把“醜”做到極緻便是極“美”：恃醜無恐，恃才傲物的典範-鐘無豔

自古紅顔是禍水，醜女多作怪，有着沉魚落雁閉月羞花之容的女子大多命運坎坷，她們大多柔弱無助卻要背負着禍國殃民的罵名，無不令人扼腕歎息，更是曆代文人騷客濃墨重彩的篇章；醜女多作怪是截然相反的一種現象，曆史上的東施效颦便是這種自我感覺良好，博人眼球的典範事例，這種人就是内心充滿自卑，進而心态扭曲之後自然行動就會顯得怪異，今天我們要講的這位醜女是恃才傲物，恃醜無恐的典範，是真正令人敬佩的巾帼英雄，她就是鐘無豔。

我們所熟知的影視劇中的鐘無豔，原名是鐘離春，因為出生在戰國時期齊國無鹽邑，是以大家為了好記便稱她為鐘離無鹽，簡稱鐘無鹽；後期曆史文學創作中稱為鐘無豔更貼切她的身份，這個名字就流傳至今了！算是天下第一醜女了，與她同屬紅果古代四大醜女的其他三位是：嫫母、孟光和阮女，名氣與她相比就小了很多。主要是因為很多影視劇拍過很多與他有關的題材，最具代表性的就是郭德綱的長篇相聲《醜娘娘》，鐘離無顔的特點鮮明，人物塑造深刻，愛恨情仇，很有才華。

西漢劉向的《列女傳》中《辯通傳》記載鐘無豔是齊國無鹽縣人，她才德兼備、卻容顔醜陋，年芳四十都沒嫁人。許多古書裡動不動就說“貌比無鹽”跟“貌如西子”呼應，醜到何種程度？書中記載她額頭、雙眼均下凹顯得暗淡發幹，上下比例失調，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣；鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結，額頭像臼，就是中間下陷的，又沒有幾根頭發，皮膚黑的像漆，要知道古代的後妃那都是“螓首蛾眉”，甚至像武則天“方額廣頤，龍睛鳳眼”的，鐘無豔雖然長了一副讓人吃驚的模樣，也不會像其他的美女妃子那樣能歌善舞，而是一心隻問政治。

當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘無豔冒死自請見齊宣王，陳述齊國危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，将會城破國亡，齊宣王大為感動，把鐘無豔看成是自己的知己，其谏言為宣王所采納，立為王後，從此國大治；而中國也留下兩句成語“醜勝無豔”和“自薦枕席”幫助齊宣王重振朝綱。所謂“有事鐘無豔，無事夏迎春”，其實曆史并沒有這個說法，夏迎春是當代人随便虛構戲說的，這個說法也并不流傳，其實夏迎春就是個美麗能歌善舞的妃子，平時隻管陪齊宣王唱唱跳跳，不關心政治。而鐘無豔确是不管歌舞享樂且特别能吃苦，屬于君王乘車她能步行的類型，她一心隻問政治。關

于曆史上的齊宣王究竟是怎樣的君王也是有待考證的，而有關于鐘無豔領兵打仗的故事多見于民間傳說，到了元朝，中國戲曲大發展，四大家之一的鄭光祖寫了一出元雜劇叫《醜齊後無豔連環》說的是齊公子夜夢菽月，上大夫晏嬰替他圓夢，認為公子将娶的夫人隐于鄉村，時運未通，并建議他出城圍獵尋訪淑女賢人，齊國無鹽邑鐘離信的女兒相貌醜陋但文武兼備很有才能，外出采桑時與追趕白兔的齊公子相遇晏嬰見她出言不俗，便勸齊公子娶她為後，當時秦燕二國都想制服齊國，故意以難題刁難，讓齊國派人解開玉連環，彈響蒲弦琴，鐘離春憑智慧解決了這兩個難題，并故意羞辱使者，激待兩國發兵，鐘離春又率兵布陣打敗了他們。這隻是傳說，無法辯解真僞，但總的來說證明了鐘無豔是一個才華橫溢有政治遠見的卓越人物。

看來，老天爺真是公平的，給了你如花的美貌，就不可能再給你美滿的生活；給了你醜陋的姿容，也許就會補償你幸福的家庭。世間之事，因果輪回相對應，莫不如此。美有美的優點，醜有醜的長處，魚和熊掌，不可兼得！這位才華橫溢一心隻為國家的女人，雖然在曆史長河中不斷被塑造也很難改變她醜陋的面容，回顧曆史幾千年的美醜之争，時至今日也隻是個看臉的時代，多少女人為了能上的廳堂，花巨資整容各種心酸苦澀都隻能自知。