01
有道是，你的心有多好，命就有多好。
當你抱怨命運不好、社會不公的時候，請立即停止抱怨，調整自己的心态，笑着面對一切。
因為你為人善良，是以你的心很溫柔，可以容納世界，能夠忍受痛苦，能夠維護正義，弘揚正能量，從此人生彙聚了光芒。
因為你善良，是以人欺，天不欺，好運遲早會降臨。
02
行善，是順從天意。
古人雲：“順天者昌，逆天者亡。”
如果在夏天的時候，穿着冬天的衣服，會渾身發燙；如果在冬天穿夏天的衣服，會冷得瑟瑟發抖；如果在春天不播種，秋天就沒有收獲；如果秋天不收獲，冬天就沒有糧食吃。
是以，我們創造了一句諺語：“時令就是指令。”
戰國時期，鄒衍是陰陽家代表人物、五行的創始人。他學習儒學，倡導和平、德治天下。
《續漢書》裡寫道，鄒衍在燕國的時候，看到當地的百姓辛辛苦苦種植，但是收獲很差。他認真研究了一番，發現當地緯度較高，種植的莊稼不适應氣候的變化，是以他冥思苦想，發明了“十二律管”。
每到一定的節氣，“十二律管”裡就會吹出灰塵，以此來告訴百姓，應該做什麼樣的農活了。
從此，燕國的農業得到了發展，百姓的生活變好了。
據《淮南子》記載，燕惠王登基之初，鄒衍被大臣們诽謗，含冤入獄。他仰天長歎，流下了淚水。當時，夏日炎炎，但是下起了霜。人們都說，這是感動了上天的緣故。是以燕王不得不讓他回家。
司馬遷給他點贊：“驺衍之術，迂大而闳辯。”
我們常常說：“孝感動天。”
孝順自己的父母，是人之常情；孝順天下的百姓，這是大孝。是以，我們常常想着大家的利益，為大家服務，就能得到老天的幫助；按照自然規律去做好事，就能幫助到所有人。
當一個人總是幫助勞苦大衆的時候，就會得到所有人的認可，是以他在受難的時候，就會出現“一方有難、八方支援”的格局，也會有“厚德載物”的人生成就。
在生活中，我們可以把畢生所學，用于助人為樂上，越是位置高，越要服務群衆。要相信，天意就是民意。
03
行善，是渡人，也是渡己。
戰國時，孟嘗君是齊國的大臣，但是他有一段時間，被齊王排斥。因而，他離開了王宮，住在自己的“薛”地——他的封地，并認真經營，服務齊國。
楚國想要占領薛地。齊王派大臣淳于髡出使楚國，洽談相關事情。
孟嘗君把淳于髡迎接到自己的家裡，告訴他：“薛地有齊國的宗廟；楚王要封我為大臣，但是我熱愛齊國啊。”
淳于髡回到齊王身邊，懇請齊王保護薛地。是以，孟嘗君的封地，得到了保全。
古人說：“颠蹶之請，坐拜之谒，雖得則薄矣。”
跪在地上求助别人，總是用阿谀奉承的話來讨好别人，還請别人吃飯，是可以得到别人的 幫助的，但是這樣的幫助，非常淺薄，也不能長久。
想要得到長久的幫助，就要權衡利弊，主動去幫助别人。你的忠誠、善良、執着，可以感動别人，進而你給别人的印象，得到了徹底改變，一輩子都可以享受到關照的恩情。
有道是，滴水之恩，當湧泉相報。
如果你連一滴水都不願意施舍，那能夠得到回報呢？
工作中，你主動幫助同僚，解決了很多的難題；你遇到難題的時候，同僚就會幫你，在需要的時候，同僚也會舉薦你做上司。
家庭裡，你愛孩子和老人，牽手夫妻，就能形成家和萬事興的局面，你就會從家庭裡得到實惠。
社會上，每天都可以有舉手之勞，你就會發現，身邊的人，都是好人，生活環境好了，走路也帶着春風。
當你老了，回頭一看，所有的善良，終究會回到自己身上。
04
行善，是吃虧的福氣。
俗話說：“吃虧在前，享福在後。”
很多人都害怕吃虧，擔心失去自己的利益。比方說，自己有很寬的房子，但是不願意給父母住，因為其他的兄弟姐妹都看着他，随時有可能把贍養父母的事情，全部扔給他。
晉朝時的官員李密，父親過世得早，他和祖母劉氏一起居住。祖母年歲已高，常常有病。李密總是陪伴左右，夜裡睡覺也是和衣而睡，随時準備幫助祖母。
幫助祖母熬藥，李密總是自己嘗一嘗，在藥不很燙的時候，才端給祖母。
為了贍養祖母，他錯過了多次入朝為官的機會。四十多歲才步入仕途。
可是，李密的後半生，卻很安穩，後人也對他贊美有加。
在家人面前吃虧，說明你傳承了家風；在外人面前吃虧，你才不會得罪人，不會樹敵；在機關吃虧，你就是上司的好幫手，工作的得力幹将；在大是大非面前吃虧，你就是識大局；在自然界吃虧，你就是順其自然，可以借力使力。
人啊，占便宜，吃大虧；吃小虧，得福氣。善良，是一個人的格局，是給自己留後福。
05
《集俗語竹枝詞》裡寫道：“善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明。”
一個人的善良，也許不會換來金錢和地位，但是可以換來心安，能讓身體更加健康。
一個地方，一人富有，不算富，大家富有，才真富。你的周圍，每個人都能吃飽穿暖，你就是生活在神仙居住的地方。
一段時光，因為做了很多善事，是以做夢都是甜的，睡眠品質也會提高。一輩子做好事，那麼你就能做到處變不驚。
人生一輩子，看起來漫長，其實是一個日子一個日子的累加。
日升，心中有暖；月升，心中有柔軟。如此交替，一生美好。
餘生不長，不必怨天尤人，去做善事吧。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。