的，但當時的醫療條件就是如此，聶帥不得不接受這個事實。
聶帥和沙飛之間有着特殊的革命情誼，是以他才感到無比憤怒且悲痛。但在聶帥心中，
法律和法紀遠比個人情感重要，
最終他悲痛地簽署了“槍決沙飛”的判決書。
1950年3月4日，沙飛被執行了槍決。死前沙飛留下的臨終遺言是：“
日本人都該死
！”他還沒有從曾經的仇恨中走出來。自始至終，沙飛幾乎沒怎麼變過。他依然崇拜魯迅先生，無論是在奔赴戰場做戰地記者的時候，還是被執行死刑的時候，
沙飛的口袋裡都裝着魯迅先生的照片。
同時他的心裡一直裝着對日本人的仇恨。
客觀來說，沙飛的仇恨太過于極端、偏激了。津澤勝與那些喪心病狂的侵華日軍不同，他是醫生，在解放戰争期間，他
與中國人民解放軍同生共死，做出了很大的貢獻。可患有精神疾病的沙飛忽略了這一點，自己也為此付出了生命的代價。
直到1986年，北京軍區軍事法院才最終查明：
沙飛是在患有精神病的情況下作案，其行為不能自控。法院撤銷了當年原判，國家恢複了沙飛的黨籍和軍籍。
一個事件發生了，如果隻關注這個事件本身，并沒有太大意義。引發該事件的前因後果，才是值得細細揣摩、進而得出結論的重要存在。而想要得知某些事件的前因後果，甚至需要追溯一個人的一生，去尋找答案。
“沙飛槍殺津澤勝”事件就是如此。沙飛用他的錄影機，記錄了太多日軍暴行、人間慘劇。這讓沙飛受到了巨大的刺激，形成了一個“自我世界”，精神也出現了問題，變得極端且偏激。甚至在死前，沙飛還留下了“日本人都該死！”這句臨終遺言。
然而我們需要客觀看待曆史。
中華兒女永遠都不該、也不能遺忘日軍曾在中國犯下的滔天罪行。但仇恨不是治愈創傷的“良藥”，奮鬥、自強才是。我輩應當肩負此使命，永遠信念堅定、永遠奮發自強！
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