古代經驗豐富的盜墓賊像中醫一樣，也有四門功課——望、聞、問、切。（盜墓違法，請勿效仿！）
“望”的意思是望氣。
即看風水，每到一個地方，盜墓賊首先要觀察地形地貌，風水頗佳之地一定有内藏豐富的墓穴。
即便是古墓早已沒了封土和墓碑，懂得風水術的盜墓賊一樣可以準确判斷出大墓的位置。民國時期，長沙有一個蔡姓盜墓賊，精通風水術，他在野外選擇下手的位置，幾乎百發百中。
有一次，蔡某和幾個同行到甯鄉縣探視親戚，發現一處風水絕佳的位置，于是對幾個同行說：“前面水田下邊，必定有大墓，裡面的珍寶一定會讓我們發一筆橫财。”
幾個同行不相信，蔡某稱若無古墓，願意輸給幾個人一千美金。倘若有古墓，裡面的珍寶自己獨占七成，衆人欣然同意，于是相約夜間行動。
當天夜裡，盜墓賊果真挖出一座漢墓，出土了青銅鼎、寶劍、玉器、金餅等珍寶，衆人将這些珍寶賣給了一個傳教士，蔡某是以一夜暴富。
“聞”就是嗅器物、泥土的氣味。
“聞家”随便抓一把泥土，可分辨出是“熟土”、“活土”還是“死土”，就可以判斷地下是否有古墓，因為地下若有古墓，随葬的器物會發出奇異的味道，“聞家”中的高手還能分辨出古墓的年代。
同樣是在民國時期的長沙城，一個資深盜墓賊是個“聞家”高手，一生專門盜掘唐朝以前的古墓。
某一次，這個盜墓賊在煙館吸食鴉片，有人拿來一件漆器，讓他給掌掌眼，這位盜墓賊嗅了嗅說：“我擦，你逗我玩呢？這是在尿坑裡邊漚泡了七個月的赝品！”那個人大吃一驚：“在下有眼不識泰山，得罪了！”随即溜之乎也。
“問”則是踩點、問路。
盜墓賊會裝扮成貨郎、雲遊的僧人道士，在風景名勝的地方和當地人聊天，通過交談擷取對方的信任，察言觀色，搜集關于古墓的方位、内藏等資訊。
确定了古墓的位置，盜賊就會選擇在月黑風高夜下手。
接下來就到了“切”的階段。
通過在現場“把脈”，準确找出最為簡捷、安全的挖掘盜洞之處，進而迅速找到古墓的核心區域。
上世紀八十年代，盜墓賊就是以“切”的手段，在距離棺椁最近的地方安放炸藥炸開封土，精準找到曾國藩的墓葬，盜取了随葬寶物。
關于“切”還有一點很關鍵，開棺的時候，有經驗的盜墓賊會在短時間盜取更多的随葬寶物，通過細緻查找，避免被暗器、毒液傷害，不遺漏最有價值的寶物，一些經驗後來被考古人員引用，但很多獨門絕技已經失傳了。
清代有一些盜墓賊，能通過“聽”找到古墓的位置。據史料記載：廣州有個叫焦四的盜墓賊，經常出沒在白雲山附近，手下黨徒數十人。這些人通過“聽雨、聽風、聽雷……”，準确找到古墓位置。
某一天正午時分，雷電交加，焦四吩咐手下到不同的方位“聽”地下的聲音，雨過天晴，東方位置的那個盜賊回來說：“大雷時，隐隐覺腳下浮動，似聞地下有聲相應者。”
焦四大喜說：“得之矣!”次日淩晨，盜墓賊準确找到了唐代重臣李茂貞及其夫人墓葬，李茂貞屍體儲存完好，還能看到“長髯繞頰，骨肉如石，叩之有聲”，盜賊挖掘出金棺、銅人、金珠、金箔等珍寶，随即逃之夭夭。