曆史長河奔騰不息，有風平浪靜，也有波濤洶湧，讓小編來帶你走進曆史，了解曆史。
清光緒十年（公元1884年），楊蔭榆出生在江蘇無錫一大戶人家。楊蔭榆出生在大戶人家，但由于她相貌不出衆，性格也倔強，因而從小就不得父母的喜歡。反倒是年長的堂兄很喜歡她，認為她是一個很有才氣、很與衆不同的人，于是将她送入西式學堂讀書，成為了第一批接受西式教育的女子。後來，由于父母的傳統，楊蔭榆也未能逃過包辦婚姻的魔掌。
後來，她勇敢逃出封建包辦婚姻，之後終生不再嫁，緻力于學術。她曾赴美留學，在哥倫比亞大學學習，獲教育學碩士學位。學成歸國後，她成為中國近代史上第一位女大學校長。雖然楊蔭榆女士有文化，但是她思想刻闆，要求學生隻讀書不要參與政治，曾開除過魯迅的夫妻許廣平等進步學生，是以被魯迅猛批痛罵是“寡婦辦學堂”，并寫了《寡婦主義》這章文章諷刺她。
1925年下半年，女師大風潮越來越高漲，8月楊蔭榆提出辭職，年底段祺瑞政府在無可奈何的情況下，不得不恢複女師大，并撤銷了楊蔭榆的校長職務。抗戰爆發後，日軍侵占蘇州，侵華日軍要楊蔭榆出任僞職，遭到她的嚴詞拒絕，楊蔭榆面對侵華日軍在蘇州燒殺搶掠的暴行，曾幾次到日軍司令部提出抗議。有一天，幾個被日軍追逐的婦女逃至盤門新橋巷的楊蔭榆家時，楊蔭榆立即勇敢地站出來用日語同日軍交涉。
結果楊蔭榆成了日軍的眼中釘，于是在1938年的元旦那一天，兩個日本人将楊蔭榆騙出門去，在吳門橋上朝其後心開了一槍，打入河中……當時還是寒冬，天氣甚為陰冷，楊蔭榆在河裡掙紮，兩個日本士兵在橋上繼續開槍，直到河水為之染紅……
後來，鄰近為她造房子的一個木工把水裡撈出來的遺體入殓。棺木太薄，不管用，家屬領屍的時候，已不能更換棺材，也沒有現成的特大棺材可以套在外面，隻好趕緊在棺外加釘一層厚厚的木闆。”楊绛曾回憶稱“……我看見母親的棺材後面跟着三姑母的奇模怪樣的棺材，那些木闆是倉促間合上的，來不及刨光，也不能上漆。那具棺材，好像象征了三姑母坎坷别扭的一輩子。”
從書中讀到這裡，我不知不覺拿着楊蔭榆與周作人做起了比較。女師大風潮中，周作人順應曆史潮流的發展，支援學生運動，但到抗戰期間，他卻走馬上任僞職，成了為人不齒的漢奸。而楊蔭榆卻恰恰相反，盡管在女師大風潮中被學生所抛棄，但面對兇殘的日軍，不但拒任僞職，而且親入虎穴，斥責日軍的暴行，實屬壯烈之舉，表現出中華兒女凜然的民族氣節。看來，對于一個人，僅憑一時一事蓋棺定論未免有些過于簡單，過去不能表明現在，現在也不能說明過去，但事實就是，國人都欠楊蔭榆一聲道歉。
好了今天的分享就到此結束了，我們下期再見